湯沐邑始於西周，周天子把王畿內的一塊土地賜給朝見者，作為其住宿、齋戒沐浴的封邑。湯沐邑後來逐漸演變為貴族的食邑製度，受封者在其封邑內無統治權，封邑內的稅收歸受封者所有。
    所謂“湯沐邑”，意思是封地的稅收供泡澡的費用。當然，這麽多稅收，光洗澡哪洗得完，“湯沐”隻是一個叫法，實際上，怎麽花錢是你的自由。總之，把錢給你了。
    沐，濯發也。
    浴，灑身也。
    洗，灑足也。
    澡，灑手也。
    所謂“濯”、“灑”就是洗的意思。古代的沐浴與現代的洗澡的意義並不完全吻合，而隻有把東漢許慎《說文解字》對“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解釋合起來，才是完全意義上的洗澡。
    漢代製度規定，五日一休沐。意思是說，官員工作五天就要回家沐浴，保持幹淨整潔的形象。
    受“身體發膚、受之父母”思想的影響，古代男女皆蓄長發。所以有了李白的“白發三千丈，緣愁似個長”。
    沐浴後，長發猶濕，無法束冠，古時又沒有現代的吹風機，隻好采取最原始的辦法，披散著長發等自然風幹。這段時間正好可以用來休息。於是，沐浴日也就變成了休息日。
    每逢祭祀、節日或重大事件，大家都要沐浴更衣，以示虔誠和莊重。沐浴在西漢人的生活中如此重要，也是王娡所製澡豆倍受歡迎的重要原因。
    人人皆知，吳國新太子劉駒，被皇太子姬王娡所殺，提前擾亂了吳心，使得吳王叛亂，被吹灰拂塵般輕鬆鎮壓。
    提著腦袋在京外晃蕩兩個多月、載譽歸來的王娡，被文帝賜湯沐邑五百戶，加封縣主。這是皇女的待遇。咱也有湯沐邑了！
    後宮妃子是按和朝臣一樣的秩級領俸祿的。原本王娡在後宮的“年薪”是中二千石，算到每個月是九千錢、米七十二斛。再加上封邑，一下子成了太子宮的n1，風頭蓋過了太子妃。
    這是文帝洞悉人性，善於籠絡人心之處。對於王娡的付出，他給了足夠的回報。
    一個後宮妃子，封賜等同於皇女的待遇，等於告訴王娡有封邑和縣主的身份，離開太子，你也衣食無憂！沒有太子妃位給你，給你的比太子妃更多！
    出頭鳥未必會被槍打，王娡的地位穩了。但她明白，一切的基礎還是基於她皇太子姬的身份。還需時時小心謹慎，什麽封邑，什麽縣主，都是虛妄，皇帝一紙詔令，連你的小命都可以奪走！
    王娡對漢文帝劉恒佩服得五體投地。
    文帝登基接手的局麵，在守成君王中算是地獄開局。國力凋敝，匈奴猖狂，功臣勢大，諸王割據，曆史遺留下來的貴族階級依舊一言九鼎。
    文帝呢，是以一個小國藩王入繼大統。漢文帝不聲不響，春風化雨一樣的解決了問題，隻手興國運，一個人奠定了三代人的基礎。
    隨著功臣集團的老去退幕，諸侯尾大不掉成為漢政權最棘手的問題。
    經王娡擾動的吳國叛亂，讓文帝父子解決了心腹大患，也讓劉啟更覺王娡可心可意。太子擺足儀仗，親去長陵田府接王娡回宮。
    比及當初繼父帶幾個仆從送女入宮，太子的親迎，儀仗三裏，更象風光大嫁，讓田府風頭無量。一時間，眼熱的人們都不恨生子恨無女。
    見小妹姁兒一早就塗粉敷朱，精心修飾，王娡心裏咯噔一下這王皃姁，不是真對太子起了什麽心思吧？頓時覺得象吞了隻蒼蠅！
    “姁兒，把臉上的粉朱擦掉吧！”王娡吩咐侍女。
    “姐姐！”王皃姁撅著嘴，“姐姐光彩照人，姁兒怎麽能灰頭土臉，丟姐姐的份呢？”
    “姁兒，”王娡拿起麵巾，仔細幫她擦掉，“朱粉對身體不好。你還小，正長身體的時候，還是天然最美……”
    王皃姁奪過麵巾，自己狠狠地擦著，一臉怨氣。王娡暗暗好笑。
    “娡兒！”劉啟一見盛裝的王娡，周遭再沒了一切，隻有這尤物占滿了眼與心。
    他莊重宣讀封賜聖旨，上前扶起跪拜接旨的王娡，端坐接受眾人行禮後，與之牽手，共登車輦。平兒雙兒由宮人們帶著坐車跟隨。
    “姐姐！”王皃姁看著萬千寵愛於一身的王娡，流下眼淚，“姁兒會想你的！”
    王娡回首淡淡一笑。少女的青春俏麗讓王皃姁與眾不同。但比起姐姐的盛世美顏和雍容華貴，她暗若微星。
    小別勝新婚。太子的榮寵，讓宮人們看到王娡就一副諂媚奉承的嘴臉，也讓妃姬們表麵恭維、暗地裏詛咒。
    宮外所經曆的生死瞬間，屢遭暗殺，屢次死裏逃生，讓王娡觀察著諸人，告誡自己要更謙卑，更低調。
    “啟兒哥哥，條侯周亞夫還朝了嗎？”王娡問太子劉啟。
    “沒有。正向南越國施壓，如不交出叛王劉濞，將血洗南越國。已陳兵南越邊境了。”劉啟說著由衷地笑起來。
    “劉賢死於我手，劉駒死於娡兒之手……”劉啟嘴角笑帶輕蔑，“你我夫妻二人，正是那劉濞一族之克星！”
    想起劉駒純淨的笑臉，王娡心底一股心酸。劉駒不是她所殺，卻因她而死、死於她手。這是她餘生的隱痛，苦不堪言、痛徹心扉！
    郅都已安置好郅晴，收那對夫妻做了郅府管事家臣。王娡把虎兕劍也交與郅都保管。
    “娡兒為何不喜？”劉啟見王娡神情，忙問道。
    “妾身是想起季布將軍，真俠士豪傑！卻死於劉濞之手……”
    東出吳地，季布將軍一路的照顧和長輩的關懷，讓王娡淚水瑩瑩。
    “季將軍，全了他忠勇俠義之道。父皇已追封他為義侯，其子襲爵位，任河東郡少府使。”劉啟也歎了口氣。
    “吳相袁盎呢？”王娡追問。作為後宮之人，她的消息閉塞。但袁盎在吳國，親到驛站哭求她速離吳國險惡之地，給她印象深刻。
    “袁盎已被父皇貶為庶民。”劉啟道，“他身為吳相，對吳王劉濞謀反之心早已洞悉，卻從未參奏彈劾，失職在前。吳王反叛，季布將軍寸步不讓，俠肝義膽！那袁盎卻臨陣脫逃，失節失義，罪該當誅！父皇愛才，不忍奪他性命，貶為庶民。”
    果然文帝慈悲。袁盎作為文人，嘴炮可以，真不似季布將軍俠之大義。
    “殿下，娡兒有一事相求，”王娡盈盈下拜，“那日得吳縣栗太守護送，方知是栗良娣姐姐之弟。栗姐姐父母雙亡，無至親之人。姐姐陪伴殿下多年，可否調栗太守入京，全栗姐姐親人團圓之願？”
    “栗姬並不願見此弟。她言父母雙亡後，叔父霸其家產，任她沽衣賣身，淪為酒樓歌姬。”劉啟有些不悅，“栗姬對娡兒屢屢怨懟，惡言惡語，娡兒反為她考量。真賢淑之人！”
    王娡羞澀笑著說，“栗姐姐自認為殿下最初愛戀之人，並不容我等新婦奪寵。殿下應理解栗姐姐之心，多去關心她……”
    “哼！栗姬此等肚量，哪能與娡兒相比。”
    什麽是肚量？愛情都是排他的。栗姬是深愛而專一，以致因愛生恨，在劉啟麵前爭風吃醋，哭天抹淚，反惹太子厭煩。而她王娡，愛嗎？恨嗎？都沒有了！
    心裏湧起一陣悲哀。
    虛凰假鳳，她與劉駒結為兄弟，那個純淨少年卻死於她手。她失去了友情。
    陰差陽錯，她與梁王有緣無分，隻能做為太子姬為生存苟且。她沒有愛情。
    想到這裏，她看看劉啟“殿下，家令晁錯真不愧智囊！早就預言，劉濞燒山為錢，煮海為鹽，為漢室心腹大患……娡兒見啟兒哥哥對晁少傅言聽計從，他必有過人之處吧！”
    “錯師生於潁川（今河南禹州），年少時師從張恢學習法家思想。因能文任太常掌故。朝廷征召研究《尚書》之人，受太常派遣，奉命去濟南跟隨伏生學習《尚書》，接受儒家思想。學成歸來後，被父皇任命為太子舍人、門大夫，後升為博士。”
    “錯師任博士時，上《言太子宜知術數疏》，陳說太子應通曉治國的方法，得到父皇讚賞，讓孤拜其為家令，對孤甚多教誨。錯師能言善辯，善於分析問題，深合孤意，孤稱其為“智囊”。”
    “前幾年，匈奴屢侵邊境，侵擾狄道，父皇發兵征討，晁師乘機向父皇上了《言兵事疏》，提出“以蠻夷攻蠻夷”的觀點。指出對匈奴的作戰中器械要堅固鋒利，士卒要精兵勁卒，將領要精通軍事，君主要選擇良將。父皇賜詔書，以示嘉獎。”
    “錯師接著又上了《守邊勸農疏》，提出用經濟措施鼓勵移民，用移民實邊的辦法抵禦外患，被父皇采納。於是錯師又上《募民實塞疏》，對如何安置移民生活提出了具體的措施。”
    在姚翁口中，晁錯是一個好大喜功的嘴炮。但劉啟對晁錯的欣賞，也不是膚淺之見。那晁錯是有兩把刷子的。
    漢文帝前十五年（前165年），晁錯任太子家令時，文帝令大臣們推舉賢良、方正、文學之士，晁錯被推舉為賢良。由文帝親自出題，就“明於國家大體”等問題，提出征詢（即“策問”）。當時賈誼已死，參加對策的一百多人中，以晁錯的回答為最好（即《舉賢良對策》），深得文帝嘉許，由太子家令升為中大夫。
    此後，晁錯曾多次上書文帝，提出削諸侯和改革法令的建議。文帝雖未采納，但十分賞識他的才能。太子劉啟很讚成晁錯的建議，而袁盎等大臣並不喜歡晁錯，持反對態度。
    晁錯與袁盎政見不合，所以互不相容，視對方為政敵、死對頭……
    七國之亂，在削藩的問題上，袁盎是鴿派，晁錯是鷹派。最後的結局是，晁錯被景帝腰斬，袁盎得以重用。
    若以忠奸論，晁錯無疑是忠臣。晁錯削弱諸侯的主張，是沒有私心的，是從大漢王朝的利益出發的。
    若以智愚論，晁錯無疑是智者。晁錯看穿了諸侯坐大的必然後果，是非常有預見性的。
    據姚翁說，“錯為人峭直刻深”，啥意思？直刻什麽的，一般都是用來形容法家人物的，每一個字，都在說晁錯這人不好相處，是個沒朋友的人。
    所以，請求殺晁錯的，是以丞相為首的幾乎所有朝臣。至少，在漢朝這邊，軍隊也不會因為晁錯被殺，而喪失一點點戰鬥力。
    諸侯聯軍那邊呢？他們反而有點亂套了。畢竟，幌子沒有了，他們就變成真正的造反派，行動起來好像有點名不正言不順了。
    叛亂的七國分兩路進軍，齊國諸侯合體以後，去找趙國，趙國原地待命即可。吳楚聯軍走中原一條線，集合以後應該直接越過梁國，去滎陽占領敖倉。
    但後來呢？“天子為誅晁錯，遣袁盎諭告，不止，遂西圍梁。”這個“遂”，很是意味深長。漢景帝讓袁盎告訴大家，晁錯已經被殺了，你們退了吧！
    吳楚聯軍沒退的打算，但好像也失去了直接前進的理由，怎麽辦呢？咱跟梁國交過兵，要不繼續圍著梁國幹架吧。就這樣，七國的主力吳楚先把路線走偏了。
    齊國諸侯那邊，比吳楚聯軍隻差不好。按路線，本來是膠東到膠西，兩國一起去淄川，再前進到齊國，然後叫上濟南國，繼續前進趙國。
    然而，此時又有一個諸侯掉鏈子了，他是退堂鼓藝術家齊王劉將閭。齊王覺得，晁錯被殺了，這事不好搞啊，我退出行不？
    膠東、膠西和淄川國三王都走到齊國地界了，結果齊國不開門，這可把三王氣得不斷罵娘，隨後，三國決定也不往前走了，就在這裏打齊國，打到齊國投降為止。
    至此，七國之亂，變成了七國很亂。
    姚翁真是名副其實的曆史愛好者。不僅給王娡講了“七國之亂”的方方麵麵，還加入了自己的分析和判斷。
    西漢的統治者，奉行黃老之道，無為而治。晁錯是儒家法家，二者兼有。到底儒法道，哪個更適合當前的漢政權統治呢？
    (本章完)
    。