“竟……竟是這般施為？”
    “難怪全書無有一個錯字。”
    “難怪字跡從頭到尾皆工工整整。”
    孔鮒震驚地喃喃道：
    “印刷之術，如此簡單，我為何竟從未想到過？”
    “化腐朽為神奇，趙高當真乃奇才也。”
    “造紙術、印刷術、曲轅犁……趙高當真是不世出的奇才也。”
    浮丘伯等人一時間亦是瞠目結舌。
    造紙術與印刷術乃是朝廷計謀，他們此前並不知曉，叔孫通之前也沒有刻意提起過。
    此刻，倒是因緣際會說了出來。
    不過，叔孫通了解的也不多，比如造紙術的過程與材料，他也不曾知悉。
    沒錯，他也一直認為紙張造價不菲，與農夫同。
    除叔孫通以外，其他人皆在震驚當中。
    叔孫通是因為早已震驚過了，故而除外。
    忽然，孔鮒震驚的表情為之一凝。
    隻因他想到，若書籍的印發如此迅捷，那豈不是要不了多久，大秦便人人手持一本“新法家”書籍？
    真若如此，那法家思想的傳播簡直可以用令人駭然來形容。
    而法治思想，也必將在所有大秦人心中根深蒂固。
    屆時，哪裏還會有他儒家借屍還魂的機會？
    別說外法內儒、法皮儒骨了，儒家之地位怕是要淪落到“九流”之外了。
    見到孔鮒神情凝重，叔孫通當即問道：
    “先生何故鎖眉？”
    孔鮒搖搖頭，將心中擔憂說出：
    “恐我儒家，將步墨家之後塵。”
    浮丘伯聞言，麵色怪異，心道：
    我儒家不早就步墨家之後塵了嗎？
    墨家如今已然三分，我儒家都已經八分了好伐。
    當然，浮丘伯這等想法隻是玩笑而已。
    畢竟，這隻是那個韓非的提法，他儒家可是一直都是一個整體，隻是有時候對孔聖經典的理解有些許不同罷了。
    叔孫通了然孔鮒心中想法，沉思一下，道：
    “先生，勿作此憂慮。”
    “書籍之印刷雖速，但大秦識字者卻是不多，到時便是人手一本，也無甚大用，大多數人也看之不懂。”
    “更何況，紙張的造價也影響著書籍的印刷。”
    印刷雖快，但你沒紙，又有何用？
    美巧婦難為無米之炊。
    孔鮒點點頭，認同叔孫通的說法。
    沒想到，使“新法家”傳播推廣速度放緩，給儒家喘息之機，竟是要感謝大秦的文盲多。
    同時，他也認為如此神奇之紙張，造價定然不會便宜。
    其造價也許比之絲綢還要貴也說之不定。
    總不可能用一些樹枝、竹子，就能製造出來吧？
    這又怎麽可能呢？
    真的是開天下之大笑，滑天下之大稽。
    孔鮒心緒稍定，再次看向手中書籍，不由道：
    “這趙高不但經世，而且致用。”
    “我本以為趙高編纂法、儒、兵家之典籍，已經算是精通諸家精義。”
    “沒想到他連工家匠心業已獨具。”
    孔鮒終是歎道：
    “為何趙高不是我儒家之人也！”
    若是趙高是他儒家之人，而非法家，那大秦此刻推行的便不是“罷黜百家，獨尊法術”。
    而是“罷黜百家，獨尊儒術”了。
    到那時，儒家勢必將成為官方正統學說，天下皆習儒學。
    所有人都是儒生。
    那將是儒家何等的盛況啊！
    孔鮒想象不出那樣的場景。
    大概隻會在夢中吧。
    呃，孔鮒你錯了，這等場景並非隻會在夢中。
    正版曆史中也有可能……不，是已經出現了。
    漢武帝劉徹納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”諫言，儒學成為官學。
    然後……流毒千年……
    儒學通過董仲舒的改良，再到宋明理學的僵化，是愈發地符合統治階級奴役人民的需要了。
    但凡有一點不適合統治者需求的，都被刪除給擯棄了。
    諸如孟子的“民貴君輕”論。
    至於荀子的“君舟民水”論，倒是可以保留。
    因為，這雖然體現了百姓的重要性，但也意味著隻要驅使得好，駕馭得好，君王這艘小木舟依然能在百姓這水裏，肆意波濤，任意施為。
    有道是：水則覆舟，但同時水亦載舟嘛。
    所以，“君舟民水”論，可以兩方麵來看，但“民貴君輕”，這就屬實有些“離經叛道”了。
    儒家一開始是有其精華部分，可對於封建統治者而言，自然是要“取其糟粕，去其精華”。
    浮丘伯等人聞孔鮒此言，亦是扼腕歎息。
    如此人物，不為他儒家所有，可謂極憾。
    浮丘伯歎息著，其實他心中一直有著一個疑惑，那就是他總感覺趙高好像對於儒家有著一種偏見。
    毫無來由的偏見。
    他不知這偏見從何而來。
    也就是趙高不在此地，同時不知道浮丘伯心中所想。
    否則肯定要說：這偏見，也不算毫無來由，頂多也就兩千多年吧。
    其實，趙高自己也不知道，他如今的這個“獨尊法術”，經過時間腐蝕後，是否也會變成“流毒千年”的“儒術”。
    叔孫通同樣感慨非常，因為他知道的東西，要遠比孔鮒等人多。
    隻聽他說道：
    “先生，其實趙高所著典籍，不止法、儒、兵三家。”
    “據我近日所得，趙高似乎還寫了一部農書！”
    “農書？”孔鮒等人皆是詫異不已。
    第一個念頭便是不信。
    一個高官，能知曉農業？
    每一位高官，無不是脫離底層民眾太久。
    就如孔子，亦被人說是“四體不勤，五穀不分”。
    孔子，一位腰配寶劍的山東大漢被說四體不勤，足見官位腐人心。
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