第一章粗人們的反抗
    北魏馮太後和魏孝文帝拓跋宏推行的太和改製、漢化改革，使北魏的經濟和社會文化都得到了空前的發展。然而，任何事情都有兩麵性。
    漢化改革一開始，反對勢力就非常大，最大的反對勢力，是太子元恂。
    元恂反對老爸的漢化改革，倒不是意識形態問題，而是因為，這位老兄身體太肥，bi值高達以上，受不了洛陽的炎熱天氣。另外，也不願意穿漢服、學漢語，無時無刻不在想著回到舊都平城。
    遷都洛陽半年後，拓跋宏巡幸嵩嶽，太子元恂留守金墉城（洛陽孟津縣，現故址是阿鬥城，後瓦崗軍李密稱帝處），趁機發動了叛亂。
    這次叛亂雖被孝文帝鎮壓，但反對漢化的保守勢力一直存在。
    然而，令人驚訝的是，隨著漢化改革的深入，隨遷至洛陽的鮮卑人，慢慢感受到了漢文化的博大精深，鮮卑貴族逐漸爭相以清流自居，竟然又慢慢視未漢化的鮮卑同胞為粗鄙未開化的粗人。
    這幫“粗人”哪裏居多呢六鎮。
    六鎮，就是六個邊防軍區。北魏初年，為了對付北方柔然的威脅，北魏政府在東起赤城，西至五原地段修築長城，在沿邊戰略要地設置軍事據點，派兵馬駐守，形成了六個邊防區，稱六鎮。
    六鎮分別是沃野（今內蒙古五原縣）、懷朔（今內蒙古包頭市固陽縣）、武川（今內蒙古武川縣）、撫冥（今內蒙古四子王旗）、柔玄（今內蒙古興和縣與河北省尚義縣交界處土城子）、懷荒（今河北張北縣）。
    六鎮的鎮民成分比較複雜，各民族的都有，包括一些內地犯罪被發配過來的（府戶）。而鎮將都統一由鮮卑貴族擔任，鎮兵也多是拓跋族成員或中原的強宗子弟。
    因六鎮的戰略地位顯要，鎮兵鎮將在北魏初期被視為“國之肺腑”，享有特殊地位。大量貴族選擇把子弟送到北方六鎮去鍍金，有了軍鎮工作履曆，就相當於有了寶貴的基層工作經曆，也就坐上了快速升職器。
    然而，這種情況在魏孝文帝拓跋宏上任後，卻漸漸發生了變化。
    一是，柔然突然不南下搶東西了。年，柔然內部分裂，建立了高車政權，柔然跟分裂者長期互毆，顧不上南下北魏搶東西。敵人不來了，沒仗可打了，北方六鎮的重要性自然大大下降。
    二是，魏孝文帝遷都洛陽後快速漢化，朝中鮮卑貴族多以清流自居，吟詩作賦、喝酒下棋，北部邊防逐漸不被重視，鎮將地位大大下降。
    後來，鎮將們逐漸被中央掌權的漢化的鮮卑同胞視為沒理想、沒道德、沒文化、沒紀律的四無粗人，相當於扔在鄉鎮司法所的祁同偉，就是身中三彈評上英雄，也僅是工具，升職困難。
    從“國之肺腑”到“四無粗人”，擱誰心裏能痛快不難想象，鎮將們的心理落差有多大。
    官員彌補心理落差的方式有很多種，譬如，落馬的雲南省建設廳副廳長陳某，就是一朵奇葩。
    陳從大學畢業到擔任副廳長，僅僅用了年時間，但他在副廳長的位置上一幹就是年，特別是當他以前的下屬現在成了他的領導後，心理徹底失衡了。因其係學者型官員，自視甚高，他並未選擇用吃喝嫖賭的方式來彌補心理落差，而是混跡小街小巷的電子遊戲廳，通過玩電子遊戲來調節心理。後因自認為對數字敏感，又玩炒股，向他幫助過的人索賄，最終落馬。
    六鎮的四無粗人們可沒這麽清高。他們選擇了粗人們獨有的彌補心理落差的方式—虐待、盤剝自己的下屬鎮兵、鎮民，從給下屬製造痛苦中尋求快感。
    如此一來，鎮兵、鎮民們的日子自然更不好過，生活日趨困苦，地位日趨低賤。
    這種情況在魏孝文帝去世後，呈愈演愈烈之勢。
    年，北魏孝文帝拓跋宏病死，兒子元恪繼位，即北魏宣武帝。
    元恪的長子、於順皇後的兒子元昌歲早夭，他很想再有個兒子，可折騰了好長時間，累的麵黃肌瘦，女兒倒是生了一堆，四個。兒子一個沒有。是因為元恪老兄不愛運動導致精子中的y染色體不夠多嗎
    非也，y染色體再少，架不住老婆多啊，怎麽也能碰出個兒子來。元恪沒有兒子，是因為一個奇葩的規矩。
    “子為儲君，母當賜死”。
    按照北魏慣例，為防母以子貴幹涉朝政，兒子被立為太子的妃嬪，要被殺掉。麵對如此令人悲喜兩重天的政策，北魏皇宮內的諸多妃嬪們，寧願偷偷流產也不生兒子，最理想的狀態是，生個小公主，既有後代，也不用死。
    妃嬪們用無言的抗生來抵製這個奇葩的規矩，因為，誰都想活下去。
    眼看元恪要絕後，這時，一個妃子站了出來，勇敢的放言後宮：此規甚為苛刻，可臣妾不怕，願為皇家育一嗣續，生死不論。
    這名不怕死的妃嬪，姓胡名仙真（一說胡承華）。此人出生於安定臨涇，也就是現在甘肅省平涼市涇川縣。眼熟對，就是以縣業餘足球隊足協杯淘汰中超豪門北京國安的那個涇川縣。年後，涇川文匯足球隊創造了足壇的奇跡，而年前，這個叫胡仙真創造了北魏育壇的奇跡。
    因為，元恪一聽有不怕死的，大喜，當夜臨幸，萬般愛撫，激情之下，一炮而中。年，次子元詡出生。
    年後，元恪去世，元詡繼位，是為孝明帝。元詡的母親，就是胡仙真，有幸沒有死，兒子還成了皇帝，自己成了太後。
    她，賭對了，猶如年後她家鄉縣城的業餘足球隊賭對了與中超豪門的點球大戰。好運帶來了喜和愛，胡仙真也迎著好運興旺發達通了四海，因為兒子小，她還成了垂簾聽政的帝國最高決策者。
    一下子由“斬監侯”變成了帝國no，人生的大起大落很刺激，令胡太後如夢如幻，在無數個夜裏都是笑著醒來。醒來後掐掐自己，才知道自己又做了一個最真的夢。
    然而，人生就是一個得不到焦慮、得到又空虛的循環往複。錦衣玉食、至高權力，常人不敢想象的東西，我都有了，然而，誰能理解我還沒有的呢
    胡太後現在沒有的是什麽是一個中意的枕邊人。丈夫魏宣武帝元恪早早去世，她還正處於虎狼之年，衣食無憂、萬臣來朝帶來的快感，不如一具溫暖強健的年輕軀體帶來的多。
    說什麽王權富貴，怕什麽戒律清規。胡太後決心為自己豁出去一把，她親自擬定的情人通訊錄上，有一長串的名字：太監劉騰、妹夫元義、清河王元懌、官諫議大夫中書舍人鄭儼……
    這些情人中，最艱難的是劉騰，因為他是個太監，某些關鍵部位和關鍵功能喪失，隻能獨辟蹊徑。而最慘的，卻是鄭儼，他已有妻室，卻隻能晝夜待在皇宮伺候胡太後，隻有到了法定節假日時，才被準許回家看看老婆孩子。回家也不省心，因為必須有宮裏的太監陪同一起。回家後還沒跟老婆孩子說兩句話，更不用說給老婆交公糧了，隨行的太監就已經急不可耐的催促鄭儼回宮了。
    鄭儼雖受如此待遇，但他還不是最令胡太後心馳神往的男人。最令胡太後心馳神往的男人，是個極品男神。
    楊白花。
    楊白花，軍官，北魏著名猛將楊大眼（後文有述）之後，寬肩窄腰、鼻若懸膽，豐神俊朗、儀表堂堂，魏之金城武，北國吳彥祖，帥哥與猛男的組合體。
    可惜，楊白花深知與太後睡覺的風險太大，麵對胡太後頻頻送來的秋波，他選擇了逃避。整個北方都是胡太後的，往哪裏逃那就逃到南方去。楊白花這一逃，直接逃出了國，卷鋪蓋投降到南方的梁朝去了。
    躲睡能躲到投降敵人，這得是多大的嫌棄。胡太後惆悵的無以複加，創作了一首《楊白花歌辭》“春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落南家;含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆”。以暮春時節楊花飄蕩難覓蹤跡為感懷，抒發內心的期盼，構思相當巧妙，字裏行間透露出極盡纏綿悱惻的相思意。
    胡太後信佛，也許是感激佛祖保佑自己生太子還能活下來，也許是慶幸在她的領導下北魏曾打敗南方更信佛的梁武帝蕭衍，胡太後決定建立一座前所未有的寺院，以表虔誠之心。於是，一座極盡奢華的寺廟誕生了。
    永寧寺。
    永寧寺，建於現洛陽市東公裏處。《洛陽伽藍記》（作者楊炫之）與《水經注》（作者酈道元），並稱“北朝文學雙璧”，該記中記載：永寧寺為木結構，高九層，一百丈，一百裏外都可看見。寺內佛像多為純金打造，珠寶玉石錦帛充盈其中，耗資無數。
    最高統治者信教的示範作用是無窮的，北魏出家的人一時劇增。當和尚，可以不從事農業生產，不服兵役、勞役，帝國的人口紅利越來越少。
    北魏雄霸北方多年，再加上馮太後施行均田製以來，國庫日盈，可以說給胡太後留下了豐厚的家底。
    北魏時的絹帛，是可以做貨幣用的。某次，胡太後去盛放絹布的倉庫巡玩，見堆積如山的絹帛，相當於看到了如山的金銀，一高興，就對從行的一百多人下令：今天我請客，送絹帛，依自己力氣，能拿多少拿多少。
    這可是相當於往家裏隨意搬現鈔啊！隨行的一百多人，無論是身強體壯的男王公貴族，還是瘦弱的公主妃嬪們，兩眼放出狼光，都可勁兒的往家裏背絹帛。
    這一背，背出倆活寶兒。章武王元融背的太多，被壓崴了腳。陳留公李崇，更是直接被壓成了腰椎間盤突出。王公們的如此醜態，一時傳為笑談。
    貪婪與，是一對孿生姐妹。最高統治者們貪婪，整個政治體製就會不可避免的，又猶如細菌，慢慢腐蝕政權的肌體，再強大的政權最終也會頹然倒下。
    各級官員成性，北魏人民怨聲載道，社會逐漸呈現諸多不和諧因素。
    最嚴重的是，六鎮的“粗人”們，造反了。
    年，中國北方遭遇饑荒，柔然突然又南侵搶掠，懷荒鎮（今河北張北縣）兵民吃不飽肚子，請示鎮將開倉放糧，好吃飽肚子打柔然。鎮將卻不準許，兵民們忍無可忍，群起而殺之。
    懷荒鎮事件發生後，北魏中央不但不反思，反而更加認為六鎮“粗人”們凶頑，下旨彈壓整肅。如此一來，進一步加深了中央和六鎮之間的不信任和怨恨。
    燎原的星火，是從六鎮中最靠西的沃野鎮開始迸發的。
    沃野鎮，在今內蒙古五原縣，年月，一個叫破六韓拔陵的鎮民開始宣傳反魏。
    破六韓拔陵，姓破六韓，名拔陵。從姓上看，這是個匈奴人。早年匈奴右穀蠡王潘六奚投奔北魏，其子孫就以“潘六奚”為姓氏，後人異化為“破六韓”、“破六汗”或“破落汗”。
    破六韓拔陵在沃野鎮的反魏宣傳工作卓有成效，幾乎是一呼百應，其它五個鎮的兵士也紛紛響應。
    六鎮起義的消息傳到洛陽，北魏中央震恐，情急之下，居然聯合宿敵柔然一同鎮壓。廣陽王元深（原名元淵，被唐朝人給改了名，原因不言而喻）、大將於謹（後北周八柱國之一）、西道行台大都督蕭寶夤等各路官軍又聯合絞殺，終於擊殺了破六韓撥陵。
    為防止星火複燎，北魏中央又把六鎮二十多萬起義被俘兵民全部安置到河北一帶。沒想到，這下，更麻煩了。
    河北本來就連年饑荒，一下子又來了這麽多外來戶爭飯吃，矛盾再次激化，接連有杜洛周、鮮於修禮、葛榮等鎮兵鎮將起義。各起義軍之間又相互兼並火拚，亂成一團。
    一通互殺火並整合之後，葛榮領導的起義軍，成了勢力最大的一股。
    葛榮，鮮卑族人，原是六鎮的鎮將。
    也難怪北魏漢化的鮮卑貴族們瞧不起鎮將，葛榮確實隻是個粗人，他空擁百萬之眾，卻並無逐鹿天下的大誌向，隻不過是在華北平原上四處遊蕩掠食。
    經數年戰亂，河北已到民窮財盡的地步，葛榮遂分兵南下搶掠，擊敗了北魏政府派出的由章武王元融、廣陽王元深率領的平叛軍，然後，兵鋒直指洛陽，聲勢浩大。
    屋漏偏逢連陰雨。北方六鎮起義，北魏的西北地區關隴和南方的江淮地區，也出事了。
    關隴地區。北魏北方六鎮起義，蔓延到西北地區，秦州（甘肅天水）羌人莫折大提，殺北魏秦州刺史李彥自稱秦王。莫折大提死後，其四子莫折念生統領起義軍。年月，匈奴人萬俟醜奴在高平鎮（寧夏固原）自稱天子。後莫折念生死，起義軍全部歸萬俟醜奴統帥。
    關隴大亂，北魏孝明帝派到關中平亂的統帥是蕭寶夤。
    蕭寶夤，南齊皇族，齊明帝蕭鸞的第六子，年蕭衍起兵篡位，歲的蕭寶夤挖開家裏院牆出逃，輾轉逃到北魏。
    北魏宣武帝元恪待蕭寶夤不薄，將姐姐南陽公主嫁給他，還滿足其複仇要求，借兵給其統領，與代齊建梁的蕭衍作戰。當然，與南方作戰，本身也是北魏自己的戰略需要。
    莫折念生、萬俟醜奴造反後，北魏明帝任命蕭寶夤為統帥平叛。平叛軍與叛軍在關隴地區大戰，互有勝負，戰爭呈膠著狀態。
    多年征戰未能徹底平叛，蕭寶夤麵臨著巨大的壓力，他擔心北魏中央的猜疑，內心焦慮惶恐。後來，一個人的到來，徹底逼反了他。
    此人叫酈道元，眼熟對，就是《水經注》的作者。
    酈道元是帶著任務來的。蕭寶夤平叛不力，又領兵在外，北魏中央確實對其產生了猜忌。當政的胡太後任命禦史中尉酈道元為關右大使，來充當監軍。
    蕭寶夤，歲就能從屠刀下挖牆而出，隻身逃到南朝，自然也是狠人一個。既然天下大亂，朝廷又猜忌，那我就割據關中吧。
    酈道元走到陰盤驛（今陝西臨潼東北）時，蕭寶夤秘密派部將郭子恢率軍將驛站團團包圍。
    一圍就是幾天。驛站裏，監軍代表團成員個個嘴唇皴裂、喉嗓如火，酈道元《水經注》裏奔騰著一千多條大小河川，此時卻換不來一滴救命之水。
    一代地理學巨匠，最終殞命北魏政府西北地區招待所，年僅歲。
    蕭寶夤假意為酈道元收屍，上表朝廷說他是被白賊所害。
    不久，蕭寶夤正式稱帝反魏。魏明帝隻好又派兵鎮壓蕭寶夤。蕭寶夤則一不做二不休，直接投奔了他要鎮壓的對象萬俟醜奴，醜奴任命他為太傅。
    北方、西北都亂了，南方也沒閑著。
    南梁派三路大軍北伐，其中傳奇名將陳慶之取得渦陽大捷，北魏孝文帝辛辛苦苦得來的江淮地區，重歸南朝。
    此時的北魏，猶如一個四麵漏風的破房子，急需要一個能工巧匠來修補，這個人，會出現嗎