隨著烙印手中的卡牌出現，另外一股混沌之力從中誕生，隨後彌漫而出，往黑洞壓製過去。
    烙印所掌握的力量，居然正好也是混沌之力。
    隻不過他的混沌之力，明顯不如黑洞另一端蔓延出來，屬於阿撒托斯的混沌之力。
    但好在他並非是孤身一人，先是蘇玉恒的代表著天空、大地、太陽的三幻神之力，接著再是閃刀等人出手的力量。
    那正在緩緩擴張的黑洞，居然真的被他們給抑製住了，並且還在以極為緩慢的速度，向內坍縮。
    但蘇玉恒等人的麵上卻並無幾分喜色，因為按照這個速度進行下去的話，恐怕沒有個三天三夜，根本別想把這個黑洞給徹底關閉。
    而按照對麵阿撒托斯的蘇醒速度來看，他們根本沒有這麽多的時間。
    “看來還是得靠我。”魔救扶額道，隨後她再度從一眾卡牌中挑出一張綠色的卡牌用出。
    時間潛行者的時間暫停
    永續魔法卡
    效果：這個卡名的②效果1回合隻能使用1次。
    ：隻要這張卡在魔法陷阱區存在，自己場上的多維怪獸在特殊召喚的回合不會成為對手的效果的對象，不會被對手的效果破壞。
    ②：可以以自己場上的1隻多維怪獸為對象發動。那隻怪獸的攻擊力直到回合結束時上升其多維素材的數量×300。並且那隻怪獸擁有原持有者為對手的卡作為多維素材的場合，這個回合那隻怪獸可以直接攻擊。
    隨著這張卡的力量加入，一股屬於時間的力量頓時出現，在魔救的掌控之下，將黑洞與他們的時間進行加速。
    如此一來，黑洞向內坍縮的速度大幅度提升，照這樣下去，恐怕要不了半個小時，就能夠成功將其關閉。
    可就在此時，無數難以看清的細小顆粒忽然憑空匯聚，僅僅隻是眨眼間便凝聚成一團蒙蒙灰霧。
    “奈亞小姐姐？”正在往“門之鑰”周圍布置陷阱的白銀失聲道。
    蘇玉恒眨了眨眼，有些疑惑的往最近的魔救望去。
    後者無奈的笑了笑，隨後向他介紹起“奈亞小姐姐”的意思。
    所謂的“奈亞小姐姐”，其實隻是一個趣稱，這一位是外神中的三柱神之一，與猶格索托斯同一位格的存在。
    其真名叫做奈亞拉托提普，祂是以阿撒托斯為首的外神們的使者兼代行者，並且祂常常化作人形在現世上行走，通常表現為一個有著深色皮膚、身材瘦削，模樣看起來像是古埃及法老的人。
    奈亞拉托提普總是熱衷於欺騙、誘惑人類，並以使人類陷入恐怖與絕望到最終精神失常為其最高的喜悅。
    在克蘇魯神話中，祂的形象最接近於傳統“惡魔”的概念。
    並且祂化身眾多，有著諸如“伏行之混沌”、“千麵之神”、“外神之信使”、“百萬蒙寵者之父”之類的化身外號。
    “超越光與暗的領域，直達於難以抑止的太虛；就在這座隱藏在宇宙之中的、令人作嘔的墓地裏，從超越時間、超越想象的黑暗房間中傳來瘋狂敲打巨鼓的聲響，以及長笛細微、單調、褻瀆的音色。應和這可憎的敲擊和吹奏，那些龐大而黑暗的終極之神——那些盲目、喑啞、癡愚的蕃神們——正緩慢、笨拙、荒謬地跳起舞蹈。而它們的靈魂就是奈亞拉托提普。”
    這是那位創造出克蘇魯神話的存在，專門為祂所編寫，形容祂的一段內容。
    奈亞拉托提普在初次出現在克蘇魯神話之中時，祂被描述為一個有著深色皮膚、身材瘦削，模樣看起來像是埃及法老的人。
    祂遊曆世界各地，使用奇妙的科學技術為人們展示了無法想象的奇跡，在故事的末尾，人們才恍然得知在超越時間之外、讓人無法想象的黑暗巨室，伴著響徹巨室的巨鼓的敲打與長笛的尖嘯笨拙起舞的盲目、喑啞、癡愚的神明之魂魄，正是奈亞拉托提普。
    據《夢尋秘境卡達斯》中所述，所謂的黑暗巨室，正是萬物之主阿撒托斯的所在地。
    而奈亞拉托提普，正是阿撒托斯與在其周圍起舞的盲目、喑啞的眾蕃神的魂魄及使者。
    在這段初次登場的內容之中，奈亞拉托提普有著古埃及法老般的相貌，身披五光十色的華麗長袍，頭戴一隻天然閃爍著光芒的金色雙重冠，身形高大而瘦削，散發著一位黑暗神祇抑或是墜落天使才擁有的魅力。
    祂是住在幻夢境北方卡達斯的夢境諸神的監護者，自身也受到古革巨人、月獸、冷原人的崇拜。
    在奧古斯特·威廉·德雷斯的內容中，奈亞拉托提普又被描述為象征“地”的存在，是舊日支配者之一，並作為它們的信使而存在。
    在《黑暗住民》中，德雷斯將恩蓋伊森林設定為奈亞拉托提普在人間的居所，作品中將其描述為一個沒有麵部，生有觸腕狀附屬器官的手臂、全身不停流動的圓錐形怪物，身邊還帶著兩個笛手侍從，最後被克圖格亞毀滅。
    而在進一步描寫克蘇魯神話的《阿索弗卡斯的暗黑大卷》中，遠古的巫師阿索弗卡斯曾在手稿中寫道：“奈亞拉托提普超越時間和空間，統治著夏爾諾斯，在龐大無匹的烏木宮殿裏，祂被嘍羅、族裔和膿瘡服侍著，等待著自己的再臨。決不要涉足與他有關的咒語和魔法，祂會飛快地給那些不謹慎的人設下陷阱，且無知之人要當心，當心那本暗黑大卷，因為奈亞拉托提普的憤怒著實恐怖無匹”。
    在這篇故事中，一位巫師為了獲得禁忌的知識而利用阿索弗卡斯手稿上的儀式來到了夏爾諾斯，並見到了奈亞拉托提普，但他的心魂最終卻被奈亞拉托提普所占據。
    借助這具軀體，奈亞拉托提普再次自由行走於地球之上，扭曲人類的心智、奴役人類的靈魂。
    在最初登場的《奈亞拉托提普》一文中，祂被描述為一個有著深色皮膚、身材瘦削，模樣看起來像是埃及法老的人，祂遊曆世界各地，使用奇妙的科學技術給每個城市帶去無法想象的恐怖奇跡，並讓所有目睹了奇跡的人最終陷入了瘋狂和噩夢之中。
    但那僅僅隻是祂無數化身中，毫不起眼的一具化身事跡罷了。
    在《夢尋秘境卡達斯》中，奈亞拉托提普有了更加埃及化的形象。
    故事裏說：“那是一個高大但瘦削的身影，長著一張古代法老年輕時的麵龐，身披五光十色的華麗長袍，頭戴一隻天然閃爍著光芒的金色雙重冠”。
    同樣也是在這個故事裏，奈亞拉托提普在將卡特送上夏塔克鳥，派往阿撒托斯所在的終極混沌時，他說到：“向一切祈禱不要遇見我的另一千個麵目。別了，倫道夫·卡特，你要小心；因為我即是奈亞拉托提普，我即是伏行之混沌。”
    這句話也就是後來“千麵之神”稱號的依據。
    除了這個類似埃及法老的麵目，奈亞拉托提普還在《魔女屋中之夢》中出現了祂的另一個形象。
    在故事裏，奈亞拉托提普的這個形象被描述為，“一個高大精幹的男人，有著一身暗黑色的皮膚，卻看不到一丁點兒黑人的特征；他既沒有胡子也沒有頭發，身上隻穿著一件由某種厚實黑色織物縫製的怪異長袍。”
    在故事的另一些敘述中，洛夫克拉夫特似乎也暗示了黑暗之人的腳其實是蹄子，例如吉爾曼聽到他走路時會發出哢嗒哢嗒的聲音，後來他又在房間的地板上看到了“較小的、近乎圓形的汙跡——就像是用大椅子或桌子的腿弄出來的一樣，隻不過大多數圓形汙跡都被分成了兩半”。
    顯然這些敘述都參考了傳說中的魔鬼形象。
    例如在《夜魔》中，奈亞拉托提普便再次出現過。
    在故事中，祂是一個被稱為“夜魔”並且與閃耀的偏方三八麵體有關的奇怪存在。
    在故事中，“凝視閃耀的偏方三八麵體來喚醒一位夜魔”，“據稱這個生物掌握著一切知識，並要求舉行可怖的獻祭。”
    此外，故事中也提到夜魔也隻在黑暗中行動，任何光芒會阻礙它。
    可惜的是，在故事中並沒有詳細地敘述夜魔的形象，隻是簡單地提到了“黑色的翅膀”與“裂成三瓣、燃燒著的眼睛”。
    同樣地，故事的主角布萊克也懷疑它是奈亞拉托提普的化身——但這一敘述隻在故事裏提及過一次，故事本身也沒有給予任何的證實。
    有意思的則是，在與克蘇魯神話相關的《尖塔幽靈》一文中，夜魔正式地變成了奈亞拉托提普的化身。
    它不僅擺脫了閃耀的偏方三八麵體，並占據了一位名叫安布羅斯·德克斯特的醫生的身體，以德克斯特醫生行走在人類社會中。
    同樣也是在這部裏，布洛克暗示了是夜魔——奈亞拉托提普——引導了人類發現了製造原子彈與氫彈的方法。
    需要說明的是，雖然奈亞拉托提普被稱為外神的心魂與使者，但或許是因為祂化身眾多的原因，在部分克蘇魯神話之中，他實際上是“籓神的心魂與使者”。
    例如在《守鑰人》中，奈亞拉托提普則被設定成“舊日支配者的信使”。
    後來，混沌社在將外神從舊日支配者這一陣營中分離出來後，這個稱號也就變成了現在的“外神的靈魂與使者”。
    這一點同樣也與奈亞拉托提普的諸多化身有著一定的牽連。
    隨後魔救又丟出一張內容在不斷變化的卡牌給他。
    蘇玉恒伸手接過一看，發現裏麵記錄著關於奈亞拉托提普的諸多化身信息。
    隻不過這一位存在的化身實在是太多了，多到他一時間都難以將其全部看完，隻能挑幾個較為厲害的看看，好增添他對奈亞拉托提普的了解。
    首先是暗夜咆哮者這一形象，祂是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一個不斷嘶吼的醜陋巨人，本該是臉的位置上長著一根巨大的觸手，此化身也是奈亞拉托提普最常見的形象。
    接著是黑法老，祂是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一位身著絢麗長袍、傲慢不已的埃及法老，話音有如忘川之水。
    他有著高傲的儀態、黝黑的外貌散發出一股吸引力，而這樣的吸引力要麽屬於黑暗的神靈、要麽屬於墮落的大天使。
    再然後又是無貌之神，祂是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一隻生有雙翼的人麵獅身獸，沒有麵容。這個化身可以把他的崇拜者送回過去。
    接著則是魔救剛才同他提及到的夜魔這一形象，是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一隻類似蝙蝠的腫脹怪物，火紅的獨眼裂成三瓣，足以讓人死於恐怖。
    這個化身會被光摧毀，它最重要的教團是星際智慧教派，他們以普羅維登斯為根據地，使用閃耀的偏方三八麵體來召喚這個化身。
    它同時也被一些現代土著人崇拜。它的其他名號有：“食麵者”，“眾蝠之父”，“黑翼”，“沙蝠”與“避光者”。
    在《尖塔幽靈》一篇中，這一化身又有一個衍生偽裝，是一位名叫安布羅斯·德克斯特的人類醫生。
    這一點倒是剛才魔救未曾提及到的，也許是因為奈亞拉托提普化身過多，信息難以全部記下來的原因。
    再然後就是一個被喚作浮動的恐懼的形象，祂是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身看起來像一團果凍似的巨大凝膠狀物體，黑色的汁液不斷從上麵流下，果凍狀的囊裏膨脹著藍色脈搏的脈絡，獅紅色的卷須在球莖狀的身體下麵蠕動。
    這個化身在被召喚到地球需要通過一個特別挑選和準備的人類容器，當宿主被儀式性地殺死時，浮動的恐懼會從其體內浮現。
    隨著蘇玉恒的注視，卡牌上的內容變化的也越來越快，越來越多的奈亞拉托提普化身信息也從中顯示出來。
    帕祖祖是奈亞拉托提普的化身之一，據說，帕祖祖尖嘯的喉嚨長著一排排針尖般鋒利的牙齒，都生在腐爛、出血的牙齦上。
    他的呼吸是如此惡臭，以至能殺死所有吸入它的人，他有腐爛的生殖器和扭曲、殘廢的四肢。帕祖祖在古代有一小撮狂熱的邪教信徒，如今幾乎無有組織追隨者。
    特斯卡特利波卡，同樣是奈亞拉托提普的化身之一。但這個化身卻擁有很多種形象，例如一片搖曳的陰影，或是將自己的頭顱提在手中，身披灰燼長袍的夜行無首巨人。
    它最為著名的形象還是“煙之鏡”：一個非常高大，做阿茲特克傳統打扮的男人，他攜帶著一麵不斷冒煙的黑色鏡子，或著自己身體的一部分。
    無論是在何種形態下，特斯卡特利波卡都和美洲虎關係密切，在他的身邊常常伴隨著這些野獸，或是他自己化為一隻美洲虎。
    肖格阮，也是奈亞拉托提普的化身之一。這是一種全身漆黑的生物，有著粗糙的鯰魚一樣的厚皮，小小的像翅膀一樣的鰭，有蹼的腳和長吻。
    肖格阮可以製造自己更小的版本：仆從生物或作為守護者有時會被給予受寵的追隨者，這個被創造出來的仆從種族的成員在所有方麵都和它們的祖先一樣，盡管更小更弱。
    某些丘丘人部落崇拜肖格阮，認為他是死亡的傳令官或末日的使者或先驅，在幻夢境中，他也可能為人所知——尤其是對冷原人而言。
    奈亞拉托菲斯，這個名字有些接近的形象同樣也是奈亞拉托提普的化身之一。
    千年前，奈亞拉托提普的這一化身走出沙漠，開始摧毀埃及，在帝國的第十一王朝末期，他摧毀了大量土地，殺害了數以千計的人，一度似乎無人能擋。
    最終，他在卡納克被擊敗。傳說他看起來像一個古埃及法老，有著不斷變化的麵容，然而，那些敢於直視其相貌的人，看到的隻是一個布滿星辰的廣闊深淵。
    慟哭蠕動者是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身顯現為一團高聳的、旋轉的黑色水滴，扭動的卷須和流著口水、尖叫的嘴巴，數以百萬計的像繩子一樣的卷須不斷蠕動扭曲，使這個化身看起來像一列巨大的黑色蠕蟲。
    在一些非常隱晦的印度神話中提到了慟哭蠕動者，但是它在人類中沒有崇拜。在印度神話中，慟哭蠕動者被稱為納哈裏，被描繪成一個諸多四肢、多頭的黑人。
    紅衣女王是奈亞拉托提普的化身之一，她是一個非常美麗和強大的女人，她總是穿著皇室的深紅衣服，奢華地裝飾著寶石和珠寶。
    有時，她可能是一個可怕的生有蝠翼、蛇發以及尖爪的女人，滿口生有獠牙，在這個形態中，她穿著肮髒的紅色長袍，揮舞著一把閃閃發光的用血染紅的大鐮刀。
    紅衣女王無有組織的信仰，她是混亂和破壞的代理人，遊走於宮廷和有影響力的人們中間，在那裏運用她的權力和影響力達到致命的目地。
    暗之惡魔是奈亞拉托提普的一個較弱的化身。它看上去像是中世紀觀念中的惡魔阿斯莫蒂爾斯，周身長有黑色的皮毛，有著像豬一樣的鼻子，綠眼睛，還有著野獸的利爪和尖牙。
    這個化身經常被它的追隨者召喚所支配驅使。一般而言隻有最瘋狂的狂人才會崇拜暗之惡魔，因為他們必須將自己獻祭於它。
    黑風是奈亞拉托提普的化身之一，這個化身最相近的描述來自於聖經典籍中的地獄風暴。傾盆大雨，驚雷灼電，咆哮狂風，以及龍卷風和颶風，地震，沙塵暴，暴風雪，泥石流——取決於地理位置。
    狂風中總是夾雜著扭曲靈魂的哀嚎和呻吟，翻滾的雲中則浮現出模糊的惡魔麵容，這樣的暴風雨之後往往帶著攜帶病原體的害蟲，被黑風所侵襲的地區隻會留下被毀滅的荒原，而這個化身則被血舌教團所崇拜。
    黑公牛是奈亞拉托提普的化身之一，全稱為”來自星辰背麵的黑公牛”。
    它在古老的莎草紙中有著很多個名字，如果古埃及文獻所述無誤，它的到來與世界末日無異
    然而，這僅僅是末日的先驅，人類的墮落者，為即將光臨的外神的鋪路者和使節，黑公牛可能會展示它巨大的公牛形態，也有可能是近乎人類的形態。
    野獸是奈亞拉托提普的一個強大、野蠻而近乎毫無心智的化身。
    這個化身的具體形象不明，據說，將合適的咒文在埃及吉薩平原的大獅身人麵像附近施放是召喚此化身的唯一辦法。
    雖然考古學家們一直斷言這尊巨像是在古埃及時期由大金字塔的建築者們用石灰石雕塑的，但在傳說中，人類行走在地麵上以前這座古老的雕像就已經在俯瞰世界了——正如它的阿拉伯名稱——“恐怖之父“所示的一樣。
    其教團被稱為野獸兄弟會。
    薩麥迪男爵是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身是傳統巫毒教信仰中的死神，他掌管死亡與死靈術，以及所有關於死亡的事務。
    薩麥迪男爵總是以一個臉上塗著怪異的骷髏紋麵的黑人形象出現，穿著高頂黑禮帽和長長的黑燕尾服——很少有巫毒教信徒質疑過男爵真實的外神身份。
    黑暗住民，魔救剛才提到過的化身之一，祂是奈亞拉托提普的化身之一，顯然卡牌上所記錄的信息更為全麵一點。
    這個化身會不斷地哀號，同時也在不斷的生成與吸收附肢，它沒有臉，不過可以變成任何它中意的形態一小段時間。
    黑暗住民曾出沒在恩蓋伊森林中，後來被克圖格亞毀滅。
    阿圖是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一個巨大的膠質腫塊，數條金色的觸手從中伸出。據《死靈之書》描述，阿圖是萬古之前墜落到地球的“種子”之一，之後便紮根於此，它終將占據整個星球。
    惡心影是奈亞拉托提普的化身之一，這具化身是一個極富魅力的將軍，一個曾經被人稱作漆黑霸王的男人。
    他的影響力不但出於手握的軍勢，更在於他對宗教道門的巨大壓力，在20世紀之前，惡心影曾經是神道教體係內的一個掌管戰爭與混亂的神，它的信徒常向這尊神祈求為自己的敵人帶來毀滅。
    隻有當新月在夜空最為黑暗時升起才能召喚出這具化身，對於不知情的召喚者，惡心影是隱形的存在，它會融入夜色的昏暗中悄悄尾行毫無察覺的受害者並將其殺害。
    黑暗之人是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一個瘦削的人類男性，他的整個身體都是完全的墨黑色，他經常出席女巫的汙穢集會，教授她們黑魔法和不潔的知識，帶來魔鬼的命諭並參與各種不可名狀的瀆神儀式。
    腫脹之女是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一個以扇子掩麵的嬌豔少女，不過這隻是那扇子造成的假象，其背後的真身是一個龐大臃腫帶有觸手以大腦為食的人型生物。這個化身在東方廣受崇拜，她的信徒以瀆神的儀祭鐮刃肢解與斬剁人牲作為祭祀，少數時候，腫脹之女也在幻夢境現身並接受祭拜。
    舊神信使是奈亞拉托提普的化身之一，形象為一坨看起來像是在爬過天空的巨大黑色物體。這種形態的出現隻是為了昭示宇宙級別的重大事件的發生——比如說克蘇魯的覺醒。
    看到這裏的時候，蘇玉恒還忍不住看了眼那團灰蒙蒙的霧氣，隻不過對方還暫時沒有任何變化。
    勒諾格基是奈亞拉托提普的化身之一，被稱為“蝙蝠之父”，形象為生有雙頭的蝙蝠狀生物，由活化、冰冷的黑暗組成。
    它的口中長滿了毒牙，無數星型的眼睛在它的兩張臉上閃爍和移動，勒若格基在飛行時無聲無息，並伴有一陣奇異的黑色電流和火焰。這個化身被勒傑赫斯的立方體居民所崇拜，它們通過某種自殘儀式向它表示崇敬。
    再然後就是伏行之霧了，祂是奈亞拉托提普的化身之一。這個化身以一個病態色彩的煙霧毫無征兆地出現，煙霧能移動到它想到的任何地方，即使麵對最迅猛的強風也一樣。
    煙霧中的漩渦烏雲非常濃厚，以至於任何進入的人都無法看清幾英尺以外的情景，無論任何方向。這一化身主要出現在幻夢境。
    在這一形態下，奈亞拉托提普可以將那些進入者在很短時間內傳送到極為遙遠的地方，被如此傳送的人會對移動毫無印象，就像他們剛剛踏入一樣，當煙霧消散時他們已經位於另一個地方。
    而麵前的那團灰蒙蒙的霧氣，應該就是奈亞拉托提普的伏行之霧化身了，隻不過對方目前顯露出來的形象狀態，與猶格索托斯的“門之鑰”形態一樣，暫時都沒有任何變化出現。
    看到這裏，蘇玉恒就沒有再繼續看下去了，因為奈亞拉托提普的化身實在是太多了，短時間內根本就無法將其全部看完，眼下能夠知曉這團伏行之霧的關鍵信息，就足夠了。
    奈亞拉托提普在世界各地被以幾種形式崇拜。最為著名的邪教之一是Stygian，他們稱之為“奈亞拉特”，並將其崇拜帶到埃及。
    而麵前的伏行之混沌形象，則是尼羅河土地上最偉大的神之一，他是地下世界的統治者，黑夜的主宰，以及魔法師的守護神，相傳奈亞拉托提普擁有無數化身，與其相關教團數量眾多，遍及全球乃至宇宙。
    其中比較著名的是“繁星之慧”教團，他們崇拜奈亞拉托提普的化身暗夜獵手，此外還有血腥舌教派、野獸兄弟會、黑法老兄弟會等從化身中演化而來的教派。
    隨著這一形象的出現，魔救所掌握的時間之力，居然被其影響，使得他們對於黑洞的驅逐壓製，再度減弱了起來。
    “該死，難道三柱神這是要帶著外神們一起來開會嗎？”魔救不由罵罵咧咧的道。