孔鮒道出此行的真正目的：
    “聽說閣下的‘新法家’要汲取百家之所”
    “我儒家精義浩繁如煙，擔心閣下無從著手，我等八人願盡綿薄之”
    他與淳於越的想法如出一
    既然趙高不願意“獨尊儒術”，那他就來幫趙高“獨尊儒術
    讓趙高口中的“新法家”，變得似法似儒，如法如
    別覺得這個很
    其實，自“百家爭鳴”之後，百家之間早已相互借鑒融合，很多內容都有了趨同
    百家從儒家這裏汲取營養，儒家也學習百家，不斷創新進
    比如墨家與儒家都講求“愛”與“和平
    儒家講“仁者愛人”，而墨家則直接“兼愛
    孔子有“天下大同”，墨子也有“非攻”之
    還有，儒家與道家亦然，都有民本思想，和以道德為基礎的治國理
    至於法家，儒家荀子的隆禮重法也對韓非子產生了影
    所以，想要“新法家”，到處充滿儒家的影子，也不是不可
    最後，“新法家”不論是“外法內儒”，還是“儒皮法骨”，都無所
    隻要儒家文化主體不失，並占據正統地位，百年之後，鳩占鵲巢也猶未可
    孔鮒對儒家文化滲透性有著極強的信
    孔鮒的想法確實不錯，而且完全有可能實
    因為後世已有實
    後世漢武帝劉徹搞“罷黜百家，獨尊儒術”，就是儒皮法
    儒家為表皮，法家才是治國之內
    可漢武帝清楚這一點，其他漢朝皇帝就未必能明白
    譬如，漢元帝劉奭就完全被儒家文化給影響
    導致忘記了“罷黜百家，獨尊儒術”的真正含
    以至於，其父漢昭帝劉詢恨鐵不成鋼說了句：“亂我漢家天下者，太子也
    漢昭帝他是一直都明白，治理天下，當霸王道雜
    也因此，漢宣帝治理下的大漢，國力最強，版圖最大，遠超漢武帝時
    史稱“宣帝中興
    儒家文化的滲透性太厲害，不是其他皇帝弱，而是漢武帝和漢宣帝太
    畢竟儒家裏麵的封建禮教，太適合封建君主維護統治
    趙高看著孔鮒，故作詫異道：
    “你這話我怎麽聽得這麽耳熟啊，好像某個姓淳於的家夥也說過類似的”
    趙高笑著繼續道：
    “這就不勞煩你操心了，儒家典籍確實多如煙海，但我已有李丞相相”
    “想必你也當知道，李丞相可是荀聖親”
    趙高話一說完，浮丘伯直接不屑道：
    “李斯也算我儒家之人？也配稱荀聖親傳？”
    喲？這位儒生竟連李斯都不放在眼裏？
    不對，他這是連荀子都沒放在眼裏啊！
    趙高不由好奇道：
    “汝是何人，在這口出什麽狂言？”
    剛才叔孫通的介紹，趙高根本就沒有放在心
    見趙高竟然不記得才剛介紹過的自己的名字，沒好氣道：
    “在下浮丘”
    說完又補充一句，道：
    “乃荀聖親傳！”
    李斯是荀聖親傳？
    不好意
    誰不是呢？
    趙高聞言驚訝，難以置信道：
    “你說什麽？你也是荀聖親傳？”
    原來此人並不是看不上荀子，就隻是覺得李斯作為法家之人，不配代表儒
    浮丘伯哼了一聲，指向身邊的毛亨與張蒼兩人，道：
    “何止是我，此二人皆是荀聖親”
    趙高順勢看去，他沒想到荀聖親傳的人數還不
    他之前還以為，就隻有韓非子與李斯兩人
    其實，這想想也不可
    當年孔子收弟子三千，其中賢者七十
    就算條件嚴苛點，親傳弟子不算那三千，也有七十二
    而荀子身為儒家最後一位聖人，弟子自然也不會
    況且其還三次擔任齊稷下學宮祭酒，弟子學生隻怕更
    “失敬失敬，沒想到三位竟是李丞相師兄”
    趙高稍微重視起
    咦？
    說話的這位叫什麽名字來著？
    還有旁邊兩人的名字又叫啥來著？
    趙高轉頭又將浮丘伯、毛亨和張蒼三人的名字給忘
    其實，說是同門師兄弟，但這三人認識李斯，李斯也不見得認識他
    趙高自以為是地以為眼前三人隻是小角
    趙高語氣和氣起來道：
    “就算李丞相真的力有不逮，不還有我趙高嗎？”
    孔鮒、浮丘伯等人腹誹：你還不如李斯
    趙高也沒在意這些人的眼神，繼續道：
    “在下熟讀，不，精通儒家經典，必定會將其中精義且合適的部分融入‘新法家’之”
    “簡而言之，就是取其精，去其糟粕，並且我已經整理出一大部分”
    孔鮒聞言，眼睛微眯，心中暗暗重複“取其精華，去其糟粕”這八個
    浮丘伯當即直身，道：
    “簡直大言不慚，你既然精通……熟讀我儒家經典，當知我儒家全是精華，無有糟”
    孔鮒看了眼浮丘伯，卻並沒有多說什
    他自是知道浮丘伯言語欠妥，儒家自孔子到孟子、荀子，本就不斷發展、改
    而所謂的發展與改良，就是“取精去粕”的過程嗎？
    趙高笑著回道：
    “若真無什麽糟粕，荀聖為何要寫《非十二子》呢？”
    之前，曾提到荀子是儒家的“另類
    不僅僅是他一個儒家聖人卻培養出了兩位法家巨
    還有就是，他曾批判百家諸
    比如墨家墨子墨翟、名家惠子惠施、道家宋子宋研、法家慎子慎
    以及它囂、魏牟、陳仲、史魚酋、田駢、鄧析等
    關鍵是，你批判這些人也就是算
    但你身為儒家聖人，卻去批判另外兩位儒家先聖——
    述聖子思子和亞聖孟
    荀子，可以是說批判孟子的第一
    最後，荀子卻又還以孔子繼承人的身份自
    要知道，你才剛批判完人家的孫子和孫子的學生
    浮丘伯一時啞
    孔鮒的表情也有些不自
    趙高卻沒放過兩人，乘勝追擊道：
    “再者，若儒家真的全是精華，沒有糟粕，為何又會分裂為八呢？”
    韓非子《顯學》中有言：
    自孔墨之後，儒分為八，墨離為
    墨子死後，墨家分為了鄧陵子、相夫子、相裏勤三
    而儒家更狠，直接分成了八