鹹陽宮中。
    秦始皇聽計。
    負責各郡縣的上計吏逐一匯報。
    輪到趙佗時，趙佗先是敘述了一下南征百越的戰況。
    作為主帥的任囂和作為副帥的趙佗已經在圍攻番禺，不日便將攻克。
    番禺，也即廣州，待任囂攻克後，亦被稱為“任囂城”。
    秦始皇聽後隻道，待攻克番禺後，設置南海郡，郡治就設在番禺。
    令任囂擔任南海郡郡尉。
    趙高於一旁聽著趙佗的匯報，眼神卻下意識的瞥向身邊的夏無且。
    自從荊軻刺秦後，每次朝會，這夏無且便隨侍左右。
    隻不過，夏無且如今早已是老胳膊老腿，行動遲緩。
    即使真有刺客來襲，怕是也提不動藥囊阻之。
    隻能以肉囊來阻之了。
    不過，無且愛秦始皇，想來早已將生死置之度外了。
    這就是真愛啊！
    如果這都不算愛，那還有什麽好悲哀？
    而趙高之所以看向夏無且。
    無非是他此刻又遇到了一位從秦始皇時期活到了漢武帝時期的高人。
    沒錯，這人就是——趙佗。
    趙高所說的高人，是指高壽之人的意思。
    當然了，趙佗再高也還是沒有夏無且高。
    雖然趙佗從秦始皇時期活到了漢武帝時期，但也就隻活了一百零三歲而已。
    夏無且可是活了一百五十多歲呢。
    所以說論年齡，趙佗也就是隻比王翦長一些。
    畢竟王翦才活了九十歲。
    跟夏無且相比，還是個弟弟。
    趙高如此想著，心中突然一頓。
    在人均壽命隻有四五十歲的古代。
    他是怎麽敢用“也就”、“隻”和“而已”這些字詞，來形容活了一百零三歲的趙佗的？
    對了，還有用“才”字，來形容活了九十歲的王翦。
    要知道，即便是在後世，談及壽命，也不可能以九十歲為起始標杆啊。
    唉，主要還是夏無且太妖孽。
    夏無且和王翦的壽命差，說不定都算是一個普通人的一生了。
    有些普通人，還真不一定能活到六十歲。
    有專家曾言，六十歲還是壯年，不延遲退休是對勞動資源的浪費。
    也就是說，很多人連壯年都活不到。
    有人也許要問了，那如果活到六十歲了怎麽辦呢？
    還能怎麽辦？
    繼續打工唄。
    工地，廠房可是常年缺人的。
    至於說像某些專家那般指點江山的“工作”，那就沒你份了。
    因為那得昧著點良心。
    趙高瞥了眼夏無且，又看向趙佗。
    真是兩個老怪物啊。
    他甚至都懷疑是不是史書將這些人的壽命給記劈叉了。
    至於說，那些叔孫通、劉邦、蕭何等從戰國活到漢朝的人。
    趙高現在已經完全不放在眼裏了。
    似叔孫通這些人，在現在的趙高眼中，不能說是短命，隻能說是壽命正常的一般人。
    這就是眼界問題。
    現在趙高身邊，動不動就是一百多歲，一百五十多歲，最低也是九十歲。
    說句實在話，現在八十歲的人，在趙高眼中也就那樣了。
    說不定還得拍一拍此人的肩膀，說上一句：
    “年輕人，繼續活，你才八十多歲，還年輕著呢，好日子還在後頭。”
    趙高心中突然想到：他曾問夏無且長壽秘訣，然而夏無且卻是藏私不肯說。
    不若在朝會之後，問一問趙佗？
    趙高想到此又是暗暗搖搖頭：還是算了，趙佗也就才活了一百零三歲而已。
    這點長壽的秘訣他不想要。
    飄了。
    趙高現在真的是飄了呀。
    趙高此時正驚訝著趙佗的年齡，然而他沒想到，更令他驚訝甚至驚駭的還在後麵。
    在敘述完戰況後，趙佗又開始獻上一些從南方帶回的特產。
    趙高看向趙佗所獻之物，眼睛瞬間睜得老大。
    趙佗手中拿著一物，其色紅，其個小，其形細而尖，道：
    “此物味辛，南方空氣多潮濕，我軍將士多以食用此物，出汗以祛濕氣。”
    趙高怔怔出神，趙佗所拿之物分明就是——辣椒。
    大秦……也有辣椒？
    這怎麽可能？
    難道說，這裏的大秦已經打到美洲去了？
    眾所周知，辣椒原產於美洲。
    哥倫布去美洲後，發現了辣椒，將其帶回了西班牙。
    之後，辣椒開始了世界各地傳播。
    明代後期傳入中國。
    傳入中國的時間，主要的依據是明代高濂的《遵生八箋》中的記載：
    “番椒叢生，白花，果儼似禿筆頭，味辣色紅，甚可觀。”
    通過這段描述，可以發現，一開始辣椒傳入中國的時候還是作為觀賞植物。
    直到清代乾隆年間後，才開始成為可食用的植物。
    很多人都是這般認為，古代中國沒有辣椒，有也隻是花椒。
    辣椒是舶來品。
    趙高亦是如此認為。
    然而事實真是這樣嗎？
    其實，古代對於“椒”的記載由來已久。
    《詩經·陳風·東門之枌》有雲：
    “視爾如荍，貽我握椒。”
    陳子展《詩經直解》將之理解為花椒。
    但《計然》一書中曾說：
    “蜀椒出五都，秦出天水”。
    《計然》是範蠡所作的經商貿易之書。
    這裏的“秦椒”，既可能指花椒，又可能指辣椒。
    《中藥大辭典》就列辣椒為秦椒。
    在《山海經·北山經·景山》中記載：
    “又南三百裏，曰景山，南望鹽販之澤，北望少澤。其上多草、薯藇，其草多秦椒”
    關於這裏的秦椒所指何物？
    晉代郭璞曾注“子似椒而細葉，草也。”
    按這個說法，景山之秦椒顯然不是花椒。
    宋代，蘇軾《春菜》詩中有：“細履幽畦掇芳辣”。
    辣椒是種在畦裏，況且花椒是春天不能采摘的。
    這裏顯然是指的辣椒，而非花椒。
    清末民初的士人陳渠珍著有《艽野塵夢》一書。
    曾經記述他在今西藏波密縣西北的易貢藏布河東岸山上發現野生辣椒的事情：
    “護兵某，在山後摘回子辣椒甚多……乃拌子辣椒炒食之，味絕佳。餘生平嗜此味……”
    此處所說的“子辣椒”，就是一種野生小辣椒。
    即原產我國西南部滇貴及青藏高原的野生小米椒。
    它的果實色紅，比較小而直立，也就是朝天椒或小米椒那種樣子，還很容易脫落。
    二十世紀七十年代，我國植物學家已在雲南西雙版納的原始森林中發現野生型極辣的小米椒。
    從而證明中國也是辣椒的原產地。
    其後，又在湖北神農架地區發現了野生的黃辣椒。
    種種跡象表明，中國古代亦有辣椒。
    而趙佗所發現的辣椒，極有可能便是雲南深山老林或者湖北神農架裏的國產野生辣椒。
    原本生長在深山老林的的野生小米辣，不知怎麽地，竟然被趙佗等人給意外發現了。
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