第23章獨尊法術
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“八個字,罷黜百家,獨尊法術!”
趙高此話一出,整個鹹陽宮頓時陷入一片寂靜之
趙高看向大殿群臣,繼續道:
“我大秦以法治國,除法家外,其餘百家盡皆罷”
“當然,這個法家與現行法家不”
“此法家是融合了其他百家精”
“且與大秦的實際相結合,更符合大秦的國情的具有大秦特色的法”
“有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必”
“大秦不僅要實現天下大一統,還要實現文化大一”
秦始皇聽著趙高的言語,目光炯
大秦尚法,自商鞅變法之後,就一直尊崇法治,但卻從未想過要罷黜其他
甚至博士宮七十位博士,還多是以儒家為
在戰國時期,秦國需吸納百家人才,故而要尊崇百
但現在,天下一統,百家的存在,隻會影響大秦的長治久安,不利於大秦穩
因此不僅要獨尊法術,更要罷黜百家,實現文化的真正大一
李斯的“焚書”隻是簡單的愚化百姓的思
而“獨尊法術”則是將自己的思想裝進百姓的腦子裏,使百姓為己所
為何朕之前就沒有想到呢?
這就是他想找的比“焚書”更狠的招
李斯更是激動萬分,他本就是法家之
現在趙高說要獨尊法術,對他來說豈不是重大利好?
他真是越發看好趙高
誰要再敢說,趙高隻是個駕車的,做菜的,他跟誰急?
其實,就他一個人這麽說而
隻要他自己不說就沒別人
淳於越則是目眥欲
他簡直不敢相信自己的耳
他聽到了什麽?
罷黜百家,獨尊法術?
趙高竟然要罷黜儒家?
他怎麽敢的?
儒家乃天下兩大顯學之一,學儒者眾多,不知凡
他就不怕犯眾怒嗎?
其實,淳於越憤怒的隻是罷黜儒家,而不是罷黜百
如果趙高提出的是“罷黜百家,獨尊儒術
那他肯定毫不猶豫地舉雙手讚成,並且竭力推
如果有人敢阻礙,他跟誰
他心中甚至隱隱期待趙高能改口說“獨尊儒術
儒學博士周青臣同樣麵色難
雖然他吹捧秦始皇,但是也不想罷黜儒家
一旦儒家被罷黜,他的地位肯定也要隨之下
淳於越忍不了了,大聲道:
“罷黜儒家,你就不怕得罪天下儒生嗎?”
趙高他怕嗎?
自然是怕
有句老話說得好:得罪誰,也別得罪讀書
因為一旦得罪讀書人,他們明著搞不過你,就暗搞
讀書人手中有一根筆杆子,既能讓人流芳百世,亦可使人遺臭萬
總而言之,就是能用文字狠狠地編排
甚至都不用講道
隻需要春秋筆法玩得妙即
就比如秦始皇,他既沒有殘殺功臣,也沒有屠城烹
而劉邦剪除開國功臣,卻給人一種逼不得已的感
項羽更是屠城烹人,而後人最後卻隻記得一個“羽之神勇,千古無二”的西楚霸
可是提起秦始皇,人們的第一印象卻是殘暴不仁,暴虐無
原因為何?
不外乎“焚書”而
這對儒家文化可是一次毀滅性的打
你道儒家能忍?
焚書雖然從內核上,比不過“罷黜百家,獨尊法術”更能令思想統
但從外在形式上看,可比“罷黜百家,獨尊法術”要狠多
秦始皇做出這樣的事,儒家又掌握史後世春秋,這能給你好臉色?
其實,古代帝王,除了極個別,哪一個不是窮奢極欲、三宮六院、執掌天下人生死呢?
這些皇帝,又能有幾個會將低層普通人的生死放在心上呢?
他們高高在上,早已脫離了人民群
都一樣
所以啊,沒事千萬別得罪讀書
不過,趙高雖然怕,但不
有秦始皇在前麵頂著,他怕甚?
連“焚書坑儒”的事都幹了,“罷黜百家”一事與之對比,似乎也就這樣
無非也就是,史書上的秦始皇變得更殘暴無道罷
所以,趙高大義凜然道:
“臣為陛下分憂,為大秦長治,為文化一統,何懼天下儒生?”
趙高自以為是的以為儒生會將矛頭指向擁有最終決定權的秦始
但他不曾想起:
雖是漢武帝同意了董仲舒的“罷黜百家,獨尊儒術”,可董仲舒卻同樣被人記
秦檜以“莫須有”的罪名殺了嶽飛,明明宋高宗才是拍案
可現在又有幾人在意過宋高宗?
嶽飛墓前跪著的也就隻有秦檜、王氏、萬俟卨和張俊四
因此,秦始皇可能會被儒生口誅筆伐,不過其已經習慣
而趙高作為“罷黜百家,獨尊法術”的真正提出者,肯定會被所有儒生唾
甚至會被無數口水給釘在曆史的恥辱柱上,遺臭萬
不過,好在原趙高本來就是一個大奸臣,早就已經遺臭萬年
這麽裏外裏一算,趙高也不吃
秦始皇聞言,立即看向趙高,眼中激賞之情四
不出意外的,好感度極速飆
而這,早已在趙高的意料之
其實,在他提出“罷黜百家”之時,他就已經想到秦始皇的好感度會有所提升
也不知道這次提升,能不能讓好感度從∞漲到99999999
趙高自己都沒發覺,他已經在不知不覺中,被秦始皇給apu
要知道,他一開始的目標,可都是奔著50去的,甚至於30多,他都不放在眼
現在竟然為了有可能達到99999999而沾沾自
真是可憐至
所以,在這裏奉勸那些正在談戀愛或者處於熱戀中的情侶們,千萬別被對方給abc
後果很慘
趙高就是實
淳於越看著滿目皆是讚賞的秦始皇,以及神情無比激動的李斯二人,知道大勢已
這二人如果都同意,那就無人可以再去阻止,方案鐵定會被執
就如同郡縣製一
在他看來,秦始皇李斯之間的君臣佳話,與秦孝公與商鞅、秦惠文王與張儀、秦昭襄王與範雎也不遑多
不行,他不能就此放
即便百家真要被罷黜,他也要為儒家爭取最大的益
趙高不是說這個“新法家”要融合百家精髓嗎?
如果他能參與編纂、製定,將儒家的文化深刻融入進
到時候,這“新法家”到底是法家,還是“新儒家”,都猶未可
甚至是包著法家外衣的儒家也說不
外法內
法皮儒
淳於越越想越是激動起
他竟然想要行董仲舒之