第251章  孝者，論心不論跡
    也不怪王會如此吃驚。
    他可是知曉陳溫這個廬江書院院長的地位，哪怕廬江郡守杜畿當麵，都要恭敬行禮。
    要知道，陳溫不僅是飽學大儒，此前更是官拜揚州刺史，地位可見一斑。
    現如今，身份尊崇的廬江書院院長，卻是陪同在那三個中年人身邊，王會豈能不驚？
    哪怕他早就從妻子口中得知，這三人在官府之中有些關係，卻也沒想到地位會尊崇到如此地步。
    “他們，究竟是何身份？”
    王會麵露疑惑之色，轉頭觀察附近的廬江書院學子，想要從他們口中得知三人身份。
    隻可惜，往日都喜歡暢所欲言的學子，今日卻都臉色嚴肅，居然沒有人竊竊私語。
    隨著時間的流逝。
    眼看廬江書院的先生以及學子，幾乎都已經到齊，陳溫當即上前幾步，朗聲說道：“大將軍東巡至舒縣，特意抽空前來廬江書院，想要考教一下諸位的學問。”
    “今日大將軍在此，爾等可以暢所欲言，莫要給廬江書院丟臉！”
    陳溫話音落下，台下眾多學子一片嘩然，王會更是驚得目瞪口呆。
    他雖然已經隱約猜到，三人身份不會簡單，卻沒想到其中居然有大名鼎鼎的大將軍周子異。
    震驚之餘，王會心中也不免火熱起來。
    他才學不輸其餘學子，所欠缺者隻是家世，以及背負了不孝的名聲。
    若能得到大將軍賞識，以上那些問題又算得了什麽？
    不僅僅是王會。
    雖說書院內出身較好的世家學子，早就聽到了一些風聲，可是被陳溫當麵證實，仍舊感到不可置信。
    緊接著，眾多學子全都興奮起來。
    他們可是知道，大將軍乃是當今天下僅次於袁本初的強大諸侯，未來就算不能一統九州，至少也可以劃江而治。
    若能得到大將軍看重，成為開國功臣，未來封候拜將，封妻蔭子也將不在話下。
    感受著書院學子們那火熱的目光，周琦卻是走到了前麵，笑著說道：“這些年，廬江書院出現了許多傑出的人才。”
    “正是有了他們在各郡縣為官，才能讓荊、揚兩州政治清明，百姓們過上了安居樂業的的生活。”
    “孤代表治下百姓，感謝廬江書院諸位夫子，為官府所培養出來了這麽多傑出的人才。”
    “孤亦希望，如今尚在書院內讀書的學子們，以後也能成為棟梁之才，不負平生所學。”
    周琦懷念落下，下麵頓時響起了熱烈的掌聲。
    周琦先是等了一下，見掌聲仍不止息，這才抬起了右手，在虛空之中微微按壓。
    直到此時，激動的學子們才止住了掌聲。
    周琦也沒有說太多客套話，而是直截了當的說道：“然想要為官，不僅需要有才學，亦需要擁有優良的品德。”
    “大漢以孝治天下。”
    “孤今日就以孝為題，想要聽聽諸位學子對於孝的看法。”
    “不知可有哪位才俊願意登台，闡述一下何為孝？”
    周琦話音剛落，當即就有一位世家學子站了出來，拜道：“某不才，打算登台獻醜，還請大將軍以及諸位夫子、同窗，能夠指正一二。”
    能夠在大將軍麵前露臉，乃是不可多得的機會，說不得就能因此一飛衝天。
    到了這個時候，再謙虛下去那可就是愚蠢了，反而是誰最先站出來闡述觀點，有可能會得到大將軍的看重。
    其餘學子正想站出來，卻被此人搶先，全都暗自惋惜。
    好在他們終究還是要些臉麵，倒也沒有鬧哄哄的爭搶率先發言的機會，而是希望對方能夠犯錯，也好讓自己有表現的機會。
    周琦看到這位學子如此積極，當即笑著說道：“既如此，那便登台一敘吧。”
    這位世家學子絲毫不懼，登天以後先是對著周琦行禮，而後又對陳溫以及諸位夫子執禮甚恭，最後才轉身對著台下的眾多學子微微行禮。
    做足禮數以後，此人開口道：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”
    “夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”
    “故依在下愚見，孝者，在於侍奉雙親，在於忠於君主，在於修身立德。”
    “啪啪啪啪！”
    這位學子的話音落下，台下頓時響起了熱烈的掌聲。
    他以儒家經典《孝經》入手，直接把孝升華到了修身治國上麵，既很好的闡述了孝道，也是在變相給周琦表明忠心。
    古語有雲：忠孝兩難全。
    但這位學子的觀點，忠君本就屬於孝的一部分，那麽大漢所謂的以孝治國，也就可以理解成為忠於君主了。
    周琦聽到這位學子的言論，麵含笑意，卻沒有過多評價，而是問道：“可還有其餘觀點？”
    周琦話音剛落，又有一位學子迫不及待登天，行禮過後直接說道：“孝者，天之經，地之義，民之行也。”
    “秉持孝道，為天經地義之事，乃天道。”
    “孝者，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。”
    “天子之孝，當愛敬盡於其事親，而德教加於百姓，刑於四海；諸侯之孝，則在上不驕，高而不危，製節謹度，滿而不溢；卿大夫之孝，則非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行；士族之孝，則忠順事上，保祿位，守祭祀；庶人之孝，用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。”
    這位登台的學子，更是將把不同階層應當履行的孝道義務，全都詳細的說了出來。
    緊接著，書院學子更是你方上罷我登場，從各個角度，各個方麵闡述孝道。
    他們的確學識淵博，引經據典。
    不過周琦卻發現，這些人所談論的孝，終究還是離不開《孝經》。
    他們反而對於如何孝敬父母，侍奉長輩所談不多，反而將孝道加以引申，最後與忠君聯係在一起。
    望著侃侃而談的眾多學子，周琦似乎已經有些明白，封建王朝為何如此推崇孝道了。
    說到底，還是利於統治。
    眼看學子們先後登台發言，卻始終都跳不開這個圈子，周琦卻是忽然讓王會登台，笑吟吟的問道：“汝以為，何為孝？”
    此言落下，本來熱烈的氣氛就好像忽然被人當頭潑了冷水，眾人全部虎視眈眈的看向王會。
    其中一人更是上前對著周琦一拜，道：“大將軍或許有所不知，王會此人品德有缺，餓死其母，乃大不孝之人。”
    “邀其登台討論孝道，豈不可笑？”
    一些世家學子也都紛紛發言，聲討王會。
    王會臉色難看，低著腦袋不發一語，隻是緊握雙手，指甲卻已經嵌入掌心。
    看著激動的眾多世家學子，周琦卻是擺了擺手，示意眾人安靜，而後說道：“王會餓死其母之事，容後再議。”
    “孤想知道，在王會心中，何為孝。”
    周琦把王會推到台前，除了是準備為其正名以外，也是想要看看，對方是否能夠把握住這個機會。
    若時至今日，王會都不敢為自己發聲，那麽此人縱然再有才學，終究還是缺乏膽魄，不堪重用。
    真要如此，周琦也沒必要太過在意王會。
    相反，王會若能勇敢的麵對內心，把握住這個千載難逢的機會為自己申辯，才有資格得到周琦的提拔。
    眼看眾人盡皆安靜下來，並且把視線都聚集在了自己身上，王會深吸一口氣，而後緩緩抬起了腦袋。
    他的臉上，再也沒有了怯懦與羞愧，眼中也沒有了痛苦與迷茫。
    正如前麵的學子所言那般——身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
    王會在母親生前，不能給其優渥的物質條件，使得母親活活被餓死。
    若能在其死後，憑借自己的刻苦學習，立身行道，揚名後世，以顯父母，又何嚐不是一種孝？
    假如他現在因為自責而自暴自棄，不能抓住這個機會，最終藉藉無名老死於田間，才是對父母最大的不孝。
    念及於此，王會已經打算不再逃避，而是沉聲說道：“竊以為，孝者，順也，不違父母之命，可為孝。”
    王會話音剛落，當即就有人冷笑道：“閣下此言，未免有些太過偏頗。”
    “若父母讓你殺人放火，出賣君主，做出有違背道義之事，是否還要一味順從？”
    “如此順從，可稱為孝？”
    王會卻是目視那人，道：“所謂孝道，博大精深，豈能一言而概之？”
    “吾所言不違父母之命，可為孝，隻是孝道的一種表現。”
    “曾子曾問孔子：敢問子從父之令，可謂孝乎？”
    “孔子曰：故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之。”
    “忠、孝、義，皆良善品德，並不能區分而論。”
    “閣下所言父母讓子殺人放火，行不義之舉，本身便有悖於孝道，按照孔子之言，父母行不義之舉，子不可以不爭於父。”
    “立足於義，不悖於忠，順從父母，方為至孝。”
    那人被王會這番話反駁，頓時啞口無言。
    周琦反倒是來了興趣，問道：“若父母行不義之舉，子勸諫而父母不聽，當如何？”
    毫無疑問，這是一個送命題。
    王會對於孝的理解首先立足於偉光正，若父母做出有悖於偉光正的事情，勸諫又不聽，怎麽處理呢？
    若在後世，還能依法行事，行大義滅親之舉，很多電視劇都這麽演的。
    不過在這個時代，卻不能如此。
    父母縱然犯罪，子女若是舉報父母，卻也會被因為不孝而治罪。
    為此，這個時代甚至還引申出了親親相隱的慣例。
    也就是說，父母、親人犯罪，隱藏他們的蹤跡非但不算包庇罪，反而是合情合法。
    就算事後被官府知曉，也不會因此對包庇者進行治罪。
    對於周琦的這個問題，王會若說與父母決裂或者舉報雲雲，也就有悖於這個時代普遍的孝義觀念，會被天下人所不容。
    王會若選擇不予理會，那麽又會推翻自己此前的觀點，相當於自己打自己臉。
    麵對這個送命題，王會沉默許久，才斬釘截鐵的開口道：“君不正，臣投外國；父不慈，子奔他鄉。”
    這句話一出，頓時讓在場眾人盡皆驚訝。
    短短兩句話，就闡述了孟子的君臣理念，還避開了周琦挖下的陷阱。
    孟子雲：君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
    王會所言“君不正，臣投外國”，其實與孟子的這種理念不謀而合，也是這個時代人們普遍的忠君觀念。
    至於後麵那一句，既保證了不會背上不孝的名聲，又能避免不與錯誤的父母同流合汙，可謂是一舉兩得。
    看到王會才思如此敏捷，周琦也不由暗自稱奇。
    未曾想，方才被王會說得啞口無言之人，有些惱羞成怒的喝道：“你這個餓死母親之人，有何資格在這裏談論孝道？”
    周琦聞言，不由臉色微沉。
    他剛才已經說過，王會餓死母親的事情延後再說，沒想到那名學子卻被憤怒衝昏了頭腦，居然還敢提及此事。
    王會緊握拳頭，臉色漲得通紅，終究還是沒有為自己辯解。
    他知道，這件事情自己開口不合適，所以隻能閉嘴。
    周琦卻是轉頭看向那人，神色平靜的問道：“敢問閣下，供養父母，令其衣食無憂，可算得上孝？”
    那人點頭道：“自然算得上孝。”
    周琦繼續說道：“若供養父母算是孝道，汝府中牛馬亦需供養，若隻論供養，父母與牛馬何異？”
    那人聞言，臉色張紅，卻不知如何反駁。
    周琦的話，也是引用了孔子之言，若單純隻是供養父母，根本不算孝。
    周琦微微一歎，指著王會將其中隱情當眾說了出來，眾人聽完盡皆愕然，既為王會此前生活如此艱難而震驚，又欽佩於老夫人舍身讓兒子、兒媳活命的高義。
    看到眾人感歎完以後，周琦說道：“孝在於心，而不僅在於行。”
    “若隻是讓父母衣食無憂，而不存敬愛之心，家庭富裕者皆可做到，此舉可為孝道？”
    “王會家貧，卻仍舊從口糧之中艱難擠出食物供養母親，母親卻因不願拖累兒子、兒子餓死，又能說王會不孝嗎？”
    說到這裏，周琦聲音忽然變大，道：“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子！”
    “萬惡淫為首，論跡不論心，論心世間無完人！”
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