“你在此候我，所為何事？”
    趙高看向叔孫通，張口問
    “家師有請，還請移步一”
    叔孫通禮儀一直很
    “淳於越？”趙高問
    聽到叔孫通說其師傅，趙高的第一反應便是淳於
    因為叔孫通是博士宮博士，而趙高所認識的人中，博士者隻有兩
    一個是周青臣，另一個便是淳於
    這兩人都是在鹹陽宮置酒時，見過
    而跟他有矛盾的，就隻有淳於
    趙高以為是淳於越在宴會上沒占到便宜，所以私下裏讓其徒弟來找
    想要再跟他論道論
    趙高自是不打算去赴會，他不想跟這些儒生打太多交
    還是那句話，得罪了這些讀書人，這些人明著搞不過你，就來陰
    史書上，春秋筆法，陰你一下，你想解釋都解釋不清
    還是少招惹這些人為
    不過，話又說回來，他好像已經得罪了所有儒生，而是還是狠狠地得罪
    畢竟都已經罷黜百家，獨尊法術
    那還見個毛？
    趙高正欲拒絕，叔孫通卻回道：
    “非也，家師並非淳於”
    叔孫通心道：淳於越算什麽，家師可是聖人之
    聖人之後可是比荀聖親傳還要牛逼
    應該吧……
    猜錯了？
    趙高微微皺
    算了，猜錯就猜錯吧，反正他依然不打算去赴
    “我還有事，不管你尊師是何人，我都沒有時”
    趙高擺手，抬步就要離
    叔孫通連忙攔住，急道：
    “家師乃聖人之後，欲求一見，你怎可不見？”
    聞言，趙高倒是來了那麽一絲絲興趣，不由問道：
    “聖人之後，哪位聖人？”
    不會是荀況
    叔孫通昂起首，略帶驕傲，道：
    “孔聖人之”
    “孔子？”趙高確認
    “正”叔孫通點
    趙高心想：既是孔子之後，想來也是為了“罷黜百家”一事而
    他突然想看看，當統治後世兩千多年的儒學被罷黜，這位儒聖之後，會有何反應？
    肯定很有
    至於剛才所想盡量少跟儒生打交道一
    反正虱子多了不怕癢，債多了也不愁
    他隻是嫌麻煩而已，並不是怕了這些儒
    他身為秦始皇身邊的打工人，還怕這些？
    “頭前帶”趙高直接
    淳於越將趙高帶到一家客
    兩人又走進其中一間屋
    屋子裏早已坐著八人，其中一人坐於主
    見到趙高二人到來，並無一人起
    趙高見狀，心道：叔孫通可比這些人有禮貌多
    邀請他來，竟無一人起身相迎，全無待客之
    叔孫通先是對主位之人，道：
    “先生，趙高來”
    然後又轉身對趙高介紹起來：
    “主座之上，便是家師，聖人之後孔鮒，孔子八世”
    “其他諸人，分別是先生之弟孔騰、毛亨、浮丘伯、張蒼……”
    對於其他人，趙高看都沒看，隻是打量著主位上的
    此人倒是溫潤如玉，一副書生模
    孔子嫡長子孫，後世被尊為“衍聖公
    而趙高對孔子嫡長子孫一脈，認識得也不多，隻有寥寥幾
    第一個肯定就是孔子，創立了儒
    第二位是孔鯉，孔子之子，據說出生時，魯國國君贈送了一條鯉魚，故稱孔
    第三位則是孔伋，子思子，上承曾子，下啟孟子，人稱“述聖公
    第四位就是這位孔
    記住此人是因為，當年秦始皇“焚書”，此人將很多儒家典籍藏於牆壁之中，保存了很多儒家經
    這些幸存典籍，被稱為“壁經”或者“古文經”，藏著那塊牆壁，則稱為“魯壁
    還有一位便是孔融，孔融讓梨的孔
    趙高之所以能記住這些人，是因這些人或本身成就極大，或有典故軼
    趙高打量著孔鮒，孔鮒也在看著趙
    對於這位罷黜百家之人，孔鮒自然不會有什麽好臉
    他語氣平淡道：
    “聽聞你熟讀百家經典？”
    趙高掃視了一下在場眾人，自顧自找一個地方坐下，然後謙虛道：
    “到也不能說是熟讀，隻能算是精通”
    聽到前半句話，孔鮒等人還覺得此人尚有點自知之
    可聽到後半句後，他們才明白自己錯付
    此人哪有一絲自知之明，分明都狂妄的沒邊
    浮丘伯冷哼一聲道：“大言不”
    趙高聞言也不在意，隻是問道：
    “不知各位今日請我到此，有何貴幹？”
    孔鮒頓了一下，並沒有說出自己的目的，先是問道：
    “我聽聞‘罷黜百家，獨尊法術’一事，由你主”
    “正”趙高點
    雖然，現在他根本不管
    孔鮒猶豫了一下，道：
    “你覺得‘罷黜百家，獨尊儒術’如何？”
    趙高詫異的看了一眼孔
    還如何？
    簡直了不得啊！
    董仲舒憑此，讓儒家統治了兩千多
    說真的，你有董仲舒之
    趙高心裏這般想，嘴上如是道：
    “你去跟陛下說？”
    孔鮒皺眉，其實他心裏一直有種感
    便是如果趙高一開始說的是“罷黜百家，獨尊儒術”，秦始皇說不定也會答
    他也不知道為什麽，他就是有這種感
    隻不過，趙高並沒有這麽說，似乎是對儒家存有偏
    但他想不通趙高為何會對儒家有偏
    難道，獨尊儒術後，他儒家還能流毒千年不成？
    可這又怎麽可能？
    最後，他隻能將這一切，歸咎於趙高精通獄法，天然親近法家之
    其實，不論是先祖的“仁義禮
    還是孟聖人的“仁政、”“民本思想
    又或是荀聖人的“天行有常”、“禮法
    皆有利於國家維穩，更有利於帝王統
    若是也吸收各家精髓，絕不比法家
    趙高能提出“新法家”，就能提出“新儒家
    屆時的“新儒家”維穩效果更好，使帝王統治更牢
    秦始皇沒有理由不答應獨尊這樣的儒
    雖說這樣的儒家，已與先秦時不同，會有很多儒生反
    但這，絕對可以讓儒家淩駕於百家之上，成就其正統地
    再者，儒家本就是不斷發展創新
    孔鮒不知道，他現在所設想的“新儒家
    已經跟董仲舒所搞的“罷黜百家，獨尊儒術”的想法大差不差
    實際上，董仲舒改良儒家後，後世也有很多儒生並不認
    孔鮒知道趙高現在是秦始皇身邊的大紅人，於是又道：
    “你是陛下身邊的大紅人，你若可以改變陛下的想”
    “讓陛下去‘獨尊儒術’，一旦成功，以後我儒家將成為你的助”
    趙高聞言，直接搖頭道：
    “別跟我說打工人這個詞啊，誰再跟我提打工人，我跟誰”
    “打紅人”三個字，讓趙高再次想起了被“臥龍鳳雛”支配時的恐
    見趙高拒絕了自己，且態度如此堅決，甚至連提都不許再
    孔鮒知道“獨尊儒術”一事，是成不了
    其實，孔鮒所想與趙高所講，根本完全就不是一回