最近大明發生了兩件轟動全國的大案，第一個就是江西瑞金的田兵之亂，第二個就是鬆江府的叫魂案。
    這兩個案子，看起來天南地北，沒有什麽關聯性，但其實內在邏輯和本質是完全一致的。
    政治活動，從來不局限於廟堂之高，社稷之民，每一個人的選擇，決定了社會的最終走向。
    大明的社會在劇烈的變化著，從傳統觀念上去解讀這些變化會覺得離經叛道；淺嚐輒止從表現去分析會變得膚淺；
    要解讀變化，要從本質出發。
    瑞金田兵之亂、鬆江叫魂案，本質上是生產力發展和生產關係的矛盾；
    本質上是生產關係改變引發的經濟變革與現行思想道德、政治律法製度、組織架構、分配方式的矛盾。
    即經濟基礎和上層建築的矛盾。
    隻有看穿了表象，清楚的了解到事情的真相，剖析暗流湧動的問題，拋開對階級的偏見和利害關係去分析原因，並且就原因找到切實可行的解決辦法，才能解決問題，緩解矛盾。
    現象、問題、原因、辦法這四個步驟，就是矛盾說提供的思考方式。
    矛盾說從來不是什麽經學，它唯一的作用就是提供給人一個方法論，去思考社會的種種現象。
    大明廢除了賤奴籍，並且在浙江、五大市舶司展開還田，代表著舊強人身依附生產關係開始崩解，佃戶們消息再閉塞，也會聽到遠方的消息。
    生產力已經改變，大明已經有了新的農作物、水肥，代表著糧食在緩慢但是穩定的增長。
    佃戶們能夠感同身受萬曆維新的變化，因為潘季馴在萬曆三年就已經開始在江西推廣番薯，番薯已經種遍了荒地；
    可是以石誠吾為首的寧都、瑞金、寧化三縣縉紳，依舊想要倒行逆施，恢複腐朽的、陳舊的強人身依附生產關係，極盡所能的朘剝和把百姓當做是草芥。
    矛盾在那根弦兒崩斷之後，猛烈爆發。
    生產力發展和生產關係之間的矛盾、經濟基礎和上層建築的矛盾，是階級矛盾和鬥爭的集中體現。
    “王次輔。”朱翊鈞看著王崇古說道：“朕不解。”
    “臣惶恐。”王崇古趕忙站了起來，俯首聽陛下詢問，陛下和張居正是親師徒，但他和陛下也是親君臣。
    陛下也不是事事都聽他張居正的！
    “朕不解，為什麽，大明律法上，長久保持對鄉賢縉紳的利益讓渡和司法偏袒，非但沒有緩解尖銳的地主與佃戶之間矛盾，反而有些加劇了這種對立？”朱翊鈞眉頭緊蹙的說道。
    王崇古是大明的大司寇，負責刑部已經十三年。
    王崇古一愣，沉默了片刻說道：“容臣緩思。”
    利益讓渡和司法偏袒，是客觀存在的。
    大明的秀才見官不跪有廩米免勞役，舉人更是可以出仕做官，可以免部分的田賦，甚至可以有奴仆。
    而進士那就更不得了！
    是官選官的統治階級，除了免賦稅之外，還有刑不上大夫的特權。
    隻要考中了進士，即便是進了北鎮撫司衙門，也不能上刑，同樣還有八辟八議，這種成體係的寬宥製度，更遑論那些見不得光的潛規則了。
    做了官，但凡是不謀反，不搞出民亂來，斬首這兩個字對士大夫而言，太陌生了。
    陛下的問題看起來簡單，但其實一點都不簡單，這種律法上的偏袒，沒有達成朝廷的期許。
    朝廷讓鄉賢縉紳好好的替朝廷安土牧民、教化百姓、宣講政令、表率鄉閭。
    這些鄉賢縉紳非但沒有起到應有的積極作用，反而恃勢武斷、淩虐桑梓、欺侮鄰民，大為地方之害。
    “鄉紳，近似於官而異於官，近似於民又在民之上，被偏袒，自然有恃無恐。”
    王崇古麵色凝重的說道：“陛下，萬曆三年，綏遠總督潘季訓在江西，加意整飭，嚴行禁止，各紳士始知有法，方遵守法度，循分自愛。”
    “乃近來舊習複萌，竟不顧聖命、公然抗旨、恣意妄行，可謂是無法無天。”
    “臣聽王家屏說，廣州一些州縣，縉紳大戶派打手攜帶長刀短槍，下鄉民沙田拔苗，沙田貧瘠而勉強耕種，仍被占沙之名所迫，因為鄉民沙田種苗，就沒人做佃戶了。”
    “臣聽南衙巡撫李樂說，在南衙，有豪強聽聞誰家藏銀，必誣告舉報鄉民販賣私鹽，趁機侵吞，至萬曆十年南衙重壓整治，此風稍止，萬曆十四年陛下南巡離開，此風再起，再被整治。”
    “臣生於山西，幼時，臣就聽聞，山西的襄陵和臨汾兩縣，縉紳獨占水利，農人耕種必買水券，若無券則無水，反反複複。”
    “陛下聖明，臣以為，可能正是這律法上的偏私，才有了這漁利婪賄的不賢之紳。”
    “賞罰不明，不信也。”
    朱翊鈞深吸了口氣說道：“管子有雲：聖君設度量，置儀法，如天地之堅，如列星之固，如日月之明，如四時之信。”
    “賞罰不明百事不成；賞罰若明四方可行。萬方有罪罪在朕躬，朕有罪也，不信之罪。”
    “臣等罪該萬死。”張居正嚇了一跳，立刻帶著群臣齊聲俯首說道。
    皇帝有罪，大臣們就隻能萬死不辭了，所以皇帝不能有罪，也不能有錯。
    信的意思是公正，不發生偏差，不信，就是不公正，讓社會發生了偏差。
    作為皇帝，朱翊鈞負有主要責任。
    真的是朱翊鈞的錯嗎？可是千年以來，不都是這樣嗎？
    “大明會典在修，那麽對於鄉賢縉紳之司法、賦稅特權，諸位愛卿商議後，呈送禦前吧。”朱翊鈞揮了揮手。
    到了大臣們選擇的時間，是取消鄉賢縉紳的特權，還是認定皇帝有不信之罪。
    看似有的選，其實就隻有一個選擇，取消鄉賢縉紳的司法、賦稅特權，取消這種偏袒，而不是讓鄉賢，近似於官而異於官，近似於民又在民之上，讓鄉賢在律法中，回歸民的序列。
    認定皇帝有不信之罪，危害是極大的，李太後動不動讓小皇帝寫罪己詔是一種極其荒謬的做法。
    罪己詔一下，大臣們就得致仕，致仕還不算完，陛下的京營需要勞師遠征，將陛下置於不信之地的鄉賢縉紳物理消滅，才能讓陛下擺脫不信之罪的窘境，否則皇帝有罪，那這天下還坐不坐了？
    “同時，也要警惕沿海新興資產階級，擁有類似於近乎於官而異於官，近乎於民在民之上的地位，否則他們就會和鄉賢縉紳一樣，搞強人身依附關係，極盡所能的朘剝而且認為理所當然。”朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：“這對大明很重要。”
    新興資產階級是有先進性的，但這些新興資產階級獲得更多的律法偏袒，先進性就會逐漸消失。
    新興資產階級的思路，就會從改良生產工具、改善勞動工場的生產環境、提高生產效率、降低生產成本，最大限度的提高利潤，變成極盡所能的朘剝勞動價值。
    格物院對一個壯勞力的工作進行過量化，也就是度數旁通，1個人一天的工作量等於1.2匹馬。
    大明人很多，勞動力充足，一旦朝廷給了更多的特權，新興資產階級，就會和舊地主階級一個模樣，肆意妄為。
    朱翊鈞環視了一周後說道：“天下不是朕一個人的天下，是所有人的天下，一旦代表著先進生產力的新興資產階級，變得腐朽，後果難以想象。”
    皇帝立法，真的能阻止新興資產階級的腐朽嗎？這是不可能的。
    從政治基本邏輯去看，經濟地位決定政治站位，時間稍長，新興資產階級必然陷入舊的輪回，收租要比奮鬥賺得多，來錢更容易。
    但新興的資產階級的新陳代謝，要比舊地主的新陳代謝要快得多的多。
    因為新的行業在如同雨後春筍般的冒出來，新的肉食者會不斷的出現，衝擊舊的肉食者，形成新陳代謝。
    “陛下，律法好定，推行極難。”王崇古提醒了皇帝即便是改變了律法，最後的結果，可能也不如人意。
    因為這些鄉賢縉紳、新興的資產階級，掌控了生產資料，就掌控了分配的權力，他們甚至可以通過分配，掌握話語權，塑造道德，讓別人叫他爸爸。
    “先從律法上修訂，有了律法，才有可能推行。”朱翊鈞十分清楚其中的難度，皇帝的聖命有用，但作用有限，需要大明大多數人的共識。
    誠然，大多數人可能會被欺騙，但不會被一直欺騙下去，因為朘剝的刀，刮在自己身上。
    刮骨刀刮到自己身上的時候，才是真的疼。
    法律條文和司法實踐，是矛盾相繼，才能不斷向前。
    “陛下，戶部給事中彈劾大司徒少司徒。”右都禦史李幼滋拿出了一本奏疏，這本彈劾王國光和張學顏。
    “北齊用任楊遵彥則理，用高阿那肱則亂；隋代任高熲則理，用楊素則亂；初唐用房玄則理，玄宗用李林甫、楊國忠則亂。”
    “用人得失，所係非輕；安危在出令，存亡係所任，古者任大臣，必用有德，不用有才，有德進，忠厚為先，天下四安；有才進，殘刻為先，禍亂江山。”
    ……
    奏疏很長，前麵討論用人的重要性，下麵批評皇帝用人的邏輯，皇帝是唯才是舉，根本不注意德行，有些人大缺大德，陛下仍然重用。
    這大缺大德中就有大司徒少司徒二人。
    朱翊鈞聽了半天，才聽明白，戶科給事中究竟彈劾了什麽。
    理工學院第一期學子，會計畢業八十人，國朝隻留下了十個，戶部隻拿到了三個，這對審計缺口超過四百的戶部而言，是不可接受的。
    學子為何不進戶部做審計，因為事多、錢少、離家遠還不能進步。
    主要是不能進步。
    大明官吏之間有著天然壁壘，這些審計吏員，一輩子都是這個活兒，頂天了做到九品司務，就到頭了。
    做官是要出身的，理工學院弟子，等同於秀才出身，連舉人都不是。
    朝中海瑞這把神劍，大力肅貪，每年查處大量的貪官汙吏，這些審計就是想收銀子，也怕被海瑞抓到。
    而且戶部審計製度十分嚴密，每年審計，戶部大門一關，都在一個小隔間裏，三人不同時間複查一本賬，誰出了問題，還要問責。
    聯袂，沆瀣一氣，非常困難。
    在戶部做審計，就是個旱澇保收的辛苦活兒。
    “戶部給事中奏聞之事，大司徒真的做了嗎？”朱翊鈞看向了王國光疑惑的問道。
    按照給事中的彈劾，王國光直接明搶，沒有任何文件，但本來簽訂的勞務合同，統統被宣布作廢了。
    王國光俯首說道：“句句屬實，未曾虛構，臣讓各民坊將所取生員送到戶部來。”
    王國光沒有下命令，而是讓司務去吹了吹風，這些民坊，收到風聲，立刻就辦了。
    不辦，得罪戶部的下場，可想而知。
    大明皇帝都不會無緣無故的得罪戶部，以前戶部沒錢的時候，大家都踩戶部一腳。
    現在戶部錢糧充足，走到哪裏都是挺胸抬頭！
    “送回去吧，不願意給朝廷辦事，搶來何用？戶部缺失，就提高些待遇，爭取下一批。”朱翊鈞麵色為難的說道。
    戶部審計缺口大，每年年末審計，戶部都需要到宮裏來協調，除了到宮裏協調，則是招募。
    王國光再俯首說道：“打算盤而已，一本賬三個人審計，還有複審，他們隻要打算盤就行了。”
    強扭的瓜不甜，但是解渴。
    戶部這麽幹，性質就跟強搶民女沒什麽區別，已經不是權力的小小任性，而是極大的任性了。
    但王國光這麽幹，其實從千年以來君君臣臣的傳統觀念，是可以解釋的。
    皇帝是天下的主人，臣子是皇帝的家奴，家奴是給皇帝幹活兒的。
    皇家理工學院是內帑單獨出資修建，沒有民間募集，甚至連國帑都沒出錢，陛下不拿出內帑的銀子來，沒有皇家理工學院。
    所有皇家理工學院的弟子，都要感恩皇帝的恩情，並且為皇帝鞠躬盡瘁死而後已，以報聖恩。
    現在皇帝國帑審計缺少審計吏員，而這些學子不思報恩，反而為了些許碎銀，就棄陛下而去。
    哪怕從最功利的角度，四年一百二十銀束脩，陛下提供了六十銀無息的貸款，難道不應該把這六十銀的恩情還了？
    恩情敘事，算是封建帝製的典型特色。
    “也不都是為了碎銀，很多都是家族子弟，專門學習商學和會計，學完是要回家的。”朱翊鈞笑著為學子們解釋了一下。
    家裏有家產要繼承，這也是原因之一。
    朱翊鈞看著王國光說道：“缺人就自己委培好了，沒必要鬧成這樣。”
    張學顏站了起來，俯首說道：“陛下，這麽下去，國帑的審計就隻能徒有虛名了，假賬算不過民間，看不出來。”
    “到那時候，戶部衙門就成了笑話了。大司徒也是沒辦法了，才出此下策。”
    朱翊鈞為之愕然，然後點頭說道：“朕明白了，原來戶部有這樣的顧慮，這就是情理之中了。”
    “容朕緩思。”
    “有了。”朱翊鈞眼睛珠子一轉想到了好主意，點子王靈機一動，拿出了一個都能接受的方案來。
    張學顏為自己的上司說好話，也是實情，國帑算力不足，一到年終審計，就需要到宮裏協調。
    大明天下，算力最強的是內帑，宮裏內帑太監崔敏帶領的算盤宦官有兩千四百名。
    而這些算盤宦官是宮裏內書房十幾年時間，一點點培養出來的，宦官又沒地方去，隻能為皇帝效力。
    而這些算盤宦官，大多數不在宮中，而是在各府之內，為稽稅院稽稅提供支持。
    算力排行榜，第二名是皇家格物院，主要是為了研究，大明在繪測天下堪輿圖，各種星圖、天文、壓力差表等等，都需要算力。
    第三名則是國帑審計，一共有審計吏員三百八十名，負責六賬一冊的審計。
    朱翊鈞放任理工學院的會計學子，不出幾年，民間算力大於國帑，到時候，國帑到時候收到的就隻有假賬。
    朱翊鈞笑著說道：“朕有個主意，在東交民巷劃撥六十畝的地方，修一個監獄出來。”
    “稽稅院這些年查了很多的案子，少說抓了四千的賬房先生，這些賬房先生肩不能扛手不能提，還得關著吃糧。”
    “把這些賬房先生分出兩千來，投入這監獄裏，供戶部差遣如何？”
    職業技術專業監獄。
    朱翊鈞說出了自己的想法，稽稅院抓捕的賬房先生，被判了幾年徒刑，就是派出幹活。
    當然稽稅院稽稅房，賬目多，忙的時候，也會抽調這些賬房先生幫忙，算是苦役的一部分。
    賬房先生寧願給稽稅院算賬也不願意出去幹苦力，那是真的苦力，修橋補路、營造官道、燒焦煉鋼、送糧苦力等等。
    廷臣們你看看我，我看看你，最後都看向了張居正，這些個損招，九成九都是張居正教的。
    陛下多仁德，連強迫理工學院弟子給朝廷幹活都不肯，那不仁的隻有張居正了。
    “那豈不是說，多年以後，理工學院同年學子，會在這東交民巷再見麵？”海瑞愣了很久，才開口說道。
    審計司的審計吏員去監獄裏取賬本，監獄裏負責審計賬目的是當年的同學。
    朱翊鈞笑著說道：“欲買桂花同載酒，終不似，少年遊啊，能在東交民巷監獄再次相遇，隻能說是緣分了。”
    “大司徒以為朕這個主意怎麽樣？”
    “陛下睿哲天成。”王國光選擇了答應下來，他要解決戶部算力不足的問題，而不是強摁著牛喝水。
    朱翊鈞看向了李幼滋說道：“那就好說了，覆六科廊說學子仍照舊履任，都是司務聽錯了，誤會一場，不必揪著不放了。”
    “臣遵旨。”李幼滋俯首領命，陛下已經定性了是誤會，司務領會錯了大司徒的意思。
    司務會承擔責任，並且被罷免，但被罷免後，會過段時間會換個地方再啟用，這件事就徹底過去了。
    你要為頂頭上司背了鍋，扛了雷，下場慘淡，日後誰還願意為這位上司背鍋？
    官場有打打殺殺，也有人情世故。
    朱翊鈞重視循吏，他比較看重能不能把活兒幹好，能把活幹好，貪一點就貪一點。
    戶科給事中覺得皇帝過於重視才能，而不重視德行了，就是那句：古者任大臣，必用有德，不用有才。
    這職業技術專業監獄，就是典型的用才不用德的典型。
    廷議在日上三竿的時候，才結束，朱翊鈞處理了一些需要過會的大事，而後開始了每日的操閱軍馬。
    等到朱翊鈞回到了通和宮的時候，江西瑞金田兵頭領已經押運到了京師，住進了北鎮撫司。
    馮保麵色複雜的說道：“萬乾倡、連遠候、鄭三萬三人，是田兵的頭兒，萬乾倡是廣州人，連遠侯是胡廣人，鄭三萬是福建人。”
    “他們也是外鄉人，當地叫做客綱，客綱在江西還是很普遍的，福建的地不養人，有個天災人禍就會逃往江西。”
    江西的窮，是江西衙門窮，不是江西缺少縉紳。
    一門三進士，隔河兩宰相；五裏三狀元，九子十知州；十裏九布政，百步兩尚書；翰林多吉水，朝士半江西。
    這不是誇張，而是事實。
    很多朝官都不願去江西履任，因為江西的勢要豪右實在是太多了，誰都得罪不起，不如不去。
    退休的閣老、大臣，門生遍天下，推行政令，很容易就會活兒沒幹完，還要被連章攻訐。
    這也造成了一個比較矛盾的現象，一方麵是江西本地的窮民苦力逃跑，另一方麵是外鄉人逃難到江西做佃戶。
    “去北鎮撫司，朕見見他們。”朱翊鈞看了看奏疏，選擇了前往北鎮撫司衙門。
    見田兵頭領，是朱翊鈞早就做好的打算，說是兵，不過是揭竿而起的百姓。
    朱翊鈞見到了三個田兵的頭領，雖然沐浴更衣後，收拾的很幹淨，但仍然非常瘦弱。
    “草民拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”萬乾倡、連遠候、鄭三萬磕頭見禮，禮儀並不標準，禮部很努力教了。
    “免禮免禮。”朱翊鈞滿臉笑意的說道：“坐下說話，坐下說。”
    草民見天子，那不緊張是不可能的，這三位樸素的漢子，連說話都抖。
    三人非常瘦弱，而且有點黝黑，手掌掌紋很深，都是溝壑，掌紋、指甲裏都是洗不淨的泥。
    朱翊鈞沒有直接詢問田兵之亂的事兒，而是嘮起了家常，家裏幾口人、有幾個小孩、孩子多大、家裏多少田、都是種什麽等等。
    這話匣子打開後，三位才終於不緊張了。
    “這營莊之法，三位以為如何？”朱翊鈞終於問出了見三位民魁的目的，問策。
    涉及到了百姓的政策，還是問問百姓。
    “不如還田。”萬乾倡膽子最大，他聽完了陛下說營莊製度，試探性的回答了陛下的問題。
    “朕知道不如還田，這是折中的法子，現在江西，還田真的很難。”朱翊鈞又詳細解釋了下還田的難處。
    不是不想，而是當地還不具備條件，一道聖旨就能把問題解決，那就不是人主，而是天神下凡了。
    最迫切的就是減租，減少土地收益，讓這些個鄉賢縉紳把目光從土地上離開。
    “那還是不如還田。”鄭三萬有些執拗的說道。
    朱翊鈞非常嚴肅的說道：“過於劇烈的政治活動，受傷最深的還是百姓，還田，是一定要做的。”
    為了讓百姓喘口氣，讓百姓橫死，朱翊鈞做不出這等事兒來，這不是胡鬧嗎？
    浙江能還田，是浙江手工作坊已經高度發展，在地方占據了統治地位的鄉賢縉紳，多少也看不上那點土地產出了，事多還不怎麽賺錢。
    江西再發展一段，才具備還田的基礎。
    連遠候低聲說道：“那不能還田，這營莊法還是極好的，就是草民擔心，這村裏的懶漢成了團練，懶漢地痞，得了權，更是欺壓百姓了。”
    朱翊鈞眉頭一皺，立刻說道：“你提出的這個問題，很好，朕會下章戶部，對這懶漢地痞，嚴防死守。”
    廟堂之高有自己的局限性，思考問題從上而下，而不是從下而上，這些懶漢地痞做了團練，這營莊立刻就烏煙瘴氣了起來，百姓更受欺負。
    朱翊鈞讓馮保拿出了三枚腰牌，才開口說道：“這樣，這個腰牌你們拿著，營莊法推行有什麽問題，你們就找寧都、瑞金、寧化三縣的稽稅房緹騎，讓他們奏聞朕。”
    腰牌是早就準備好的，是全銅腰牌，正麵寫著民魁，背麵寫著民為邦本，本固邦寧，是專門發給他們的護身符。
    唯一的作用就是可以到稽稅房找稽稅緹騎反應情況。
    萬乾倡、連遠候、鄭三萬把腦袋別在褲腰帶上，聚嘯佃戶，是真正的為民請命，畢竟誰都不知道朝廷會如何反應，江西地方官員會不會殘忍鎮壓。
    朱翊鈞離開北鎮撫司後，立刻下章戶部，詢問戶部意見。
    戶部營莊法和刑部廢除鄉賢縉紳司法特權稅賦優待的奏疏，在第二天清晨送入了通和宮。