晏嬰對孔子師徒以禮相待，兩人交談了起來。
    晏嬰進一步了解了孔子的思想學說，對孔子提出的仁政理念非常讚同。
    但晏嬰也進一步陳述了施政務必符合國情世情的道理，孔子自歎不如。
    “夫子若有心，還望能夠多去齊國各地走走，體察民情，這樣才能更好地為國君出謀劃策。”臨別，晏嬰對孔子道。
    孔子回到高府，好幾天都要檢討自己。
    他真的很崇敬晏嬰，雖然自己說要拜晏嬰為師被晏嬰拒絕了，但孔子決定，他日如果有機會執政，自己務必要如晏嬰一樣，做一位嚴格意義上的君子。
    突然，孔子發現，自己在齊國已近一年，也拜訪了不少士大夫，但從來沒有哪一個人如晏嬰般給自己以一種異樣的感覺。
    這種感覺，是知禮守義，是忠君愛國，是廉潔自律，是崇儉拒奢，是深入基層，是實事求是，是容人之過。
    那就去齊國的基層走一走吧。
    這一天，孔子與仲由就去了鄉下某地。
    此地非常荒涼，鮮有人跡，卻不斷遇到了一位老婦。
    孔子看她穿著的樣子，知道這正是死了兒子的著考服飾。
    孔子非常同情，與仲由上前表示了哀悼。
    老婦告訴孔子，她家所在不遠處出現了老虎，老虎經常下山咬死人畜。這兩年來，她的公公、丈夫都被老虎咬死了。
    前幾天，唯一的兒子也被老虎咬死了。
    仲由聽得呆了一會，隨即埋怨老婦道“既然此地有虎傷人，為何不及時搬走？”
    老婦哀怨地看了看仲由，哭道“此地雖有虎，但卻無苛政。相比猛虎，苛政更傷人啊。”
    孔子不由感慨萬分。
    回到臨淄後，孔子去見了晏嬰，將此事對晏嬰講了。
    “晏大夫，苛政猛於虎，難道大夫不好好檢討自己嗎？”孔子毫不客氣。
    晏嬰聽後默然無語。
    因為這一次，孔子是對的自己提出了批評。
    自己作為輔政大夫，居然讓國君實施的政策令百姓苦不堪言到了與猛虎傷人相比的地步，確實有一定責任。
    齊景公為了謀圖齊國霸業，不斷建造戰車，擴軍備戰，這便需要積聚大量財富，於是賦稅很重。
    史料記載，當時齊國的賦稅是農田收成的三分之二，普通民眾的生活之苦可想而知。
    晏子向孔子作了一揖，也不說話。因為他早就發現這個問題，隻是國君有自己的打算。
    隻是讓孔子沒料到的是，自己的這一調查研究結果，卻為晏嬰最終直接反對齊景公在幫助魯昭公回國就位這事上，了現實理由。
    為了幫助魯昭公回國，齊國已經出動過不止一次大軍了。哪次出兵，不需要耗費大量財力？
    國際形勢也在不斷變化，前麵講過，晉國、楚國、周王室以及魯國自身的形勢都發生了變化。
    一開始齊景公自信滿滿，總以為齊國大兵一出，魯國頓時土崩瓦解，魯昭公順利回國，幹掉季氏。
    從此，魯國就依附了齊國，齊國手頭不但有了郯國、莒國、邾國、小邾國等東夷諸侯，更有了衛國、鄭國、魯國等傳統大國，就有了與晉國叫板的資本。
    但如今呢？
    齊景公在魯昭公身上下的投資已經很大了，看來是無任何回報的可能。
    再加上，齊景公身邊的紅人梁丘據一直在暗中幫助季孫意如，魯昭公身邊的謀士子家羈則一直在動員魯昭公把希望放在晉國那邊。
    齊國執政大臣晏嬰更從齊國國家長遠利益著想建議齊景公不要在幫助魯昭公回國一事上過度積極，齊景公就有了任由魯昭公自生自滅之意。
    孔子欲在齊國出仕，無論是齊景公還是晏嬰，或者是齊國的其他公卿大夫們，都能看出來，這位打著維護周禮旗號的魯國賢人，其根本目的就是為了自己的國君，魯昭公。
    既然如此，那又何必過於重視你孔丘先生呢？
    齊景公對孔子開始冷淡起來，僅僅是保持著必要的禮節。
    畢竟，孔子是當時知名的賢人，齊景公可不想背上一個不善待賢人的曆史評價。
    孔子一直居住在卿大夫高張家，高張也不再過於積極替孔子鋪設在齊國出仕的道路了。
    孔子終於感覺到了在齊國出仕做官可能希望不大，但既然來了齊國，難道就這樣灰溜溜回魯國？
    想起自己離開魯國時對學生們的那番豪情壯語，孔子不由灰心歎氣。
    此時的魯昭公仍在鄆邑，孔子也曾想著赴鄆邑直接追隨魯昭公。
    但消息傳來，說魯昭公身邊追隨者不斷逃走，魯昭公那邊並不安全，孔子隻好作罷。
    一晃兩年多過去了，這兩年，孔子走訪了不少齊國城邑，也對齊國更加了解。
    齊國表麵很強大，其實內部隱患重重，國、高、鮑、田這四大家族勾心鬥角，權力鬥爭隨時爆發。
    尤其是田氏家族，廣施仁政，據說齊人向田氏家族借錢不用付利息，向田氏借糧，大鬥借出小鬥收回，收獲了滿滿的民心。
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    這與魯國的季氏有著極其相似之處，魯國的季氏控製著國家一半的軍力與士大夫，一半以上的土地與人口，在自己的封邑內推行與優越於魯國其他各地的賦稅政策，同樣收獲著民心。
    唉，禮崩樂壞了，魯國如此，齊國亦如此。
    孔子很鬱悶，想起音樂，他覺得與其在齊國唉聲歎氣，不如好好研究一下齊國的音樂。
    高張看看孔子一頭紮進學問不想再過問世事的樣子，覺得自己也有愧於這位魯國賢才。
    應該要為孔夫子做點什麽予以補償，高張就對孔子提議赴齊宮欣賞一下正宗的齊國音樂。
    孔子欣然答應，就隨高張再次進了宮。
    齊景公雖然不想重用孔子，但對孔子仍舊是尊重的。
    聽說孔子這次是來欣賞音樂的，立即命人將最上乘的齊國音樂韶樂演奏給孔子欣賞。
    孔子進入樂室，第一次見到了齊全的符合周禮的全套樂器樂具，編鍾、編磬、琴、瑟、竽、蕭等樂器一應俱全。
    演奏開始了，隨著木製的柷聲響起，悅耳動聽的編鍾跟進，孔子頓時就被迷住了。
    孔子沉浸在編磬清脆悅耳的樂音世界，如同在天庭感受著百鳥齊鳴。
    然後，宛轉悠揚的琴瑟音起，穿著古樸的舞女們隨樂起舞，邊舞邊歌，歌聲高亢清越，孔子不由閉上眼睛陶醉於其中。
    突然，鼓聲響起，笙、簫、管、隕等樂器齊鳴，旋律頓變。
    孔子睜開眼睛，發現先前的古樸舞女們已下場，數排頭戴彩羽的舞女次第登場，她們一個個身穿薄如蟬翼的齊紈彩衣，手持長長的翎毛，隨著音樂的節奏，歡快起舞。
    孔子看得呆了，他非常激動，這是他從來沒有見到過的樂舞，是齊國的宮廷樂舞的經典。
    孔子完全沉浸在音樂和舞蹈的美妙之中，仿佛自己正處於一高山流水的清朗之地，天邊白雲悠悠，山間綠意蔥蔥，和風伴隨著花香，一切都是那麽明媚，那麽舒暢。
    隨著宮廷樂師們吹奏的音樂旋律突然變急，衣著清純的舞女們依次退場，一隊臉著獸譜、身披獸皮、手持盾牌的舞者上場，隨著音樂的節奏跳起整齊劃一、舒展有力的舞蹈，邊舞邊和著音樂的節奏吟唱著詩，給人極強的震撼之感。
    終於，樂舞達到了高潮，八音共奏，鍾鼓齊鳴、琴瑟和諧、金聲玉振，音樂美妙絕倫。
    孔子激動萬分，此時的他仿佛並非在齊宮欣賞著樂舞，而是進入了一個天地和諧、萬物共生、祥瑞繚繞、絢麗多彩世外仙境。
    孔子如醉如癡，他不由自主站起身來，隨著音樂的節奏手舞足蹈起來，邊舞邊和詩而唱。
    樂舞結束後，孔子向齊景公深深施禮，以示感謝。
    孔子道“能一睹韶樂之美，實在三生有幸。韶樂，何其完美，實乃世上第一樂舞矣！丘知足矣。”
    齊景公歎了一口氣，在他眼裏，孔丘雖然才華出眾，但確實如晏嬰所言，華而不實，其禮教學說根本不切大國爭霸實際。
    看看，就一個韶樂，就讓孔丘如醉如癡。這樣的人，怎麽可能心懷治國理政之才？
    齊景公對孔子道“依先生大才，當居卿大夫之職。但寡人無德，卻不能給予先生此等要職，致先生屈居寡國三年，誠寡人之過。
    寡人思考再三，有意聘先生為大夫，專門研究樂舞，如何？”
    專門研究樂舞？
    孔子笑了，這不是自己的追求。
    自己所求的，是一展胸中所學，掌握國政實權，推行禮教治國之策！
    很顯然，齊侯不想再重用自己了。
    那就回去吧。
    不過，在回去之前，得將這韶樂給完全掌握。
    孔子向齊景公提出了讓自己呆在齊宮向宮廷樂師學習韶樂的要求，齊景公欣然答應。
    真是十足的文人，齊景公心裏想著，笑著。
    孔子大喜，在接下來的數月，孔子一頭紮進了對齊國宮廷樂舞的研究與學習中。
    他翻閱了大量樂譜典籍，向宮廷樂師甚至普通樂人、歌伎、舞者詢問學習。
    孔子的不恥下問以及在學習上的廢寢忘食，給齊國宮廷樂師們留下了深刻的印象。
    孔子突然發現，熄滅了在齊國出仕為官之念的自己，鑽研樂舞文化給自己帶來了無窮無盡的快樂。
    他孜孜不倦地學習，感覺此番齊國之行，收獲極其巨大。
    隻是令孔子沒想到的是，由於自己數月來在齊宮研究學習樂舞文化，而齊景公更是有意任命孔子為執掌禮樂的大夫，這讓一些齊國大夫們深感不安。
    這一天臨近中午時，孔子剛想出門蹓躂蹓躂，有幾個長得五大三粗的壯漢在路上攔住了孔子，衝著孔子惡語相向再不滾，那就休怪老子不客氣了。
    早就不受齊國人待見了，這點自知之明孔子還是有的。
    但如今齊國居然有人威脅自己了。想起齊國人一向狠勇好鬥，孔子感覺到了危險。
    那就快離開齊國吧。
    孔子急匆匆回到住處，吩咐仲由立即收拾行李走人。
    仲由剛把米淘好下了鍋，見孔子驚慌失措的樣子，在心裏搖搖頭道“夫子，這米都下了鍋，要走那也得吃完飯再走吧。”
    孔子生氣道“吃什麽飯？這地方吾是一刻也不想呆了，快走！”
    仲由為難道“那這飯怎麽辦？”
    孔子衝仲由瞪了瞪眼，喝道“把米撈出來，帶上，走！”
    公元前515年，在齊國呆了整整三年之久的孔子，帶著從鍋裏撈出來還濕漉漉的米，倉促離開齊國，回到了魯國。
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