第64章 玉琮【求收藏訂閱】

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    “丁叔!這次恐怕情況有變!”
    丁小京低眉望著莊孝榮疑問道。
    “怎麽了,孝榮?”
    紛亂的人群中,一直在與牛光說笑的莊孝榮突然看見了一個身影,一個令他終生難忘的人,那就是在江海讓他顏麵掃地的沈洛。
    對於京城榮慶齋的公子,其身份放在京城古玩圈就如太子一般,走到哪都是阿諛奉承,風光無限。
    但第一次初涉古玩江湖,就在沈洛身上嚐試到了挫敗感,對於一個養尊處優的公子來說是一輩子都難以忘懷的事。
    人往往不會被強者擊潰,而是被弱者破防。
    莊孝榮身邊的丁小京和牛光,把眼光齊向沈洛看去,正與董光北交談的沈洛,一個餘光掃到了對方。
    對著滿是敵意的莊孝榮,拋出一個甜甜的微笑,也許隻是一個普通的微笑,但在莊孝榮看來就是一個充滿深意的嘲笑。
    丁小京拍了拍氣憤的莊孝榮驚訝道。
    “孝榮,董光北身邊站著的那位,就是用柴窯青瓷鬥贏你的少年?”
    江海一戰,柴窯出世的消息,早已傳遍了整個華夏古玩界,唯一不知道這些的隻有沈洛自己罷了。
    但好在隻有李成林和王金九知道沈洛的身份,就連江海古玩界的人都沒打聽出沈洛的真實身份,也隻是在飯局上打過交道罷了,所以並沒有人調查出他的身份。
    由於鬥寶兩方主角是榮慶齋和珍寶樓,柴窯的事情在京城已經鬧得人盡皆知,做為京城頂尖字號的天寧齋更是親自調查過沈洛的信息。
    但因為信息量極少,更不可能從王金九的口中得知沈洛的信息,所以也就不了了之。
    可柴窯的事情過去了幾個月,依舊常常被古玩界的人掛在嘴邊,今天他能見到柴窯青瓷的主人,不免也感到驚訝。
    莊孝榮把眼光從沈洛身上緩緩移開正色道。
    “就是化成灰我也認識他,就是沒想到他會出現在珠城。”
    其實沈洛與之前有了很大變化,經過跟著王老頭習武一個多月,以前的稚嫩早已消失全無,身上多了些成熟。
    再加上生活的改善,沈洛的氣質不在是那個土裏土氣的少年,麥色皮膚顯的更加與眾不同。
    一旁牛光不屑的說道:“這小子,看起來普普通通的,誰能想到身上擁有柴窯,我說孝榮也是該著你倒黴,百年難遇的柴窯都讓你碰見了。”
    莊孝榮聞言後,輕笑道:“哼,你別把自己太當回事,要不然早晚也得掉坑了。”
    “嘿,我說你小子,我好心安慰你,你到說起我來了,我今天還非得教訓下這沈洛。”牛光不服氣道。
    丁小京見兩人拌起嘴,嗬斥道“好了,別吵了,就算今天有柴窯,他也不是絕對穩超勝算,隻是我們計劃要變一下。”
    兩人各自甩了個臉色,不在說話,對於這突如其來的變化,青花瓷苑和天寧齋並沒有自亂陣腳,隻是及時做出了改變。
    文物小組看了時間差不多了,就讓董光北快點把東西呈上來。
    董光北收到指示後,便示意了下身後的美麗。
    隻見美麗從懷中拿出了一個精致的小木盒,走上前去,也沒用紅布包裹,直接放在了八仙桌上。
    在場的眾人見狀,無不疑惑的看著桌上的木盒。
    “這種小件,居然敢放在台上?”
    “說的什麽話,古玩行又不是都像瓷器一樣,個個追求大器。”
    “估計珠城協會第一局,就得輸了。”
    台下眾人議論紛紛的說著,董光北坐在椅子上紋絲不動,沒有搭理這些閑言碎語。
    是騾子是馬拉出來溜溜才行,最終的判定結果,還是得由文物小組的人來評判。
    見雙方都以呈上東西,裁判員示意文物小組八人成員上台,鑒定評估。
    等把青花瓷苑的紅布揭開後,一對清乾隆琺琅彩龜獸尊顯現在眼前。
    壽春古玩界的人無不凝神注視著桌上,對於這件東西他們可是記憶猶新。
    就因為這件東西,壽春惜敗青花瓷苑,但他們萬萬沒想到這次對方居然第一局就拿出來琺琅彩器。
    就連古會長見後也不由皺眉道“光北,看來天寧齋這次是胸有成竹啊,我們真在的對手可不是青花瓷苑了。”
    董光北聽後輕輕一笑:“會長,你昨天就把青花瓷苑的消息全部都告訴了我,我早就猜到了,他們第一局用琺琅彩器,也在我意料中。”
    話剛說完,就見文物小組一位長者拿出盒子裏的東西,一枚戒子般的玉器展現在人們眼前。
    忽然有人驚呼道。
    “這不是良渚遺址的玉琮嘛!”
    “不對,我見過良渚出土的玉琮,兩者不可同日而語。”
    “放屁,這明明就是良渚的玉琮,這種樣式,除了良渚還有哪能出土。”
    場下都各抒己見,討論著玉琮的來曆。
    李成林也探頭好奇的問著董光北:“光北,你這真不會是從良渚淘弄來的玉琮吧?”
    董光北還沒發話,古會長笑著道:“新石器時期的玉器,又不是說隻有江南省有,難道你忘記了我徽州省也有嗎?”
    因為術業有專攻,李成林並不是玉器行業的專家,但對於古玩界的曆史和事件他是了如指掌,畢竟文史不分家,文物跟曆史都是綁在一起的。
    “不會是潛山遺址出土的吧?”李成林驚訝道。
    董光北抿了口茶,笑著點了點頭道。
    一旁的沈洛也聽得一清二楚,又多打量了幾眼上麵的玉琮。
    玉琮這東西曆史悠久,在古代一直都是祭祀神靈的一種禮器,外形都是內圓外方,這是華夏先祖們形態上表達出的天地形象。
    這一理念也一直符合古代人天圓地方的宇宙觀念,古人也認為玉有靈性,能夠溝通天地,最開始的時候宗教意義比較大。
    但在後期的發展中,形成了皇權的重要組成部分,尤其是儒家的推動更是讓玉的位置在華夏文化中達到巔峰。
    孔子的論玉十德,讓玉成為了人們道德規範的標準,玉有五德—仁、義、禮、智、信,更是成為了儒家思想理念。
    所以自古以來各朝各代都對玉器格外的追捧,周以前玉的神秘色彩非常嚴重,隻是周朝以後才開始世俗化,也是用玉的精神來達到教化之功。
    而這種祭祀玉器,更是被人後人追捧為神器,俗話說人養玉三年,玉養人一生,人們對古玉的追求除了藝術方麵,更是一種玄學方麵的癡迷。
    這也就導致古玉的價格自古都是居高不下,而最有名的就是良渚文化出產的玉器。
    後世最有名的例子,就是在澳門以上億元成交的良渚玉琮王,還有江南省博物館藏有的國寶級玉琮王。
    這些都是古玉珍貴之處的最好證明。
    但其實最早出世的玉琮並不是良渚遺址,而是位於徽州省的潛山地區所出土,隻不過因為在工藝和材質方麵比不上良渚玉琮,一直少有人知罷了。
    可雖然遜色於良渚玉,但也不能說明他就不珍貴,隻能說沒有對比就沒有傷害。
    經過文物小組的半個小時的鑒定和評估,也終於得出了結果。
    台下的人拭目以待的等著裁判員公布結果。
    “珠城民間收藏協會的物件為潛山遺址的新石器時期玉琮,雖然體型較小,製造粗糙,但因為潛山遺址的玉琮在具有特殊的曆史意義,更因為出土較少,所以極其少有,經過小組評估,價值約為二十五萬元”
    “而青花瓷苑的清乾隆琺琅彩器,以經過多次鑒定,其價值約為二十五萬元。”
    “結果為平局。”
    結果一出後,場麵頓時混亂起來。
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