庾亮的北伐還沒有正式行動，東晉朝廷就慘遭了喪師失地的羞迫不得已，庾亮主動向晉成帝謝罪，請求自貶三級，降為安西將晉成帝雖然下詔讓他恢複原職，但第二年，庾亮就在懊悔之中死去
    後趙南征大軍“凱旋”歸來，天王決定大宴群石虎頭戴通天冠、身佩玉璽先按周禮的規定禮樂一番，然後與群臣飲著美酒佳釀，觀賞歌舞表夜幕降臨，極盡奢華的太武殿裏一百二十支大鐵燈同時點燃，亮如白晝，數千名穿金戴銀的婀娜宮女在燈下載歌載舞、賣弄雜耍；宮殿外三十部鼓吹同時演奏，鼓樂震天，場麵震
    因南征有功，石虎升北中郎將石敏為征虜將軍；提拔撫軍將軍李農為使持節，監遼西、北平諸軍事、征東將軍、營州牧，鎮守北境令李農心中一直不服石敏，很想證明自己，於是與征北大將軍張舉率兵三萬，突襲燕國凡
    棘城之戰後，燕國迅速發展，慕容皝四處用兵，凡城僅僅部署了一千兵力鎮當李農大軍兵臨城下時，城內的燕軍非常惶恐，想要棄城逃跑，禦難將軍悅綰火速召集部下，威肅地說：“我們受命抵禦敵寇，應將生死置之度外，況且據城堅守，一人可以抵擋百人，膽敢妄言惑眾的，一律斬首！”
    交戰中，悅綰身先士卒，親自冒著矢石與敵軍作戰，軍心這才振作起來，全力抵抗著後趙的進
    李農率軍奮戰了十多天，依然無法攻克凡城，隻得灰溜溜地撤了回後趙屢戰屢敗，石虎擔心燕國出兵擄掠，於是將遼西地區的居民悉數遷往冀州南
    鹹康六年十月，石虎任命秦公石韜為太尉，與太子石宣兩人按日輪換負責裁決尚書的奏事，可以獨自決定賞賜或刑罰，不需要向自己稟
    此令一出，群臣嘩然，司徒申鍾懇切地勸諫道：“陛下，賞賜和刑罰，是君主才能掌握的大權，不能交給別隻有這樣，事故才開始萌芽，便能及時防止；逆亂還沒有發生，便能提前消太子的職責是侍候好父母，不應當參與朝庶人石邃因為執掌朝政而招致失敗，前車之鑒距今還不是很何況如今是由兩人輪流執掌朝政，實力旗鼓相當，恐怕很難不發生禍父母愛護子女的方式如果不正確，最終必然會害了他”
    石虎毫不掩飾地說：“真正的強者必須凶狠、勇猛、頑強，就像狼一”
    申鍾：“臣認為，狼真正的優點是團結，不然，它怎麽可能會是猛虎的對手？”
    石虎：“可狼王既不是寵出來的，也不是慣出來的，而是從殘酷的競爭中脫穎而出”
    申鍾苦口婆心地說：“沒有限製的競爭，跟自相殘殺有什麽區別？陛下，禮樂綱常才是正道啊！”
    司徒的意見固然有他的道理，但天王並沒有采納的意隻怪天意弄人，慕容皝的兒子都很有出息，而最酷似自己的石邃卻已經被收拾掉了；石敏確實無與倫比，可惜隻不過是名義上的孫子；再不曆練石宣、石韜的話，自己百年之後，大趙又怎麽可能是燕國的對手呢？自己的良苦用心，或許連大和尚都不一定能夠理解，石虎無奈地搖了搖自己那顆碩大的腦
    建元元年七月，後趙太子石宣與東宮高力護衛都督梁犢領軍出擊鮮卑酋長斛穀提，斬首三萬級，大勝而右仆射張離想要取媚太子，上奏道：“秦公石韜、燕公石斌、義陽公石鑒、樂平公石苞四人的屬吏、兵眾都超出了限度，建議逐漸裁省，允許他們設置吏屬一百九十七人，兵眾二百由此而下，依照等位高低按三分之一的比例設置官吏，配備兵所餘下的五萬兵眾，全部配備給東”
    消息一經傳出，所有的弟弟全都怨恨石宣，與他的矛盾、隔閡也就越來越深
    同月，後趙汝南太守戴開率數千人馬向東晉荊州刺史庾翼投庾翼想全數出動自己所統領的士卒北伐，上表推薦桓宣為都督司、雍、梁、荊四州諸軍事及梁州刺史，前赴丹水；任命桓溫為前鋒小督、假節，率軍入臨
    後趙騎兵五、六百人離開樊城，庾翼派冠軍將軍曹據率軍追擊，在撓溝北將其擊破，後趙軍死傷近半，曹據繳獲戰馬百
    不僅如此，石虎派遣進攻燕國、張涼的軍隊全部慘敗，後趙一時間三麵告急，人心惶
    天王石虎怒氣衝衝，連夜召來佛圖澄，瞪著眼睛道：“大和尚，朕一向信奉佛法，供養僧人，可卻征伐失利，甚至外寇入侵，佛法是不是不靈驗了？”
    佛圖澄鎮定地說：“陛下前世是位大商人，曾在西牛賀洲罽賓寺資助過佛法大會，那次佛會有六十名羅漢，老衲也在其當時有位羅漢對老衲說：‘這個商人死後，先會投胎為雞，然後到南瞻部洲做’如今陛下正做著大趙天王，怎麽能說佛法不靈驗了呢？至於戰爭勝負，不過是兵家常事，怎麽能夠輕易怨謗三寶、半夜生出歹念呢？”
    石虎不滿地道：“護法名王也不能得到佛法的護佑嗎？”
    佛圖澄坦然地說：“諸惡莫作，眾善奉行，自有佛法福”
    石虎不耐煩地道：“佛法到底說的是些什麽東西？”
    佛圖澄簡單地回答：“佛法說不殺”
    一聽佛法與“王法”衝突，石虎不由黯然地道：“佛法主張不殺生，然而朕是天下之主，不用刑殺就無法肅清海朕既然已經違背了殺生的戒律，就算誠心奉佛，恐怕也得不到佛法的福佑了吧？”
    佛圖澄雙手合十，神色莊重地說：“帝王奉佛，自然與老百姓不一樣，隻要能做到外恭內敬，提倡佛法，不為暴虐，不害無辜，也就可以說是盡心盡力至於那些凶頑的無賴，不是教化可以改變的，對他們就不能不治罪用刑但是一定要該殺的才殺，該判刑的才判刑，千萬不能任性胡如果濫用天子的權威，恣意暴虐，殺害無辜，那麽不論怎麽傾心盡力事佛，也免不掉現世的災禍與來生的惡希望陛下節製欲望，興起慈念，廣及一切眾生，這樣佛法才能興隆，國運才能昌盛，福祚才能久”
    石虎聽完默然無語，但對佛法不再懷