非常順利。
    孔子這一次見齊景公，一套“君君、臣臣、父父、子子”的宏論，頓時打動了齊景公。
    從齊景公的麵部表情，孔子很清楚，這位齊侯肯定了自己的理論，那接下來就等著入朝為臣吧。
    是的，接下來，齊景公召集了齊國國家領導班子成員討論重要人事問題。
    參會的有高張、國夏、晏嬰、梁丘據、田無宇、鮑牽等一幹重臣，議題隻有一個，如何啟用來自魯國的大賢才孔丘。
    齊景公首先擺出了自己的態度“孔丘乃大才也，寡人與之交談兩次，受益匪淺，寡人有意任孔丘為大夫，參與政事。”
    眾人皆點頭，梁丘據甚至道“主公，既任孔丘為大夫參與政事，那得配套封邑吧？”
    齊景公點點頭，道“那就這樣定了，任孔丘為大夫，賜尼溪之地，參與政事。”
    突然，上大夫晏嬰道“主公，且慢。”
    齊景公一愣，問道“愛卿有不同意見？”
    晏嬰歎了口氣道“孔丘確實是難得的人才，但其才不合齊國！”
    見齊景公和眾人皆用疑惑的眼睛看著自己，晏嬰正準備說出理由，突然高張道“晏大夫會不會因為孔丘曾經在背後詆毀過您，故怨恨之而出言反對吧？”
    晏嬰搖了搖頭，對齊景公道“主公，孔丘曾說，臣用三心去輔佐三代國君，定是圓滑之徒，否則定難獨善其身。
    但臣卻以為，正是臣以一心去輔佐三代國君，堅守了為臣之道，堅守了正義初心，故無論形勢變化如何，臣還能站在這殿上替主公分憂。
    故孔丘之言，本就有失道義，亦不知臣之初心，難免評價不公。
    臣認為，這是孔丘不知而已，不為罪也，故臣對孔丘沒有怨恨。”
    晏嬰是怎樣一個人，高張自然知道，誠如晏嬰所言，晏嬰一直堅守忠君愛國之道，無論是誰當國君，他都忠於國君。
    無論是誰主持朝政，他都隻忠於國家。
    故自先君靈公、莊公以來，到如今的國君，都對晏嬰予以了肯定與重用，甚至連當時權傾朝野的相國崔杼、慶封，都對晏嬰敬佩有加。
    晏嬰之所以能夠得到齊國人民的愛戴，得到曆代國君的重用，絕對不是孔丘所評價的那樣，靠著攀附強權、溜須拍馬、厚黑圓滑而在政壇立足！
    高張臉一紅，不敢再說什麽。
    隻聽晏嬰道“主公，孔丘認為國家要節約，這個觀點臣非常讚同。君臣上下有禮有序，臣也非常讚同。
    隻是臣認為，孔丘一直在宣揚的儒家禮教，卻是言而不實。單是他們把喪事看得過重，臣就不敢苟同。
    為辦喪事，需要一大堆繁文縟節不必說，還非常鋪張浪費，甚至為埋葬一人，不惜傾家蕩產，這是節約嗎？
    孔丘將禮儀掛在嘴邊，整天研究的是怎麽見人、怎麽走路、如何穿戴、如何說話、如何赴宴、如何見人等等，這些不但要花費大量的精力和財力，還沒有半點實用之處。
    不瞞主公，臣試過按孔丘的禮教文化說話做事，結果發現，至少象臣這樣的人，對這些繁瑣無比的東西，估計要很多年可能也學不完，甚至臣認為一輩子也搞不清。
    如果大家都要這樣去做，毛想想好了，國家會變成一個什麽樣子。
    孔丘以及他的學生，嚴格遵行所謂的禮製，以這些沒多大用的東西評判他人，故表現出來驕傲自滿的樣子，自以為是的樣子，還自認為堅守道義。
    堅守道義當然沒錯，但時代不同了，如今無論是齊國，還是諸侯列國，靠這種禮儀能拓土擴疆嗎？能富國強兵嗎？能雄圖霸業嗎？
    如果孔丘參與國政，那他勢必要推行他的這一套理念，這勢必牽製大量的國力。
    但孔丘也確實是一位大才，臣認為，孔丘之才可以用於文、武王時期，亦可以令其鑽研典籍禮化，在其擅長領域發揮作用。
    故臣建議，主公不應立即重用孔丘，至少還得考察其實際學問，有利於當下、有利於時局的實打實的治國理政本事。”
    晏嬰這一段話，尖銳點出了孔子的理念和思想不符合當時實際的弊端。分析得有理有據，不用說齊景公聽後頻頻點頭，連傾向重用孔子的高張也覺得無懈可擊。
    於是，齊景公的重要人事專題會議有了決議暫時不重用孔丘，繼續考察。
    從高張那裏，孔子得知了情況，心下甚為遺憾。但他並不灰心，因為他相信，隻要再給自己一點時間，齊侯肯定會重用自己。
    人，最令人稱道的品質就是自信。
    而自信，是建立在學識水平基礎上的，孔子對自己的學識水平和治國理政能力絕對不懷疑，他有自己的一整套施政計劃。
    高張對孔子道“確實有點遺憾，如果不是晏嬰大夫的反對，國君就立即任夫子為大夫，並賜尼溪之邑為夫子食邑了。”
    高張以為，孔子一定對晏嬰非常有意見。
    誰知孔子聽說晏嬰評價自己的話，大吃一驚，頓時汗就來了。當著仲由的麵，孔子對高張道
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    “感謝上卿大人傳遞這消息給丘，丘慚愧不已！確實，丘錯怪了晏嬰大夫，這是一位德行高尚的大夫，丘不詳加了解，卻在背後胡亂評價，乃小人之為。
    晏嬰大夫能夠指出丘之錯卻不加怨恨，乃真正的君子，丘定當登門感謝，並拜晏嬰大夫為師！”
    第二天，孔子就攜禮前往晏府。
    第三天，當他與仲由走到晏嬰府門前時，差點不敢相信，這就是堂堂齊國執政大臣、上大夫晏嬰的府第！
    往往，身居高位者，哪個不是豪門大院獨立於市？
    但晏府呢？門前不遠處竟然是一處集市，熱鬧非凡。
    與晏府相鄰的，是一戶戶普通民眾的家，晏府夾雜期間，如果不看門匾，根本沒人知道這便是晏府！
    晏嬰將孔子迎入府內。
    孔子發現，晏嬰家中，沒有任何鑲金嵌玉的家具和擺設物件，無論是桌椅還是使用的器具，都如同尋常老百姓家。
    招待孔子師徒喝的茶，也並非精致高檔之物，而是從集市買來的普通茶葉！
    晏嬰和夫人所著之衣，皆為普通麻布所作！府中無馬、無仆！
    如此窮困，難道晏嬰欠了很多高利貸？
    當然不是的。
    後來，孔子才知道，晏嬰的俸?非常高，但他將自己的俸?大部分用於救濟了親戚和百姓。
    晏嬰非常儉樸，自己最值錢的是一件祖傳下來的裘衣，三十年了，隻要必要時穿穿。
    還有便是朝服，除非上朝，否則一直整整齊齊疊於衣櫃。
    晏嬰府上隻看到一個女人，他的夫人，而且打扮得如同普通婦人一般，相貌一般，穿著與晏嬰一樣樸素。
    孔子所不知道的是，晏嬰與夫人每餐隻夠兩人所用。沒有山珍海味，連肉都很少。而且，絕對不浪費。
    甚至，孔子所不知道的是，晏嬰拒絕了大把的賞賜，齊景公曾經給晏嬰建造過豪華別墅，晏嬰拒絕了。
    齊景公甚至安排了美女給晏嬰當小妾，晏嬰拒絕。
    齊景公賞賜了封邑給晏嬰，晏嬰仍舊一概拒絕。
    用晏嬰的話來講，自己的俸?已經足夠一家子用了，而且還餘有不少，可以用於救濟親人和鄉民。
    孔子想起自己曾在齊景公麵前說齊國的奢靡之風嚴重，也說過節儉，但真正踐行節儉的，正是這位自己曾非議過的齊國執政大夫晏嬰！
    孔子不由慚愧無比，內心對晏嬰充滿了敬仰之情。
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