我抬頭一看，居然是那個買鬼書的年輕人！
    我知道他叫小雷，我還知道他能掐會算了，忙點點頭，說：“你去哪裏？”
    小雷說：“我也去武當山，一是看望我師父，二是順便向他老人家討教你那本書的法術。”
    他在我身邊坐下來，我問：“你師父是武當山的道長嗎？”
    小雷說：“我師父是個道士，一直在武當山修行，也會到處雲遊。
    前段時間他在終南山，與那裏的道友們交流。
    現在我知道他回武當山了，就趕去見他一麵，有一年多沒見到他老人家了。”
    我打量了他一下，說：“你好年輕啊，看起來還沒三十歲吧。
    你看我一眼就知道我的情況，道行很深啊，你師父一定更了不得了。”
    他謙虛地說：“也沒什麽，我連門都沒入呢。
    我隻能看個大概，姓什麽，多大年紀，家裏幾口人，婚配子女，吉凶禍福……
    這些簡單的情況，稍微會一點基本功，都能看出來的，算不得什麽。
    再深一點，我就不行了。”
    我說：“你太謙虛了，我認識很多專業算命的，都看不到這麽準，很多都是胡諂亂算，說些模棱兩可的話。”
    小雷沉吟了一下，說：“其實這也不能怪他們，人生本來就充滿變數，算術隻能提供可能性最大的方向。
    人的命理其實是由自己決定的，天命占三分，選擇占七分，算術可以幫忙選擇更好的方向，但不能起到決定性作用。
    也就是說，決定自己命運，最終靠的是自己。
    比如說，我可以算出來你今天會去武當山，但我算不出來你為什麽要去武當山，你也可以選擇不去。
    去與不去，是一時之命；
    這樣的一時之命多了，就成一世之命了。”
    這一番話，把我聽呆了，我想起老盛講的那個燭台說的話，“每個人都是這個世界的創造者”。
    我很難想象麵前這個其貌不揚的年輕人，也說出了相似的、與他的年紀不相稱的話。
    我對他更加充滿好奇，我問：“你方便跟我說說，你為什麽要學道嗎？”
    小雷想了想，說：“魯先生，我知道你是個作家，寫過很多故事，我今天就班門弄斧，給你講個故事吧。”
    小雷講了起來——
    有一個小夥子，因為家境貧寒，很早就遠離家鄉去浙江打工。
    靠著自己的勤奮和聰明，他積蓄下了一筆錢。
    在他22歲那年，他愛上了同鄉的一個姑娘，姑娘接受了他的求愛，兩人相約，再努力工作幾年，就回老家結婚。
    可是，意外發生了——
    姑娘生了一場病，開始沒什麽，可越來越嚴重，最終花光了兩個人所有的積蓄。
    最後，因為無錢治病，姑娘不想給他增加負擔；
    同時也忍受不了病痛的折磨，偷偷自殺身亡！
    小夥子無論如何都經受不了這個打擊，他不分晝夜守在姑娘的墳墓旁邊，期待有一天，姑娘能夠起死回生。
    他對別人說，姑娘一定會醒來的，她隻是睡著了。
    人們都以為，小夥子瘋了，小夥子的家人也想盡一切辦法，想讓他從悲痛中走出來，過上正常人的生活，可是無濟於事。
    小夥子認為自己很正常，自己沒有瘋。
    他在姑娘墳前呆了整整一年，一直思索著怎麽讓心愛的人活過來。
    後來，他聽說修道人有和鬼魂通話的法術，就決定去找修道人學法術，也許他們有起死回生的方法。
    於是，他走遍了所有修行的地方，向修道人請教法術。
    可是，他得到的答案是一致的，人死無法複生。
    唯一的辦法，是利用法術，讓鬼魂在地下過得好一點。
    但是，小夥子仍然沒有放棄。
    有一年，他在武當山中，遇到一個修道人，修道人對他說，起死回生，很多人都在修行這種法術，可一直沒有成功的。
    修道人提供了一個辦法，既然不能起死回生，那麽就反過來，自己可以利用法術，去幽冥世界見那個姑娘。
    小夥子頓時醒悟，於是拜那個修道人為師，修行法術，希望有朝一日能去見到心愛的姑娘……
    小雷講完，我問：“那個小夥子，就是、就是你吧？”
    小雷麵色平靜地點點頭，忽然反問我：“你是不是認為我瘋了？”
    我盯著他的眼睛，說：“沒有，我認為你比絕大多數人都正常。
    我如果有這樣一份愛情，我也可能會這樣做！”
    我和小雷聊得很投機，同時，我對他的看法也完全變了：
    第一次見麵時，我以為他可能就是個跑江湖的，靠到處招搖撞騙為生，隻是算卦的“專業技術水平”要高一些。
    今天再見麵，我發現他很單純，單純的還像個幾歲的孩子，絕對世間少有。
    除了精通道術，他對其他的事情一概不知，也許是他還一直沉浸在那段戀情中的緣故。
    對他的狀態，我不但沒有絲毫的不理解，反而有些尊敬。
    轉眼間，火車站開始檢票了，我掃了一眼對麵，發現對麵的座位上已經換人了，在老盛店裏遇到的那一對男女已經不見了蹤影。
    我和小雷上了車，我跟他旁邊的人換了座位，兩人繼續接著有一句沒一句地聊。
    因為是在公共場所，不能聊修行那些“敏感”的話題，我就跟他聊了我的經曆，以及他打工時的細節之類的。
    在十堰火車站下車後，小雷要去坐到武當山的巴士，我拉住了他，叫了輛出租車。
    雖然我不會算卦，但我已經看出來了，小雷不但不是個有錢人，甚至可能連生活都很困難。
    他的衣著很破舊，連那種走在人堆裏看不見的普通人都不是，而是那種與城市生活格格不入的破舊。
    仿佛是上個世紀的人。
    我估計他掙的有限的錢，很可能都花在到處求師問道的路費上了。
    小雷坐上出租車以後，就不再說話，他微閉雙目，似在入定一般。
    我還以為他是困了，要休息一下，就沒跟他說話。
    出租車在山路上穿行，我欣賞著沿途的風景，也不知道走了多久，小雷忽然說：“停車。”
    我嚇了一跳，但很快猜測他可能是要方便，就沒有說話。
    司機把車停到路邊，他也以為他是要方便。
    沒想到，小雷卻對我說：“我就從這裏下了，你走吧，謝謝了！”
    這冷不丁的，我一點準備都沒有，也不知道說什麽，問他吧，怕司機聽到。
    我隻好說：“好吧，你多保重！”
    出租車繼續往前開，我心裏很快湧出一股落寞之感。
    這時，我才想起來，聊了半天，居然忘了要他的電話號碼。
    這人海茫茫，隻怕以後很難再見到了。
    就在這時，車身忽然顫抖了一下，就熄火了。
    司機罵了一句髒話，又開始打火，可怎麽都啟動不了車子。
    司機下了車，打開了車前蓋，檢查起來。
    我問：“這要多長時間？”
    司機沒好氣地說：“說不清楚，還不知道是啥問題。”
    我想了想，說：“那算了吧，我把車錢給你，我跟我那個朋友走吧。”
    司機要200元，我仍下錢就去追小雷。
    我想，我就算到武當山景區，想碰上陳小花的概率隻怕是跟海底撈針差不多，與其我一個人到處跑，還不如跟小雷有個伴，反正他也在武當山。
    我沿著小雷走的方向一口氣跑過去，還好，沒一會就看到了他的身影，我就大叫起來，讓他等等我。
    我追上他，笑著問他：“你為什麽從這裏走，是想逃票吧？我有錢。”
    小雷也笑說：“我本來就不是到景區去的，我是來看我師父的，我師父並不在景區裏麵。”
    “你跟你師父聯係過嗎？”我問。
    小雷搖搖頭，說：“我剛才算了，他就在這裏。”
    我差點笑出來，這算什麽話？
    我又問：“你跟你師父聯係，就靠算嗎？”
    “嗯。”小雷說，“我們修道人一直都這樣呀。”
    聽了這些不著調的話，我徹底懵圈了。
    小雷見我一臉的迷惑，說：“你應該聽說過，在古代，也沒有電話。
    但是，《道德經》中說：‘不出於戶，以知天下；不規於牖，以知天道。其出也彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，弗為而成’。
    這句話，也就是俗話說的‘秀才不出門，便知天下事’。
    其實他們就是靠易經推測的。
    很多聰明的讀書人都懂周易，他們每天會起卦，看看運勢，然後再根據所學的知識，配合相應的氣候、節氣，分析周圍的一些變化，就基本上可以推測出天下大事了。”
    我沒想到他這麽解釋，聽得我一愣一愣的。
    他說的典籍我雖然都看過，但看起來是生吞活剝，不求甚解，所以並沒有理解裏麵的意思。
    我說：“你說的很有道理嘛，可那是古代，現在你師父也可以弄個手機，聯係起來不是更方便嗎？”
    小雷說：“修行的人，哪裏有手機，也用不上。”
    我訝異起來，突然想起一件事，說：“你不會跟我說，你也沒有手機吧。”
    小雷說：“我以前有的，後來修行就沒有了，我不用手機差不多也有三四年了。”
    真不敢想象，如果我現在沒有手機，還怎麽活下去。
    小雷比我年輕十幾歲，可他已經超然物外了。
    但我還是有個疑問：“那別人怎麽找到你？”
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