“大謬非常，什麽意思？”朱慈煊立即問
    黎維卿一聲輕歎，便接著說道：“皇上天真地以為，派出手下的太監們，到各處軍鎮之中，去充當耳目，去探聽消息，便可有效控製各處軍鎮將，更可以防止當地官員的欺蒙與謀但卻沒想過，這些太監到了地方上後，這一點點的正麵作用，卻是遠遠不能抵消其帶來的禍”
    “要知道，宦官們皆是刑餘之人，這些入宮的目的，無外乎是升官發財，哪裏還會有半點忠君愛國之心！退一步來說，就算其中有極少忠心為國者，在這般汙濁環境之中，亦是難得重畢間，大部分的太監，尤其是能高居上位者，皆是隻會擅長巧言令色騙取皇帝的信任，借以招權納賄，暗謀私利的小人罷這樣的一心想著撈錢發財的人，所謂“監紀功過”，隻不過是給他們提供一個在外發財的機會罷”
    “所以，這些派出的太監，到了地方上，往往隻會一味的盤剝貪腐，禍害甚大，以至軍怨民怒，其對將領的牽製監視等正麵作用，因此被大部抵這也是袁繼鹹賀自鏡等人，皆是強烈反對朝廷派駐監軍的原”
    黎維卿說到這裏，又是幽幽歎
    而朱慈煊聽完，又不覺陷入沉
    黎維卿說得沒錯，崇禎此舉，確實是太過天真，也太過想當然
    所以，明史中記載，因外派太監的必要性與禍害性如此交織難分，令崇禎自已也時常痛苦糾結，這些太監監軍到底是派還是不派，以至於外派太監之事，定了又撤，撤了又定，反複多次，弄得崇禎自自已亦是心神俱疲，不堪其
    《明通鑒》中記載，崇禎後來，也曾向文武官員與軍民百姓，解釋過一番自已外派太監監軍的苦衷，他在諭令中說道：“朕禦極之初，撤還內鎮，舉天下事悉委之以大小臣工，然比者多營私，罔恤民艱，廉慎者又迂疏無通，此士大夫之負國家朕不得已，方用成祖監視之例，分遣各鎮監視，乃一時權宜，欲諸臣自知省也，以信朕之初心”
    可歎的是，崇禎這番自訴苦衷，除了自我感動外，沒有任何效既無法打動滿朝文武，也不能安撫天下軍民百姓，最終還讓曆史學家們貼上了一個重用內監的惡
    一個即位之初大力打擊閹黨的皇帝，與一個隨後又重用太監為親信的皇帝，竟然會是同一人，這曆史的吊詭之處，足讓後人歎息無
    但現在，朱慈煊卻有點聽不懂黎維卿的話
    他一方麵要自己加強對手下將領的監控，一方麵卻又出言相譏崇禎皇帝先前派出監軍的做法，這個黎維卿心下到底賣的是什麽
    “黎愛卿，孤聽到現在，怎麽反而有點不明你的意思你又要孤加強控製手下將領，令他們不可有叛變的條件與資格，二又舉崇禎先帝之例，反對孤派出監軍前往各營，這番說法，豈非是前後矛盾麽？”
    “殿在下之意，卻是認為，崇禎先帝的做法，是可取其精華，去其糟粕，再為我所用畢竟，監軍這個模式，其實還是極有用處隻不過不能象先帝那樣，派出貪得無厭又無任何製約的太監前如果殿下能將這監軍製度，將其改進完好，讓其既可起牽製監視將領的作用，又使其不得荼毒地方禍害軍民，這樣一來，便是最合適不過”黎維卿微笑答
    聽到這話，朱慈煊腦中，突然想到了宋朝的以文馭
    中國社會中，皇權來於暴力，但成熟統治，就一定需要有文明秩序來有效約束規範暴力武從這一點來說，重文輕武以及以文馭武，卻是製度化的必然趨勢，古今中外概莫能因為對於國家來說，戰爭的破壞性實在太厲害了，不能完全隻交由軍官們決這就是所謂的，馬上得天下，卻不能馬上治天
    趙宋立國之初，就接受五代戰亂教訓，很早就有意識弱化武將在政治體係中的地位，采取了一係列措施限製打壓武整體上不以軍功為喜，而以武功為
    其實，不止是宋代重文輕武以文馭武，曆朝曆代建朝立國愈久，則必然愈往重文輕武以文馭武方向發近現代民族國家，軍事製度的一個重大原則趨勢也是文官隻不過相形之下，尚未完成國家大一統的宋朝，表現得更為突畢竟，重文輕武乃至以文馭武都沒問題，但不重軍功武功不好戰，乃至忘戰被動消極防禦苟和為主流國防思想，長期執行下來，國家必定軟弱無力，隻求苟安，這問題可就大了去
    更可惜的是，宋代是中古文明中，其文明程度是所謂離近代化最近的一個時它的方方麵麵，似乎都與近代化國家文明隻隔一層紙，往前跨一步就是近代文明體但這個朝代，其方方麵麵卻又極其粗糙，細節上完敗於近現代文明，那薄薄的一層紙，始終沒有捅破的可
    朱慈煊認為，其實，宋代重文輕武以文馭武從製度建設層麵而論，形似現在的文官製度，所以方向上並沒什麽問但很多製度與體製，其程序規則以及執行的環節細節上，卻是多有缺陷與不足，綜合起來問題可就太大
    且從結果來看，宋代的重文輕武以文馭武，最終並不是以文官製度體係，來約束指揮提武力提升暴力機器的效能，以及使武力有效發揮安內禦外的功能，反而僅僅是一種純粹的壓製與打畢竟，宋代的所謂重文輕武以文馭武，裏麵並沒有任何科學專業精神，隻有一些帝王馭下詭譎權術權甚至經常是以空談玄學大而無當的書生文官去打壓武將，騎在他們頭上去駕馭指揮十分複雜的專業軍最終造成宋朝在關鍵時刻的戰役中，屢戰屢敗，最終覆滅國家朝廷完
    但現在，這黎維卿所說的模式，在朱慈煊看來，其實並不是宋朝以文馭武的簡單模仿，而是有點象後世之中，那種共軍的將領與政委共同領軍的模