那兩個人，分別是尼德霍格會第七號人物克拉??亞力斯，以及第九號人物，布圖拉??果裏特！
    秦朝千叮嚀萬囑咐讓我們一定要躲開他們，可還是碰上了！
    現在，他們就在我們前麵不超過二十米的地方。
    他們都背著背包，像兩個戶外探險的驢友，正對著那麵石壁，說著什麽。
    有時候，他們還同時陷入了沉默。
    沉默了一會，又開始討論……
    當然，因為他們說的都是英語，內容是什麽，我們一句都聽不懂。
    他們說了一會，最後停止了。
    布圖拉??果裏特拿起胸前的照相機，對著洞壁上拍起了照片，鎂光燈連續地閃爍著，使洞裏充滿了奇幻的色彩。
    他拍完了照片，克拉??亞力斯又掏出一把卷尺，在洞壁上測量了起來，邊量，還邊在一個小本子上記錄數據……
    兩人忙了好一會，弘雲法師一直看著他們，靜靜地站著，像一尊雕塑。
    我不知道他是否能聽懂英語，是否明白他們都在說什麽，但是他不動，我們也沒法動；
    他不說話，我們也不敢說話。
    又過一會，那兩個人忙活完了，打著手電筒，順著洞往前走，很快就沒了蹤影……
    等洞裏重新安靜恢複下來，弘雲法師才慢慢挪動了腳步。
    他走到剛才那兩個人逗留的地方，看向那麵石壁，我也看過去，隻見那石壁上，跟我一路上看到的都不一樣——
    上麵居然有畫！
    我仔細觀察了一下，顯然，那畫不是筆或者其他東西畫出來的，應該是用尖銳的利器，在石壁上刻畫出來的。
    但線條很流暢，似乎沒有費多大力氣。
    壁畫沒有色彩，隻有線條，但無論是場景還是人物，都畫得惟妙惟肖。
    我們麵前的這幅畫，是一個人，站在一個台階上，低著頭；
    他的對麵也站著一個人，那人的手放在他的頭頂上，他頭頂上戴著的是一頂樹枝編成的帽子；
    這兩個人站在中間的高台上，周圍還站著很多人，圍成一個圓圈……
    這幅畫是什麽意思呢？
    我往後退了一步，再仔細端詳，還是不得要領。
    這時，弘雲法師往前走了幾步，又停下來。
    前麵不遠處，還有一幅畫——
    那是幾個人在奔跑，一個人跑在最前麵，周圍的情形是一樣的，就是圍著很多人，跟剛才的那幅畫的結構和場景差不多。
    弘雲法師又往前走，再停下，我看到了另一幅畫：
    這幅畫中間是兩個人扭打在一起，但其中一個人的雙腳已經離開了地麵，身子也已經扭曲，顯然沒有了反抗的餘地，周圍當然還是一圈觀眾，仿佛還在齊聲呐喊……
    我們跟著弘雲法師又往前走了兩步，
    這副畫的中間是兩個人，一個人站著，一個人躺著，站著的人拿著一根棍子，指著躺著的那個人，周圍仍然是一圈人……
    “這、這是、運動會吧？”陳小花忽然說。
    聽她一說，我猛地醒悟了過來。
    從看到的三幅圖來說，還真像是運動會：
    我們看到的第一幅圖，頭頂上戴的不是帽子，而應該是頒發冠軍的桂冠；
    第二幅圖，酷似賽跑；
    第三幅，是摔跤或者拳擊；
    而眼前的這幅畫——是擊劍！
    為什麽是擊劍呢？
    因為我看到了兩個比賽的人手中劍的劍柄的位置，還有一個小圓弧型，那應該是護手。
    而棍子，肯定沒有護手。
    同時從持物與身材長短比例上來說也不協調。
    棍子通常比人高，而圖中的卻比人要遠遠短很多；
    還有握棍，都會握在中間，不會握在兩端……
    那些人物，場景，雖然隻是潦潦幾筆，卻神形兼備，可我看在眼裏，卻總感覺哪裏不對。
    直到看到這一幅擊劍圖，我才想起來：
    壁畫上麵的這些人物，不是中國人，更像是外國人，是西洋人！
    確認了這個初步判斷，我又重看了四副畫，分別是頒獎、賽跑、摔跤和擊劍。
    從摔跤圖上，更可以清楚地看到，雙方握拳的姿勢，非常像西洋式的，拳頭護住頭臉。
    同時壁畫上大部分人的鼻子，都呈鷹勾狀。
    再往前麵走，又是一片鍾乳石林，仿佛一把把倒懸的匕首一樣，斬斷了平滑的石壁。
    看完了這一組壁畫，我才發覺，這邊才是第一幅，應該是從這邊看向那邊。
    四幅壁畫，是記錄一個人，經過了層層的比賽，最後獲得了桂冠。
    四幅圖從邏輯上說也是順暢的。
    弘雲法師站定，又往回看了一遍，顯然他也發現了這一點。
    他開口了，問我：“魯施主，你說說，這些畫是什麽意思？”
    我又順著方向看了一遍，確定下來，說：“這應該是一個人，參加了一次運動會的記錄。
    這個主角的身形明顯較矮小，應該是個東方人——
    確切來說，應該是一個古代的東方人，參加了一個古代西方人舉辦的運動會，而且還獲得了桂冠。
    中國古代是沒有大規模運動會的，可能是古希臘或者古羅馬的運動會。”
    弘雲法師點了一下頭，未置可否。
    “這是古代人畫的？”陳小花說，“我以為是現代人畫的呢？”
    我說：“這些畫至少有一千年了。
    畫的風格應該是唐代的，人物都很豐滿，尤其是女性，這是個標誌性特征。
    再看這些線條，很優美流暢，顯示畫者功底深厚，這是習慣用硬筆的現代人模仿不來的。
    還有石壁上這些畫痕，曆經時間的打磨，邊緣已經沒有了棱角，那種年代的氣息，一眼就能看出來。”
    弘雲法師看著那些畫，似乎我說的話並沒有聽進去，我也不敢再說了。
    過了一會，他才說：“還有一點，這是一個女子畫的。”
    我又認真看了一下，還撫摸了一下那些畫痕，沒有說話。
    對這一點，我無法判定，甚至有點意見不同。
    那些畫痕很深，深達一指厚，在這麽堅硬的岩石上，我想隻怕沒有幾個男人能畫得出來，何況一個女子。
    尤其是，古代的女子，更加纖弱。
    當然，如果是她身懷武功，又另當別論了。
    “為什麽是女子畫的呢？”陳小花好奇地問。
    “視角。”弘雲法師說，“男人和女人的視角是不一樣的。
    畫畫的視角也不一樣。
    在運動會上，如果是男人畫的，場景會有緊迫感。
    古代西方的運動會，沒有規則，比現在的運動要暴力血腥了十倍百倍。
    比如古羅馬的角鬥場，素以血腥聞名。
    一次運動較技，與一次生死存亡的戰鬥的程度差不多……
    可是你們看這四幅畫，場景很平和，畫者隻想記錄下她看到事情。
    所以我認為畫者應該是個女子。”
    我打量著那些壁畫，確實有這個特點，幾乎感受不到運動會的氛圍，仿佛是在旅行。我感覺他說得很有道理。
    “其實這些畫裏麵，還有一個特征，你們沒有發現。”弘雲法師又說。
    “什麽特點？”我忍不住問。
    為了能“取悅”他，我已經在很用心地研究那些畫了，可是，居然還是有沒有發現的。
    我突然想到，他對這條洞這麽熟悉，隻怕已經熟知這些畫了。
    弘雲法師沒有說話，陳小花又湊上去看。
    她的手指指著上麵，像在校對作業一樣，又看了一遍，想說什麽，最終還是搖了搖頭。
    “臉——主角的臉。”弘雲法師說了一句話。
    我頓時恍然大悟，對了，那些畫上的大多數人，臉部特征雖然簡潔，但仍然能看得出來五官。
    而那個主角，臉上隻有一塊圓形的空白。
    沒有眼睛，沒有鼻子，沒有嘴巴，沒有臉部的任何特征！
    陳小花忍不住拍了一下手，說：“是啊，我也說怎麽看起來怪怪的，原來是這個主角沒有臉——
    或者說他的臉沒有畫出來！”
    “大師高見！”
    我連忙拍起了馬屁，忙說，“我知道無相佛。
    這些年無相佛的雕刻件很流行，核雕玉雕很多，就是故意不畫出臉部的五官來，但畫圖仍然形神兼備，比畫出五官的還要有意境。
    這是不是佛家的畫法？”
    我想，他既然是和尚，我跟他說佛，他當然開心。
    果然，弘雲法師說：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
    佛本無相，以眾生相為相也。
    無相佛，就是為了表達眾生平等、沒有區別心這個意思。
    但是，此壁畫上所畫，與佛門無關，必定另有緣由。”
    弘雲法師說完，身形移動，又開始了沒有聲息的行走。
    陳小花自作聰明地說：“我明白了，這四幅畫表達的意思是——
    一個沒人看到臉的神秘東方人，參加了一場西方古代運動會，而且獲得了冠軍。”
    弘雲法師沒有說話，也不知道他在想什麽。
    我們跟在後麵，小心翼翼地穿過那片像倒懸的匕首一樣的鍾乳石林。
    前麵是一個小水坑，弘雲法師徑直就走進了水裏。
    他的人進了水裏，水清澈見底，激起了水波，可以清楚地看到他的褲子和鞋子在水裏移動，當然仍然無聲無息。
    我看他從水裏走過去，走上幹燥的石岩上。
    雖然是眼看著他從水裏走過去，可他的褲子和鞋子居然都沒有濕！
    我拉住陳小花，說：“我背你過去，別把褲子弄濕了。”
    陳小花看了看距離，說：“為什麽不跳過去？”
    說著，她往後走了幾步，助跑了幾步，一縱身，居然真的跳過那有四五米寬的水坑。
    弘雲法師看了她一眼，我忙也跳了過去，靈機一動，我說：“也許那個畫畫的女人是個有功夫的女人……”
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