宋國，孔子的祖籍之國，孔子一行人終於到了。時間，公元前492年春。
    都城商丘。孔子一行人找了家客棧，暫時安頓下來。
    有了端木賜這樣的富家子弟相隨，孔子一行人一路上的吃住用度倒也不用愁。
    孔子所愁的，是如何讓宋國國君知道自己並重用自己。
    宋國雖然不奉行周禮而奉行商禮，但從嚴格意義上講，周禮的基礎正是商禮。宋國自建國起，就被大周王朝視為貴賓之邦，允許宋國按商王朝的禮法治理國家。
    作為全世界對禮法研究最有發言權的權威人士，孔子對商禮當然也深有研究。他相信，自己能夠在宋國有一番作為，甚至在禮教方麵，可能會有更大的成就。
    但主動去求見宋國國君，不是孔子的風格。畢竟，此時的孔子，知名度甚至要遠遠大於一般的列國諸侯。
    那就講幾次學吧，遲早，宋國國君會知道自己已經到了宋國。到時，國君親自召見
    客棧前麵，正好是一顆大樹，樹下自然形成一個較為寬敞的庭院，孔子就在大樹下，向學生們講授禮法知識，一起商討國際時事，探討禮教領域更深層次的東西。
    確實，用不了幾天，宋國都城商丘人們都知道了，當代大賢孔子夫子到了宋國！
    商丘的國人們非常激動，要知道，孔子的粉絲走到哪裏都有，更何況是全世界自詡為最講禮儀的宋國都城商丘？
    很快，前來聽孔子講課的人越來越多，不少人幹脆就直接拜孔子為師。
    在這些人中，有一人叫司馬牛的引起了孔子的重視。
    讓孔子重視的，不是因為司馬牛這個人是個結巴，一急就要說不順話，而是因為司馬牛的身份。
    司馬牛，子姓名耕，字子牛，出身於宋國最牛氣衝天的一個家族，向族。
    春秋走到了這個時候，掀起陣陣風雲的，除了小部分牛氣衝天的諸侯大佬，主要的是列國諸侯的各大家族。
    魯國有季氏、叔氏、孟氏這三桓，鄭國有駟氏、罕氏、國氏、良氏、印氏、遊氏、豐氏，這七穆，晉國有智氏、中行氏、範氏、趙氏、韓氏、魏氏這六卿，齊國有田氏、國氏、高氏、鮑氏此四族，衛國有孔氏，等等。
    宋國，則是向族、桓族。
    宋國桓族源於宋桓公，關於宋國各大家族的故事，我們在宋國風雲裏講得很詳細了，這裏就不多講了。
    司馬牛，正是向族重要人士。他有五兄弟，兩個哥哥，兩個弟弟。
    司馬牛的大哥叫向巢，宋國左師。二哥叫桓魋，宋國司馬。司馬牛以及四弟子頎、五弟子車均為宋國上大夫，都有自己的封邑。
    宋國六卿分設為右師、左師、司馬、司徒、司城、司寇等六個職位，與列國諸侯稍有不同。
    一門五兄弟，兩人為宋國卿大夫，且掌握軍權。這樣的家族，當然是權勢滔天威名顯赫令人仰慕的。
    但由於家族權勢過大，所以家族中的重量級人物往往很囂張。老二桓魋就是一個很囂張的人。
    桓魋不但囂張，關鍵是他還很受宋國國君宋景公的重用，至少一開始是得到了宋景公的極度信任，現在表麵上講也是。
    桓魋在家裏也非常囂張，根本不把大哥向巢放在眼裏，盡管大哥向巢無論是朝中職位還是家裏地位都比他高。
    司馬牛這一家，原本都屬於向族。因為宋桓公之子公子肸，字向父，向父的後人中就以向為氏，形成宋國向氏。
    促成春秋時期第二次弭兵會盟的原宋國右師向戌，就是向氏家族的嬌嬌者。
    桓魋很強勢，他覺得自己要比大哥牛，那就自己自成一氏吧，於是，桓魋把自己的族源提到了向族更早的一代，那就是宋桓公。
    就這樣，向族別出了桓族。
    向巢作為向族宗主很火大，但他雖非常不滿，但由於桓魋深得國君喜愛，故無可奈何花落去，承認桓魋為桓族宗主。
    司馬牛本來應叫向牛，他對二哥桓魋非常不滿，也對大哥向巢的妥協非常不滿。
    他當時就火大了，想分別跟大哥向巢和二哥桓魋唇槍舌劍理論一番。
    但司馬牛是個結巴，他的辯論能力在桓魋麵前，那純粹就是然並卵的東西。
    無奈，司馬牛隻能坐視向族分家。
    於是，他就幹脆以祖上曾擔任過宋國司馬之職，別出一個司馬氏，故稱司馬牛。
    司馬牛的四弟五弟都是聰明人，眼看著向族分家，實力是二哥桓魋的桓族最強，那就都跟著二哥桓魋混吧。
    宋國國君宋景公看著曾經宋國無可撼動的向族分裂，口頭上表示著遺憾，內心則歡喜無比。
    哪個國君希望看到自己的治下出現巨無霸式的大家族？
    這個桓魋，是個蠢貨。至少宋景公是這樣想的。
    宋景公卻偏偏更加重用桓魋，甚至在許多國政大事上，跳過右師、左師這兩位正卿級別大人物，直接交給卿級班子排名第三的桓魋負責。
    此時的宋國，桓魋一家獨大。
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    孔子到了宋國時，宋國就是這樣的一個政治格局。
    國際格局則很明朗，宋國參加了以齊國為核心的反晉聯盟。但這個反晉聯盟圈裏，宋國是最三心兩意的。
    因為曆史上，出就是宋國，可謂是晉國最忠心的跟班，號稱晉國第一鐵杆盟友。
    幾百年下來了，你說要讓宋國反晉，就能真正反了晉？
    一切無非是形勢所逼而已，由於晉國內亂，宋國一時失去了方向。加上齊國的咄咄逼人，宋國叛晉，隻是一個表麵動作。
    反晉事業都已經進行了七八年了，但春秋史料鮮見有宋國出兵出力直接攻打晉國的軍事行動。
    至少，宋景公對參加反晉聯盟是表麵一套背後一套的。甚至在表麵上，宋景公都曾有過非但不反晉反而破壞反晉同盟的舉動來。
    如公元前495年，宋國居然突襲反晉聯盟盟友鄭國，最後兩國爆發老丘之戰。
    鄭國，才是宋國的世仇，不死不休的那種。
    反晉不反晉，對擁有軍權的桓魋來說無所謂，他最需要的就是打仗。唯有不斷的戰爭，才是桓魋這樣的軍方人物出彩的機會。
    所以，當桓魋聽說孔子帶著一堆弟子來到了宋國，立刻高度緊張起來。
    你孔老二來宋國做什麽？
    孔子的一套，無非就是禮。這個年代，如果真要把禮儀那一套推行下去，那老子以後還怎麽混？
    桓魋覺得自己是全宋國最牛逼的，連國君都要聽自己的話，再假以時日，那自己就將完全掌握整個宋國的朝政。
    這是桓魋的遠大誌向和偉大夢想。
    萬一你孔老二得到國君重用，那自己的遠大誌向和偉大夢想豈不是要泡湯？
    所以，當宋景公聽說孔子來了宋國後，激動異常，他當然想重用孔子。
    孔子，不但是舉世聞名的大賢人，大學問家，而且孔子在魯國擔任過諸多官職，且建樹頗豐。
    這樣的人才，寡人豈可不用？
    更令人欣喜的，孔子是真正的老宋人，子姓，其祖上與寡人的祖上，那是同一個人，流著相同的血，那就是自己人！
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