公元前526年，經過深思熟慮的孔丘終於邁出了很重要的一步辭職，創業！
    孔丘的創業，就是講學。
    一開始，孔丘隻是到人多的地方與人們討論時事。
    這相當於鄭國的鄉校，大家聚集起來，針砭時弊，互相交流。
    這個大家，主要的是象孔丘這樣的沒落貴族。都讀過書，都有學問，都憂國憂民，都流著源於高貴的祖先血統，是一批士人。
    在這批士人中，孔丘憑著淵博的知識，尤其是其對禮製的精湛研究，讓大家對孔丘刮目相看。
    很多場次的自由辯論下來，二十來歲的孔丘已經成了公認的知書、達禮、通樂型人才，大家都很服他。
    其中有一個人，孔丘早在多年前就知道他的大名了，曾點。
    那位曾經在魯國第一號人物季孫宿去世時，居然跑到季府門口放聲歌唱的魯國狂士，此時見孔丘毅然辭去季氏家臣之職，加上孔丘知識淵博，對孔丘非常佩服。
    “仲尼，您飽讀詩書，見識遠在吾等之上，晳心悅誠服，請收晳為弟子吧。”有一天，曾點誠懇對孔丘道。
    孔丘心念一動，對啊，如果自己身邊有一批象曾點這樣的學生，再通過這些學生將自己的理念宣揚出去，假以時日，魯國定會興起克己複禮之風。
    孔丘欣然應允，但他還是謙虛對曾點道“其實丘的學問還有很多不足，還需要學習，那就讓我們一起學習交流吧。”
    就這樣，曾點就成了孔丘的早期學生之一。
    孔丘的學堂就是自己在闕裏的家。這樣的學堂，由於是私人所辦，所以被稱為私學。
    孔丘，就成了當時較早興辦私學的人之一。
    當然，曾點的故事，我們在前麵基本作了介紹。後來，曾點讓兒子曾參也拜孔丘為師，曾氏父子同學於孔子，一時傳為美談。
    還有一位叫冉耕的小夥子，祖上是周文王姬昌的第十子季載，周武王的同母兄弟，中華姓氏中冉姓的得姓始祖。
    三監之亂平定後，周成王將季載封到冉地，建立冉國，即今山東定陶。
    冉國國君冉季載治國有方，與周邊諸侯列國睦鄰相處，其德行遠播國內外。
    當然，與當時大多數周武王的兄弟一樣，季載並未在冉國上班。
    他在周公旦的推薦下，擔任了大周王朝的大司空一職，掌管大周王朝的水利、營建等工程事項，為大周王朝的農田水利工程建設等方麵作出了突出貢獻。
    季載去世後，冉國卻未能發展起來。到了春秋初期，冉國已經非常弱小了。
    據說，冉國為了攀附當時勢頭正猛的鄭國，積極交好鄭國，但卻掉進了鄭國為冉國挖的一個深坑。
    當時鄭國國君鄭武公憑著自己在大周王朝卿士之職，四處擴張，早就看上了冉國。
    為了吞並冉國，鄭武公使出美人計，讓冉國國君娶了鄭國公族女子。然後，以冉國嚴重違反大周王朝同姓不婚禮製為理由，出兵滅了冉國。
    當然，這樣的故事缺乏考證，但冉國極有可能是被鄭國所滅的。
    聃，以形通“冉”，又以音通“丹”，所以史料所記載的聃國、冉國、丹國都可能是同一國，即冉國。
    鄭國在春秋初期，一口氣吞並“東虢、鄶、鄢、蔽、補、丹、依、弢、曆、莘”這十邑，正有一個丹國。
    鄭國滅了冉國後，將冉國故地封給鄭國公室子弟。冉國後人以國為氏，這便是冉氏淵源之一。
    到後來，即公元前658年，楚國攻占了冉邑。當時冉邑大夫就叫聃伯，兵敗被俘。
    種種跡象表明，冉國是被鄭國所滅，但後來其故地又落入了楚國之手。
    國家不夠強大，當然隻能走向滅亡。
    冉國被滅後，國人四處流散，有的到了南方的沈國，有的到了齊國、宋國、魯國等周邊列國。
    冉耕是魯國鄆城人，即今山東省菏澤市定陶區冉堌鎮人，姬姓，冉氏，名耕，字伯牛，出生於公元前544年，比孔子小七歲。
    對了，孔丘現在幾歲？
    到公元前526年時，孔丘26虛歲，冉耕應是19歲。
    冉耕早就聽說了孔丘，知道這是一位國君都親自送魚以祝賀生子的賢人，知道孔丘為求父母合葬在五父之衡停棺打聽父親墓地，也知道孔丘在儒術方麵非常有成就。
    年輕的冉耕，與孔丘一樣，祖上極其顯貴，但如今沒落為士。
    不管如何，大家仍舊都是貴族。既然是貴族，那自然得有貴族的風範。
    這個風範，應該就是知書達禮。
    孔丘的知書達禮在當時被廣泛流傳，冉耕聽說孔丘在曲阜闕裏開辦私學，就慕名前往，拜孔丘為師。
    對了，孔丘辭去了在季氏家族的工作，當了專職老師，難道不收學費嗎？
    當然收的，否則豈不是要餓死？
    據說，孔子的學費為束修，據說是指十條臘肉。那意思就是隻要有人給孔子十條臘肉，孔子就收其為學生了？
    至少筆者不這樣認為，雖然孔子後來自己說，隻要束修即可招為學生，並認真教育。
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    子曰“自行束修以上，吾未嚐無教誨焉。”
    但筆者認為，孔子這話的意思就是，關於學費多少無所謂，哪怕因為經濟困難，隻是一點點，如十塊臘肉，自己也會認真教導的。
    如果真按一學生十塊臘肉標準收費，整個孔府，豈不是堆滿了臘肉？
    還有，當時又不是象現在的家教一樣，每小時多少學費，或者每天每個月多少學費。
    一旦成為孔子的學生，那是終身製的。
    有這樣一個故事。據說孔子明碼標價，要求學生給自己的學費是三塊臘肉。
    當時有學生就覺得老師鑽到銅錢眼裏了，問為何非得要收學費，對有些困難的學生難道不能減免學費嗎？
    孔子嚴肅道連三塊臘肉都不舍得的人，你指望這種人會傳播我的思想嗎？
    這個故事應該是杜撰的。
    而且可以相信的是，並非誰都有資格成為孔子的學生。學生選擇老師，老師當然也要選擇學生。
    對一些意誌不堅定、不願成為儒家弟子的學生，相信孔子先生也不屑教導。
    孔丘辦私學，收學生，象冉耕這樣的好學生，孔丘當然是很高興成為其老師的。
    冉耕對老師的學說是真學真信真用，而且從中受益良多。
    到後來，他把自己的兩位兄弟冉雍和冉求都引入孔門，一家三兄弟都成為孔子的學生，也是一樁美談。
    必須注意的是，在孔子的三千儒家弟子中，冉氏三兄弟的地位非常高，我們在後麵有機會慢慢講來。
    好了，現在就讓孔子慢慢辦學吧。
    對了，有人要說孔子是三十歲才開始辦私學，因為孔子說過他自己是三十而立，這個立就是指自己創業辦學。
    也許可能差不多吧，我們不爭論。
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