看見周嗣的神情，趙塵幾乎眉眼含笑的道：“周生，你雖不出什麽感悟，但想來你也知道，這些經卷你沒有白”
    “這些經書對識貨的人來，都是寶對那些飽學之士而言，這些經書對其眼界、心境、智慧的提升都是極大對那些喜好文學的人來，這經書也全是數百年難得一見，足以傳世的佳這樣的經卷，想來你家中也找不到幾”
    “而對那些修行之士來，這些經書上許多奇幻的想象，都是一些極為高明的驗證，並且經書的字裏行間，還隱喻了許多神奇法術甚至是極高明的修煉之”
    見將周嗣的心中的氣焰打壓下去，趙塵繼續道：“當然了，這些目前和周生你都沒有關係，因為經曆、眼界、水平、境界等的限製，你是什麽也看不出來我讓你讀這些，隻是讓你平和心境用若是能給你增加一些底蘊，那也算是意外之禧”
    “經過了這半年的打磨，如今已經可以和你談一談修行”
    周嗣聞言，心情立刻就雀躍了起來，當初要待自己去修道的是趙塵，可之後的半年裏，趙塵卻又對修行之事隻字不提，這對如今不過十來歲出頭的周嗣來，太考驗心性
    不等周嗣繼續思緒亂飛，趙塵開口道：“周生，這仙道是修行，武道也是修行，你知道兩者之間的區別嗎？”
    周嗣聞言，仔細想了想，最後搖了搖頭，向趙塵請教起
    “無盡歲月下來，無論是武道還是仙道，都形成了一全套的體係，這體係不僅是修行，還有技巧、理論、思想、哲學等紛繁複雜，這裏就不多我現在隻仙道和武道體係最初之時的理念，仙道所求者：成仙，而武道所求則是能”
    “當然了，如今這兩者的核心理念早已變周生，那你對武道修行又有多少了解呢？”
    見總遇到自己會的題，周嗣連忙鬆了口氣，不假思索的回答道：“武者修煉，先從壯大氣血、打熬筋骨，熟練招式開到氣血充沛，筋骨強健，招式熟練為止……”
    到了這一步的人，便可以自稱一聲練武之人這樣的練武之人，普通一點的，一個人便可以赤手空拳的打倒兩三個空手壯拎上一根短棍，更是能從十餘個配合默契，手持兵刃的壯漢中衝出優秀的，以一敵十的也是有的、
    這時，這些練武之人便處於一種精神充沛，甚至有些溢出的狀其會在劇烈運動時從四肢百骸、五髒六腑中湧出一種溫暖的熱息，這熱息對饒內髒、筋骨等都有一點微不可查的滋養作當然，這些熱息也會在運動的劇烈程度稍有下降時便消散
    再之後，那些練武之人便繼續壯大氣血、強健筋骨、充沛精直到後來，隻要稍一運動，便會在體內產生滾滾熱息，這些熱息也會在運動停止後很長一段時間內才消散
    在這個過程當中，有功法固然好，便是沒有功法，在目前來，差別也不
    到這個時候，練武之人便可以借助功法，將這些熱息在體內運轉，吞噬體內積澱下來的水穀精將這些和水穀精氣混合在一起的熱息，利用體內的陰陽平衡，在功法的幫助下，將之煉成一絲絲或有屬性，或無屬性的內便正式成為了一名後第一層的武
    當然了，一些在武道上麵資質不錯的人，甚至不用功法，便可以做到內力自這種人隻要獲得一本不錯的功法，在稍有點悟性的話，便能稱一聲先種子
    此外，在這個階段，有一些秘法，可以將熱息修出一種名叫氣血的東西，單對身體的滋養效果，更優於熱息和內力，且對陰魂、殘念等陰屬性的東西的克製效果要遠遠超過內力，而且，並不是修出了氣血就不能修出內力了，甚至可以用氣血加持內
    同樣的，也不是修出了內力就不能在修出氣血了，隻是比修出內力前難許多罷這種修煉氣血的法門雖然比一般的武功秘笈要珍貴許多，但在民間也算廣為流傳，此外這種法門也多見於軍症或者軍中武者，多是內力和氣血同修，而先境界，更是基本上都是同時有真氣和氣血
    造成這種現象是因為單人獨行之時，修出氣血和單修內力相比，要消耗更多的資源和精而單人獨行之時，氣血除了一些特定情況，威力都不怎麽大，唯有集眾之時，才能顯出其莫測威
    成為後武者之後，便要用內力按照特殊的法門依次溫養、錘煉十二正經，這個過程被稱為“打通經脈當然了，若是沒有功法，蠻幹也可以，隻是相比於有功法不但十分危險，效率也很低而且還有種種缺這便是後十二
    待後十二層圓邁之後，將十二正經中的內力全部導入氣海穴，開辟丹田氣海，再和體內自母體中帶來的一絲‘先之氣’混合，將那絲‘先之氣’化作先真種，再將外界靈氣吞入體內，將體內靈氣和內力的混合物用先真種點化，變成先真氣，自此進入先境界，成為先武
    之後便是先一重，開辟奇經八脈，先二重嗎，開辟周身百脈，以此打下武體的基礎，
    因為開辟百脈的方法和順序不同，所構建的武體雛形基礎也千差萬別、這開辟百脈的方法和打通經脈類似，隻是更加的複雜和精所以在此就沒有了蠻幹的可能、這兩重又被稱為通脈
    之後先三重便或是參悟種種武學，或是直接師法自然，凝煉種種真待先四重時，便要確立自己的體係，之前凝煉的種種真或納入其中，或拋棄遺這兩重又稱為真意