“不管是哪個說法，最終都是真菌孢子作為修行的技術路線的結果，都是對這個結果的修”
    張靈均點頭道：“對此，被篩選，神秘信息被過濾的普通世界其實也有著一些蛛絲馬
    “很多考古與曆史研究的相關的記載中都有著最早的巫通過采集蘑菇，服食一些特殊的蘑菇來溝通神靈，進行修行的描
    “有一些傳說以及習俗甚至因此流傳至今，這在一些與世隔絕的部落現在還能夠看
    “神秘與現實並非是涇渭分明，很多其實都有的跡象，隻是沒有注意到，沒有點破之前無法洞”
    陽木則更關注修行，“以與人體本質同根同源的‘原神’的力量顯化真菌來對身體進行調整，通過選種，育種，雜交，嫁接等農業種植手段來對對身體幹涉的情況進行精準的調
    “還有一個問題，就是那些原始先民，那些還由‘巫’引領的先民怎麽確定修行變異的方向的？”
    “這確實是個問”
    白衣飛鼠繼續道：“光菌子還僅僅隻是鑰匙，隻是刺激打開身體深藏的寶藏，使得身體出現變化的手段，隻是能夠讓身體出現變
    “孢子不會自動化的對人進行優化，雖然我們將這孢子叫做仙氣，靈氣，但是它卻並非是中的那種靈氣，那種專門為人而生的，擁有著全能的效果無副作用最終達成的結
    “完全符合人的審美與想象，甚至完全符合未來一切可能出現的需求，有著智能的萬能
    “可以別的什麽都不管，隻需要簡單粗暴的往上堆靈氣，要靈氣到位了不管是增強身體，還是開啟進化，還是蛻變精神，還是受傷了，還是什麽…任何能夠想到的效果就都來
    “靈氣越多，越濃度越高，那麽最終的結果肯定就是越完美越
    “孢子隻能給泥胎帶來變
    “變化的結果是好是壞，這完全是自己的事，一塊泥能夠捏出神像來，同樣也能夠捏成爛泥
    “萬物融合的泥，擁有著擁有無窮潛力，無盡變化，代表著上限高，同樣也代表著下限
    “‘巫’們想要增強自身身體素質的需求，還必須知道怎麽才能增強自身身體素質還能夠滿足，對於當時甚至現在的人來說這也確實是困
    “生命如此的複雜，該怎麽進行創造？什麽是好？什麽是壞？憑什麽是好，憑什麽又是
    “為了解決這個問題，當時的人們為自己找了一位最好的老
    “一位叫做自然的老
    “‘巫’確實是不懂生命工程，不懂人體結構，什麽係統，不懂什麽基因，不懂什麽是優秀的，生命形
    “但是他們無比的敬畏著自然，他們遠超我們的與自然融合，而這個世界上再也沒有比自然更懂得生命的了，他們隻需要模仿就夠”
    白衣飛鼠語氣好像穿越了時空，感慨的道：“這個世界從古到今，誕生過無數種生命，每個都是一份奇跡，無數種千奇百怪的種群，所有的存在在這有限的空間之內，
    “圍繞著生存，以延續繁衍為目的，在看見的看不見的地方，以最直接殘酷的手段彼此廝殺競爭，並將這種行為一直持續下
    “擴張，消亡，融合，你中有我，我中有你，最終形成了一個叫做自然的穩定的生
    “這就是我們今天，以及無數年前的‘巫’所看到的結
    “一切看似平凡中都有瑰寶，能夠在無數年來，從自然生態的以生存為結果的競爭之中獲取一席之地，這意味著必然有著自己不可被替代的‘天賦’，必然有著不凡之
    “這是生命最為本質的基因根據不同目的的表達，通過具有著不同功能的各個器官，以特殊的形態，特殊的結構，結合在一起，最終所形成的非同尋常的結果，組合而成的穩定的係統，這是生命與自然完美的融合的體現，合乎於
    “鳥兒翱翔於空，身體結構與姿態，完美的符合空氣動力
    “魚兒戲水，與水流融為一
    “貓是如此的敏銳，靈巧，走路不會發出一丁點動靜，從桌子上，從遠遠超過自身身高的高度落下，可以自然的扭轉身體平穩的落
    “一切都如此的神奇，又如此的真讓人神
    “這種生命與自然共同凝成的道，是大巫強化自身，擴展自身生命的邊際，讓生命變得厚重強大的資糧與指路明燈，是巫道修行的路
    “這也是為什麽這一階段的武道修行被叫作‘問道’的原
    “道是自然界中的道理，生命最為寶貴最為真實的道理，問則是問自己要，人體之內蘊藏著一切，這些道理都能夠在人體之內投影到，都能夠在人體內顯化，人體有著大
    “所以有時候也稱為：秘
    “通過外界的藥孢子），練出人體內的大藥，最終結出長生之果…”
    陽木點頭，“是我忘了自然…”
    白衣飛鼠繼續道：“這些就是武道修行基本邏
    “等到根據這般不斷的修行，對於身體進行打磨，將身體，將這獨屬於自己的生命打磨的完
    “將自身所選擇的這一條修行之路，改造之路走到終點，整個人變得完美無缺，沒有絲毫的缺陷，成為了一個屬於自己的完美的生
    “身體就可以再重新固定下
    “這就是武道修行的最後一步，也是修行的結果，神”
    張靈均點頭，對此總結道：“所謂修行就是以人體是萬物融合的泥，擁有著萬物的形狀，或者說萬物形狀的潛力為基
    “以飛禽走獸花鳥魚蟲世間萬物的形態為道理，為指
    “以同源的真菌孢子作為特定的幹涉手段，通過對此的調整，來對人體進行特定方向異化的細致調控，來對人體進行正向的有目的的變異進化的過程的描
    “泥胎，問道，神
    “從泥胎到神
    “太初有道，神與道同，神像，像神，這算不算是一種褻瀆？”