等謝箋終於傳到蔣冕手上，他的第一感覺是：殿下的字不錯。

    謝箋挺長的。

    因為不像一般的謝表、奏章那樣寫得晦澀，甚至還斷好了句。

    【臣侄厚熜，正德十六年三月甲戌奉太後懿旨奪情釋服，襲封王爵。既蒙聖恩，愧不敢辭。戊寅奉遺詔，悲不自勝，既悲不能為父王盡全孝，亦悲陛下英年崩逝。太後以至痛鳳軀節哀臨變，先爵以非望，複托付宗廟。為陳答聖恩，臣侄有肺腑之言，乞太後垂聽。】

    隨後，話就說得直白了不少：

    【臣侄從懂事起，就常聽先王講述皇伯之仁愛、皇兄之聰穎。偏居鄉野之間，一直聽聞朝臣對於皇兄修豹房、好兵戈、練團營、駐宣府頗有微詞。臣侄以前隻是一介藩王世子，不應妄議朝政。但臣侄如今既已奉詔，思慮將來之際，實以為皇兄是太宗皇帝以來眼界最廣、誌氣最高之君主。

    臣侄平常隻喜愛看書消磨時間。漸多漸雜，史海鉤沉發現一些事值得深思。

    《竹書》有載，周孝王時大江、漢水凍結，那之前犬戎東侵，周懿王被迫遷都。

    《春秋》多次有載，魯國春正月無冰。《荀子·富國篇》與《孟子·告子上》皆有載，齊魯之地一年兩熟。此時，北方草原遊牧各族弱於中原。

    《資治通鑒》記載，晉成帝初年，渤海從昌黎至蓋州衛連續三年結冰，冰上可往來車馬及多達幾千人之兵壯輜重。其時，五胡亂華，南北朝對峙。

    盛唐時，敘州府產荔枝，杜甫詩雲“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”；《酉陽雜俎》記載，天寶十年，長安皇宮中橘樹結果百餘顆。至永泰元年正月，長安雪盈尺。永泰二年正月，大雪平地二尺。次年十一月，長安城紛霧如雪，草木冰。再兩年，長安城六月伏日，寒。

    此年冬，杜甫流落長沙，初以為“湖南冬不雪，吾病得淹留”。到得冬日，又雲“朔風吹桂水，大雪夜紛紛”。至白居易時，寫“九江十年冬大雪，江水生冰樹枝折”。再至宋代，王安石《紅梅》詩雲：“春半花才發，多應不奈寒。北人初未識，渾作杏花看”。彼時，北方人竟連梅花都已不識。

    自盛唐，至弱宋。而後契丹、女真、蒙古頻頻南下，葬宋建元。天曆二年，太湖結冰厚達數尺，橘盡凍死。

    太祖皇帝光複神州，我大明至今已近二百年，氣候又如何？景泰四年至五年冬，淮東之海冰四十餘裏，鳳陽八衛二三月雨雪不止。弘治六年，淮水一域大雪自九月肆虐至次年二月，八百裏洞庭成冰陸，車馬通行。正德元年，瓊州府萬州竟也下起大雪。

    臣侄列舉此種種，非欲危言聳聽，隻想說一簡單道理：長城以北遊牧各族，也想活下去。

    天道流轉，時暖時寒。暖和時，草木皆盛，人馬牛羊好生養。酷寒時，草木皆枯，彼輩不得活，則必會設法南下求活。

    聽聞皇兄天資聰穎，通曉多族語言文字，甚至去歲還學會弗朗機語。皇兄言行，有人看來離經叛道，但在臣侄看來，實乃放眼天下、胸懷廣闊。

    整肅邊鎮、厲兵秣馬、駐蹕宣府、自封鎮國，何嚐不是如太宗皇帝、宣宗皇帝一般天子守國門？為保大明社稷穩如泰山，百官對皇兄多有諫阻，情理之中。蓋因前有土木堡一變，皇兄禦極又有虞台嶺之敗在後，我大明再不敢輕易言戰，皇兄大誌令百官驚懼，使太後憂心。

    然北方諸族，早晚有不得不南下劫掠甚至妄效前朝圖我大明江山之舉。想來皇兄也是為子孫謀萬世，才矢誌不渝，常言兵事。

    如今大明立國已近二百年，一年冷似一年。各地奏報稍作檢閱，便是明證。

    皇兄知我大明凜冬已至。不動如山，則終為大雪所沒；奮不顧身，方能保基業長青。

    太後在上，今驟知聖意欲以臣侄為孝廟之子、皇兄親弟，臣侄實不能為。

    臣侄若為大位，不孝生身父母在先，如何能孝太後在後？

    臣侄非懵懂幼子，骨血至親、十五載養育之恩，如何能棄？

    臣侄若為嗣子禦極天下，此不孝之君如何令天下臣民歸心？

    今遺詔昭昭，諸臣竟無一人於安陸言及繼嗣之事；臣侄愚鈍，得見儀注方明太後心意。

    然已至京郊，情勢兩難，紛爭立起。臣侄惶恐，思慮再三，伏乞太後允臣侄淺見：

    禦極後，臣侄以一子繼為皇兄之子，太後與皇嫂親養之，則不單孝廟，皇兄亦得後人奉祀血食。

    果如毛澄之言，臣侄繼為孝廟之子，孝廟子嗣不絕，然皇兄子嗣何人？諸位閣臣蒙皇兄托付後事卻令皇兄絕嗣，何以言忠？

    臣侄之請，若太後不允，則請奪詔。

    若太後恐臣侄日後作亂，臣侄引頸受戮，絕無怨言。

    皇兄壯誌未酬，不意竟因此遺詔不保身後血食。

    天時有變，外患不息，內憂又起。

    大明已年邁，不論何人得繼大統，若君臣再因循守舊，恐老態畢顯，此社稷存亡、革弊圖新之際矣。

    惟此肺腑之言，叩請太後思之慎之。

    列祖列宗在上，不肖子孫厚熜泣書】

    蔣冕看完，才發現自己的嘴巴已經不由自主地張開許久了。

    打了個寒顫之後，蔣冕心情複雜地把謝箋遞給了正翹首以盼的毛紀，然後就陷入了極速的思考。

    他先是疑惑：這麽有理有據地誇正德皇帝，正德皇帝的許多行為真有那麽深遠的考慮嗎？

    然後想到嗣君如此認同正德皇帝意味著什麽，嗣君不擔心閣臣們對他擔心加不服嗎？

    正德一朝是什麽情況，嗣君不可能不清楚。

    現在竟來一句正德皇帝“壯誌未酬”，他這是要幹什麽？

    像正德皇帝一樣折騰？

    原先楊廷和還可能認為嗣君受了小人蒙蔽、挑唆，現在謝箋一來，情況已經分明了：哪個人敢勸嗣君這麽自絕後路地寫這些東西給太後和內閣看？這封謝箋必然出自他本人。

    這位嗣君真是自絕後路了，把閣臣說成不忠於正德皇帝、令正德皇帝絕嗣，這頂帽子誰戴得起？

    如此強硬明確的態度，意味著他在繼嗣的問題上幾乎不可能聽勸。

    不僅如此，還帶出來了更難麵對的問題，那就是他將來的施政方略：極有可能窮兵黷武！

    謝箋值得深思的地方還有很多，蔣冕倉促之間想到最重要的一件事：這樣一個勸不動的嗣君，這樣一個可能比正德皇帝還能折騰的嗣君，楊廷和與太後是什麽態度？

    繼續迎他登基，還是廢了他？

    （www.101novel.com）