這段話引起了在場好幾位的共鳴，眾人一時間沉默不語，細細揣摩其
    半晌後，梁軍開口道“院主所言真是切中我的痛
    當年初出江湖，人生道路多多，自覺有無限的可能，但自己卻對前路沒有規劃，隻是憑一時心意而行，憑所謂的江湖義氣做
    結果一失足成千古恨，再要奮起，已是深陷桎梏之中
    曆經江湖多年，心中總算是有所明悟，大致知曉了好壞，但可惜年歲已長，精力、選擇均已無多，隻好於陰溝之中蹉跎歲月”
    “是啊，人生一局棋，落子不能”尚雲鵬道“但禍福相依，浪子回頭金不換回頭就是岸”
    “回頭是岸，我願意努力，隻是不知可否有一日能臻達間苑，"位列仙班”梁軍認真
    魯霽望向圖中的“閬苑”符號，向梁軍問道“這閬苑指的是什麽，為何想要到這裏呢?”
    梁軍笑笑道“其實我對上虞古文化了解並不多，隻是此前在一個網文中看
    據說閬苑又名閬風之苑，傳說中在昆侖山之巔，是西王母居住之所，多指神仙居住的地方，我還記得網文裏有幾句詩，不知是從哪裏引用的：
    "昆侖圃閬風苑，有玉樓十二，玄室九層，右瑤池，左翠水，環以弱水九洪濤萬丈，非飆車羽輪不可到，王母所居“
    閬苑花前是醉鄉，
    踏翻王母九霞
    十二層城閬苑西，
    平時避暑拂虹
    雲隨夏後雙龍尾，
    風逐周王八駿
    寫得挺有氣勢，我看著很帶”
    “梁兄所說，正合了閬苑之真”陳近北笑道“上虞古傳仙家之居處，並非是空中殿堂、海市蜃
    那裏是需要一步一個腳印，付出無數艱辛之後，終於抵達的所
    而"無數艱辛’之中，自然也包含"回頭’之難
    此處閬苑之真意，便在於為回頭之浪子指方向、鋪道路、供給”
    “哦?此意大合我們"鹿苑’宗旨，菩提慈悲，度化眾”田墨雨聞此，對“閬苑”真意大感興
    於是又問道“這供給養，我們倒是還不需要，指方向，我們也已有方向，隻是這"鋪道路’，應該意指具體的修為方法，確欲一”
    說著便要點擊屏上“閬苑
    “且”此時梁軍道“田兄莫
    這間苑與"三台’相連，修為之法，或許與這三台頗有關聯，田兄何不先解三台之來處，而後一並觀覽?
    也於此方寸之間，為大家增添旅遊之樂”
    田墨雨聞言，見眾人魯霽和嚴鋒也是點頭，便道“梁兄所言有理，那我先說說三台的曆史
    上虞古時的台式建築始於周代，魏武在鄴城所建三台、特別是銅雀台，堪稱上虞古代台式建築的傑
    鼎足時期，相傳魏武消滅一個主要對手後，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一
    一位下屬言道，昔聖人之母夢見玉雀入懷而生聖人，今得銅雀，亦吉祥之光”
    魏武因此大喜，於是修建了銅雀、玉龍、冰鳳三台於漳水之畔，彰顯其平定四海之
    相傳此台高10丈，有屋百餘間，曆代名人題詠甚多而
    他們聚集在銅雀台，用自己的筆直抒胸襟，慷慨任
    抒發渴望建功立業的雄心壯誌，也反映社會現實和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國詩歌史上文人創作的一個高
    魏武既是一個偉大的政治家、軍事家又是開一代文風的文學
    聚集在他身邊的這些文學家被稱為“鄴下文人集團“，他們的聚集是由於魏武對文學的熱
    有詩文讚道
    曾於青史見遺文，
    今日飄蓬過此
    詞客有靈應識我，
    霸才無主始憐
    石麟埋沒藏春草，
    銅雀荒涼對暮
    莫怪臨風共惆悵，
    欲將書劍學從
    嗯，說到這裏，我想閬苑鋪路之真意，應是聚集天下英雄，有誌之士，共同研究和實踐真理，指明實踐之方向，提供實踐之資
    這也就是院主同意我們邀請的原因為梁兄和尚兄，提供回頭之路和重啟之
    看來這位院主的確誌向不小啊陳兄，不知我所說可對?”
    陳近北笑著搖搖頭道“田兄想得遠
    這三台並無此意當然，不是說田兄見解不高，我們當年也是作此想”
    “哦?那還能是何意?”魯霽也覺田墨雨的說法合情合理，邏輯暢通，難道阿坊又“別出心裁”了?
    “小魯，你可知曉銅雀台的另一典故?”見魯霽麵露不解，陳近北繼續道“
    銅雀台的左右兩個"伴台’，其史上之名並非龍、
    龍鳳一說，來源於《鼎足演義》之記載
    立雙台於左右兮，
    有玉龍與金鳳，
    攬二喬於東南兮，
    樂朝夕之與
    此圖中的三台，其意在於"生活’，而非事
    如何能夠在日常的生活中獲得積極的樂趣，才是"回頭’的正”
    一邊說著，陳近北一邊點擊了屏上的符號“
    閬苑，因心隨性轉，故可隨心調性，其法門關鍵在於如何建立相應的機
    調禦自身，並非虛妄，而是根據不同人的特點有不同的方
    對於我而言，對已有的文化產品進行分層次、分用途地使
    例如《藍寶石之謎》、《聖鬥士星矢》、《灌籃高手》等作品的觀賞，對其中不同要素進行體
    於結構式的，以建築的方式來品味，比如“羅傑拉斯號”的模式體會;
    於過程式的，則以某段精彩的故事來體認；
    於屬性式的，則不妨以人物的品行或事物的特性來體認;
    於層級式的，則以人物或物品的階位提升等等，貴在自然自如，不強追本
    三台之妙，在於三個“過程”的引導，具體到人，則為三段人生的奮
    於係統而言，在於結構、流程和運作的發展；
    與人而言，在於高貴、淳樸和自然的成
    高貴難免墮落，
    淳樸難免出軌，
    自然難免糾
    而走出困境，抵達彼岸，而後久久為功，方能臻達閬苑，位列“仙班
    那“墮落、出軌和糾結”這三個苦海的“彼岸”是什麽，你知道了嗎?