渡過了婦女兒童醫院這個最糟糕的地方，其餘幾個培訓班社就好多了。
    至於那些在象姑館門口鬧事的，要求杭州隻能開青樓不能開象姑館的。隨著其中一人被抓出來就在青樓開側室提供象姑服務，也就偃旗息鼓了。
    好家夥，原來是同行競爭使盤外招，看來同行才是赤裸裸的仇恨啊。
    兩天時間，整個街麵算是被威嚇安穩了下來。
    就在這時，好些人都在等著看高翰文因如此暴力用事被事後彈劾的笑話時，大約三千多人的杭州貧困戶在李春芳的安排下集體冒了出來。
    李春芳畢竟退下來了，可就不好直接去給隆慶帝寫信要求這兒那兒的了，關鍵是李春芳自己知道自己又不是高拱，跟隆慶帝的關係，沒那麽深厚，無非就是維持一個朝廷顏麵罷了。
    杭州這一次真正的問題還在於一部分先富起來的作坊主，認為目前已經是最好的社會了。因此杭州沒必要再追求社會發展，經濟提升，應當轉而追求道德建設了。
    雖然其中有很多保守派興風作浪，但沒有這些最大的新學實力派縱容也是不可能的。
    道理其實很簡單，道德是個好東西。因為道德帶來穩定，道德可以讓富人權貴穩定地傳承財富與權力，也能讓窮人穩定地傳承貧窮。
    一個富人隻要管住下半身，不隨意作妖留種攤薄稀釋財富，家族就能世代富甲一方的社會，誰不喜歡呢？誰不想打造這樣的道德呢？
    特別是現如今，天理大學堂開設以來，一些作坊主想要憑借一招鮮穩定地發財幾乎是不可能了。僅僅今年上半年，一個簡單的按壓抽水機已經更新換代了三次。
    這誰還坐得住。
    豈不是意味著，任何一個破落戶突然靈光一動，就能跟主席台的人平起平坐了，這讓很多人心理上難以接受這個現實。
    過往土地的富貴都是能一直傳下去的，隻要家族道德不滑坡就能吃一輩子。現在你跟我說一千兩銀子買的抽水技術，三個月後就落後了。真的是要跟你拚命。
    當然這其中還有普通人參與其中。這幾年來趕上好時候的普通人，隻要混個長工身份基本都能穿得起長衫了。
    但新學的日新月異之下，這長衫能穿多久就是個問號，即使是普通人也希望用道德把自己好不容易吃飽穿暖的普通人生活給固定下來。
    這麽亂一陣，無非就是讓外地流民湧入減少一些，讓整個社會的變化減少一些，這樣自己也能在一個作坊中安穩度過餘生，特別是好些作坊還給分了員工股的。
    李春芳也是看到這些才覺得有意思的，一個社會，發展越迅速，保守的力量反而越大。發展居然給保守提供了動力。越發展越保守。實屬有些不可思議起來。
    這似乎是一個悖論，其實也算是儒家社會的悖論，任何大發展都不持久。真正的大發展必將帶來巨大的總崩潰。
    想到這裏，李春芳竟然有些佩服其先帝世祖嘉靖皇帝起來，十年勵精圖治，十年庸碌徘徊，十年波折倒退。先帝似乎已經明白儒家社會不能過於發展的奧秘，有意地製造衰退，好讓下一任皇帝能持續這樣的治亂興衰小循環，從而避免三百年一遇真正的治亂興衰大循環。
    破解這個小富即安帶來的悖論其實很簡單，最好就是要讓最得利的那波人持續支持新學，支持發展變化。
    但這一點幾乎是不可能實現的，大明朝商人雖不是賤業，但想要從政實現更大的階層跨越，幾乎是不可能的。
    而且就算實現了，社會是一座山，越到高處越是狹窄的，最高處也就是皇帝了。皇帝得利後最想的也是持續當皇帝，而不是持續製造財富啊。
    上層路線走不通，李春芳就隻能掀桌子了。
    新學的財富，新學的發展，就是狗屁，要不然，這些蝸居、蟻居在杭州老城牆兩側破舊小木樓的貧困戶是什麽？這些人可不是什麽外地人，而就是在杭州成立的老住戶，是整個社會日日看見卻又自動忽略的透明人，也是當初在保衛杭州之戰中出錢出力的人。
    李春芳就是要把杭州的傷口撕開讓所有人清醒清醒。
    李春芳就要讓全社會明白，杭州的發展遠沒有到終點。作為普通人呼籲的道德治世隻會導致新的普通人道德陷阱。就是一旦跌落到這個貧困戶群裏便再也穩定地無法翻身。
    回到過去，回到舊道德，這幫過河拆橋，上車關門的玩意，壓根沒有機會穿上這身廉價的長衫。回到過去，回到舊道德，就算現在勉強穿上長衫，將來保不齊一個跟頭就再次跌落從前，永無翻身之日。
    而要救助這些被遺忘的貧困戶，讓每個人都擁有一丁點翻身的機會，作為普通人還是得老老實實支持新學，可別想什麽舊道德能讓自己安穩。按照舊道德，單就穿長衫這件事就已經大逆不道了。
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