“還有，將‘春秋大一統’的思想融入其”
    “如此一來，任何想要搞分裂，搞造反，破壞統一的人，都將成為曆史的罪人！”
    “隻有一個大秦，任何人不得分裂！”
    “維護大秦統一，是每一個大秦子民應有的責任！”
    “哪怕隻是一個島，也是大秦不可分割的一部”
    “六國餘孽妄圖破壞統一，搞分裂，無異於自取滅”
    “……”
    趙高將後世的一些法治思想，以及後世一些儒家思想相融合，緩緩道
    至於像什麽“君權神授”、“天人感應”、“天人合一”等，董仲舒提出的鬼神之
    則通通予以摒
    總而言之，就是既剔除了一些儒家的封建糟粕，但又保留了大部分封建專
    這倒不是說，穿越過來的趙高，因為自己身居高位，就想體驗一下萬惡的封建貴族特
    純粹是因為，你對秦始皇搞後世的法治與民主，這不是在搞笑嗎？
    沒錯，他絕對沒有想什麽三妻四妾、日夜笙歌等汙七八糟的東
    絕對沒
    都是秦始皇的
    他隻是受到了曆史的牽連，被迫與其同流合
    趙高最後說道：
    “還有一些細節需要慢慢製定，淳於越，高言之如何？”
    淳於越沉默，短時間內能說出這麽多，已殊為不
    便是他一時之間也想不到這麽
    淳於越還是不甘心就此放棄，他語氣變軟道：
    “‘罷黜百家，獨尊法術’，非一蹴而就之事，其中細節浩如煙”
    “尤其我儒家經典，更是多如繁煙，刪減廢改，需有人從旁輔助，我雖不才……”
    趙高點頭，淳於越這句話說的不錯，這個工程量確實極
    不過，就算要找人協助，他也不打算找淳於
    淳於越心中的小九九，他還是清楚
    讀書人嘛，心裏花花腸子就是
    趙高打斷淳於越的話道：
    “仆射此言有理，高亦知此事不”
    “不過還是不勞仆射費心，高料想李丞相定可擔此重”
    李斯自然可
    畢竟當年“焚書”一事，就是由李斯主持
    現在由“焚書”改為“罷黜”也大差不
    淳於越見自己已經如此低聲下氣，趙高竟然還不識抬舉，簡直不是好
    他直接大聲斥道：
    “李斯……丞相，乃法家之代表人物，如何通曉我儒家精義？”
    麵對一位丞相，淳於越語氣變
    趙高故作疑惑道：
    “高怎麽記得，李丞相師從儒家聖人？”
    李斯此時也恰到好處地咳嗽一聲，道：
    “斯乃荀聖親”
    李斯的意思很明
    他可是聖人弟子，他要是都不通曉儒家經典，難道你就通曉？
    你又是哪位儒家聖人的弟子？
    淳於越快要被氣吐血
    這李斯簡直好不知羞恥，他明明是個法家之人，現在卻硬說自己懂儒
    好
    淳於越雖然心中鬱結，但也不得不承認李斯說的並沒有
    荀子在儒家簡直算是一個“異類
    荀子是先秦時期，儒家最後一位聖
    但就是這最後一位儒家的聖人，卻培養出兩個法家巨擘——
    韓非子和李
    你說這算怎麽個事？
    是不是挺沒有禮貌的？
    淳於越忽然又想到：好像墨子也是棄儒從的墨……不對，墨家本就是墨子創立
    不過，該說不說，荀子會教出韓非子與李斯兩位學生也是有跡可循
    孔子主張“仁義禮
    孟子發展了“義
    而荀子則發展了“禮
    在荀子看來，人的本性是追求利欲的，而禮則為約束，二者之間不免有衝
    為了確保秩序的正常運轉，禮的遵循不免要訴諸於一種強製
    由此，禮轉為
    在荀子看來，禮是介於義和法之間的一個範
    在義禮並稱時，禮多指道
    在禮法並稱時，禮多指製
    禮是高於法的，禮為法之大
    若隻講法治，而不講禮治，百姓隻是畏懼刑罰，一有機會仍然會作
    因此，荀子將“法治”稱為“暴察之威”，而“禮治”稱作“道德之威
    禮義是立法的精神，如果人們愛好禮義，其行為就會自然合
    甚至不用刑罰，百姓也能自然為
    關於這一點，像不像後世的道德與法
    法律規定了人最低的惡，而道德則製定了人最高的
    隻要符合道德，就一定符合法
    綜上看來，荀子能教出韓非子與李斯兩人是不是就順理成章了？
    因為，荀子本人就已經在“法”之一途，走了很
    甚至於，荀子要是教不出一兩個法家之人，才讓人感到奇怪
    李斯都說出自己是“荀聖親傳”的話來，淳於越終不再開
    其他儒學博士也無人欲
    秦始皇見狀大笑樂，他是萬萬沒想到趙高能帶給他這麽大的驚
    亡六國文化，罷黜百家，獨尊法術，實現思想的大一
    此計謀一出，六國餘孽當如水中浮萍一般，毫無根基可言，隻待被雨打風出
    六國餘孽，誠不足為懼！
    如此一來，那他的“夢中夢”中，六國餘孽造反一事，也將不會再發
    趙高無形中解決了他夢中一
    雖說趙高本身也算是他夢中一
    他之前說趙高與李斯相比，弗如
    但此刻看來，趙高倒也沒那麽差
    秦始皇當即道：
    “‘罷黜百家，獨尊法術’一事，由趙高主持，李斯輔之，各級官員務必全力配”
    “大秦所有官員，皆需學習趙高編纂的‘新法家’經典，每年考核一”
    “各地官員需向當地百姓傳播‘新法家’思想，不得有”
    隨著，秦始皇一道道詔令的頒布，儒家文化統治後世一千多年的現象，將不複存
    而是，變成了法
    不過，在趙高想來，即便換成法家，當發展到一定程度後，該僵化的還是會僵
    因為在封建製度的框架下，根本就無法做到真正的法
    說到底還是人
    而人，都有劣根
    也許到最後，“獨尊法術”還不一定有“獨尊儒術”好，也猶未可
    趙高感覺自己想的有點遠了，再者這也不是他所能夠控製的