當然，此時的孔丘與曾點的關係算是亦師亦友，互相之間彼此欣賞，在很多問題上往往意見一致。
    一開始的講學，孔子是開放式的。隻要想聽他講學，誰都可以去聽。這就是傳道。
    聽孔丘講的有道理，就多聽幾回。多聽了幾回後，就選擇拜孔丘為師。
    有了學生，孔丘就不單單是僅僅講學了。
    他對自己看重的學生，總是毫無保留地將相關知識傾囊而授，這就是授業。
    此外，還要把大量的精力用於解答學生提出的問題上，這就是解惑。
    傳道，授業，解惑，這便是師者。
    孔丘成了老師，他淵博的知識讓人們對他越來越尊敬，人們開始尊稱他為孔子。
    子，並非是兒子、公子的子，而是那個時候對人的尊稱。
    春秋時期，人們對老師或有道德、有學問的人尊稱為子，如老子、孔子、墨子、荀子、晏子、管子等等。
    孔子一開始的學生並不多，但聽眾不少。
    孔子並不著急，他著急的是自己的學問還不夠高。所以，隻要有機會，孔丘就虛心向人求教。
    這一次，孔子決定去拜訪一個人，一個外國人，郯國國君郯子。
    孔子以前認識郯子？
    不不不，孔子聽說郯子在國君麵前講了一番關於鳥官的理論後，對郯子非常神往，他決定就相關知識向郯子請教。
    郯子這種東夷性質的諸侯，居然還有高深莫測的理論知識？
    原來，公元前525年秋，郯國國君郯子赴魯國朝見，魯昭公依禮安排了酒宴接待。大家一邊喝著酒，一邊交流著國際時勢。
    魯國執政上卿叔孫婼突然問郯子“婼聽說，少皞氏一直以來是以鳥為官名，這是怎麽一回事？”
    原來，魯國大興禮儀文化學習之風後，執政上卿叔孫婼也孜孜不倦地認真學習，當他在讀有關史料時，發現遠古少皞氏少部落所任命的官員，一律以鳥為官名，非常感興趣。
    但翻遍了魯國國家圖書館，也沒找到更具體的相關知識，此時見郯國國君郯子來魯國，就請教郯子。
    之所以要請教郯子，那是因為郯國的祖上，正是少皞氏。
    少皞氏是黃帝之子，也稱為金天氏，是己姓鼻祖，被封在山東一帶。甚至魯國曲阜，最早也是少皞氏部落的勢力範圍，以前還被稱作少皞之墟。
    郯子恭敬答道“先祖少皞氏以鳥為官名，是有傳承的，這是以便於紀事為目標而設置官員。
    遠古時期，以什麽為紀事，就以什麽為官員，這是一個傳統。
    黃帝時，以雲紀事，故各官之長以雲命名；炎帝時，以火紀事，故各官之長以火命名；共工時，以水紀事，故各官之長以水命名；太皞時，以龍紀事，故各官之長以龍命名。
    先祖少皞摯即位時，有鳳鳥來賀，故少皞決定以鳥紀事，從而各官之長以鳥命名。”
    魯昭公聽得非常有意思，就問道“請講詳細一點，當時到底用了哪些鳥為官名？”
    郯子道“回魯侯，當時少皞以鳳鳥為曆正之官，以玄鳥為司分之官，以伯趙為司至之官，以青鳥為司啟之官，以丹鳥為司閉之官。”
    見魯國君臣聽得麵麵相覷，郯子又介紹道“此外，以祝鳩為司徒之官，以鴡鳩為司馬之官，以鳲鳩為司空之官，以爽鳩為司寇之官，以鶻鳩為司事之官。再以下，就以五雉為工正之官。”
    魯昭公聽得哈哈大笑，端起酒杯喝了一口，道“大家對號入座一下，看看自己是什麽鳥？”
    季叔諾笑道“依國君之言，看來婼是兩個鳥，祝鳩和爽鳩。叔孫是鴡鳩，孟孫是鳲鳩，子叔大夫是鶻鳩。”
    頓時，一片哄笑。
    郯子心裏歎了口氣，微微搖了搖頭，對魯昭公道“魯侯，自顓頊以後，再也沒有遠來的祥瑞，故以祥瑞紀事並作官名的傳統，就中斷了。如今，魯侯以貴國公卿大夫以鳥官對號入座，恐怕不妥。”
    魯昭公不由麵紅耳赤，連忙端起酒杯“喝酒，喝酒。”
    郯子在魯國君臣麵前關於鳥官的言論，很快傳到了孔子耳朵。
    孔子以前對於以祥瑞紀事並以此作官名有所了解，但僅僅是有所了解而已。
    孔子之所以有所了解，並不是指親自去郯國考察過，孔子一直在曲阜，居住在闕裏，還沒有外出曆練過，對郯國更是知之甚少。
    由於曲阜本就是原少皞部落的勢力範圍，是少皞部落民眾的棲息之地，少皞之墟，當然會有其後裔世居於曲阜，或多或少知道一些關於以鳥為官名之事。
    但由於曆史年代相隔久遠，且無任何文史資料留下，代代口口相傳的東西，又不是時代主流，結果傳到後來就大變了樣。
    如今，聽說有一位精通遠古時代以祥瑞紀事並作官名的人到了魯國，孔子立即決定前去拜訪。
    求知若渴，正是年輕的孔子老師最偉大的品質之一。
    當然，令孔子決定去見郯子的另外一個原因，是郯子與孔子一樣，都是至孝至善之人。
    孔子很小的時候，就聽聞了郯國有一個關於孝道的故事。故事的主人公，正是這位到魯國朝見的郯國國君郯子。
    據說，郯子還是世子的時候，父母居然同時得了一種奇怪的眼病，據醫巫講必須要用新鮮的鹿奶洗眼，才有可能治好。
    郯世子是一位生性極其善良又奉獻孝道的人，他親自赴深山老林為父母采集鹿乳。
    一般的人采集鹿乳是捕殺母鹿，從母鹿身上擠鹿乳，但這樣一來，必然導致小鹿會失去母鹿而夭折。
    郯世子不忍心，居然披著鹿皮混進鹿群，以趁機偷偷擠奶。
    據說有一次郯世子正混在鹿群中欲取奶，突然發現一個獵人正舉箭朝向自己，驚出了身冷汗，急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫冶眼病的實情對獵人講了。
    獵人不由對這位至孝的郯世子深為感動，以鹿乳相贈，並護送他出山。
    經獵人之口，郯世子“鹿乳奉親”的故事就這樣流傳開了，後來經人加工，就成了中華傳統二十四孝之一。
    郯子不但是一位孝子，當了郯國國君後，以仁德治國，百姓鹹服，郯國民風淳樸，這令孔子對郯子非常敬佩。
    如今，郯子到了魯國，孔子當然要見一見這位舉世聞名的賢者。
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