第143章 坐而論道（上）

    立春已去，春風帶走了寒意，揉撫人間；花在柔情的綻放，來往的鳥獸正傳唱著歌吟。

    郭偃杵著木杖，佝僂著身子走向姬昱所在的院落。

    這一次他不是為了教導而去，而是為了論道而行。

    他已經許久沒有去教導姬昱了。

    現在的姬昱以難以想象的進步正在向世人言說他的思想，這讓郭太卜不知如何麵對。

    論賢，他全然不是著書姬昱的對手。

    論卜，他已經沒有什麽東西好交給姬昱了。

    有些東西不能言傳，也有一些東西不能傳給姬昱這樣的外人。

    所以郭偃對他的感情十分複雜。

    既有作為夫子的欣慰，又有自身的愧疚，還有對晉國的擔憂。

    他不知道，晉國收留他這樣的人物到底是好是壞。

    院落中十分寬敞，中間鋪了幾張竹席，姬昱坐在其中一張席子上。

    立春之後，風也溫柔，在院落中可比在室內舒服得多。

    走進院落，姬昱又在冥想，這次他在盤坐的腿上蓋了一層布，看著已經沒有了不雅的樣子。

    “王孫，您不在室內是在此地感受春風嗎？”

    姬昱無奈睜開了眼，說好的潛修卻總是被人打斷。

    “我這是感受著心的存在。”

    “我曾經用心感受過神靈的存在，您要試著用我的方法嗎？”

    “我隻會使用自己的方式去感受道，明白道。”

    郭偃的話說的並無道理，心能夠溝通萬物。

    盡管姬昱不信鬼神，可也不能否定他人的心。

    心，本身就是能夠根據所見的事物進行想象和推導。就像堯觀星空製弈，伏羲明八卦。

    這些東西在沒有見過之前也不會有人知道，說不定鬼神也是真實存在。

    這是無法承認也是無法否認的，因為有心的存在，任何東西都不能否認。誰也不知道在心外還存在著什麽，以人的視角觀測不到的東西實在太多了，看到的東西越多，所不能觀測到的也就越多。

    可姬昱不會信奉鬼神之說，這是一個原則性的問題。

    他更在乎的是人心中的力量，而不是利用心去向虛無縹緲的神靈求助。

    “我現在覺得您離您所說的道越來越近了，其他人能夠明白您的道嗎？”郭偃欣然笑道。

    “您說我離道更近了，可我覺得離道更遠了，知道越多，也就能知道在人外還有無盡的道理，那是人所不能觀測的。

    道本來就是人所提出的道理，我說的道，楚國也有他們所說的太一；我明的道理，在易上也有體現，道並不是唯一的，它是包含萬物的，人都可以得道，也不一定要明白我的道。”

    昱侃侃而談，直述心中見解。

    道，本身就是一個字，是人賦予了意義。其本身就是人理解的道理，並不是不叫道就不是道。

    郭偃十分欣賞這樣的觀點，他隨意的找了張竹席就地坐下。

    “我也看了很多次您的籍書，其中說明的觀點確實有道理。

    您是崇尚周禮並且想要革新是吧？”

    “我正是如此想的。”

    “那您知道這樣做會很困難嗎？當今天下禮崩樂壞，周禮的製度愈發不能讓天下人信服，為此您還要去踐行嗎？”

    郭偃是個聰明人，他雖然信奉鬼神，可對於人世也有思考，是世界為數不多的大局者。

    “一百個人，就會有一百種意見。我不能讓所有人都滿意，可我願意為當今的世道做一份力。

    周禮是改變天下最簡單直接的方法，其中雖有歧義，可隻要我在，就能改變，我也是周室之人，也期望混沌的世道能恢複清明。

    周禮的獨特是以往所不能有的，夏商之前，統治都會帶有暴亂；而有了周禮之後，就開始太平繁榮。當今天下之所以有著各種動亂，國君也不能夠遵守仁義，就是因為周禮的衰敗導致的。

    我想要改變天下，周禮就是我所能夠依據的，所以我會去遵從它，改變它。”

    姬昱對郭偃沒有掩飾，因為郭偃已經年老，不能再阻止他了；

    從所駐的木杖和說話的樣貌就能夠看到，郭偃已經時日無多。

    昱將自身的思想作為指導的核心，把周禮當做工具，這樣的態度要是被洛邑的那些老學究們看到一定會進行批判。

    可惜他們不在這裏，也阻止不了他。

    郭偃撫摸著胡子大笑起來，隻是笑容中帶著牽強，眼裏有著畏懼。

    “您可真大膽啊，借用周禮之實行自己的道路，我以往都看走眼了啊。”

    姬昱跪坐，向郭偃施禮表示敬意，因為接下來他要說的話十分不敬。

    “您不也是想要借用我的名實來為晉國做事嗎？可現在您已經沒有了阻止的能力。

    晉侯如今日夜操勞，近來邀請我去王宮都能看到深深的倦意。他的時日不多了，您也一樣。”

    這位太卜紅著眼睛幽幽的看著姬昱。

    他沒想到姬昱竟然在背後將他卜道的觀人之術引用到了看人生死的地步。

    人的臉色能夠顯現出很多的狀況，從麵相就能夠看出人近來的身體狀況。

    比如說臉上洋溢著悠然自得，是鍾鼓之色；說明心情喜悅，身體健康，脾胃順暢。

    而臉上愁容悲傷，是喪服之色；勃然奮誌，是兵革之色。

    從臉麵上能夠看出人的心情狀況，也能夠用於判斷身體是否有著疾病。昱本身沒有這個能力，可在借助悟道之後的推演，發現觀人和觀病有著異曲同工之妙。

    郭偃隻教過他觀人推算，可沒想到昱已經進步到如今的地步。

    “不止是我看低了您啊，晉國都看低了您。我教導您這麽久，卻沒有想到養了一隻大蟲啊！

    我因為您的年紀而不去猜疑您，沒想到讓您成長到了如今的地步。”

    郭偃心中滿是懊悔，說到底這一切都是他造就的。

    從一開始，郭偃為薑娥卜算，一直到姬昱作為質子，其中多是他的謀劃，他認為事態都在他的把控之中，哪怕他死了也還會有新君繼續這樣的計劃。

    姬昱就是晉國的一道保險，有了他將來更是能夠挾天子以令諸侯。

    可他錯料了姬昱的能力了，以往他隻是將姬昱看做一個心智成熟的君子，可沒想到君子當真能夠豹變，強大到他不知所措的地步。

    “木已成舟，您已經不能夠改變了，我們師徒繼續論道可否？”（www.101novel.com）