第148章 得道之說

    “至於我是如何得道的，就是由於知識的增長讓我有了思考，人的善惡讓我有了分別的見解，讓我看到了心的存在，我用心證理，因此得道。

    我的道理，則是心理，亦為心學。

    我之心學初立，心理未能完善，隻是初入門檻，距離真正的道相差還要距離。”

    秦生誠懇的說道：“您的道理我們在書中可以有所窺見，在這裏我才發現書中的道理比不上您親口對我們言說；

    我們不懂該如何具體施行才能得道，請道長教我！”

    在秦生的左右，也有晉人在低頭用手擋著竊竊私語。

    “我們正是瞻仰道長的智慧和向往道才來此的，怎麽施行求道確實未曾想過，這位道友說的好啊。”

    講堂內的人都期盼的看著，他們大多是因向往道理而來，自然想要知道該怎麽做。

    而姬昱也自然沒有讓他們失望，他將自身得道之後如何施行開始一一說明，也因放不開手腳，走下講台邊走邊說。

    “從求道到得道這個過程多為險阻，並不能夠在短時間通明。施行的方法就是不斷感悟，積累到了一定的量之後，有機緣即可頓悟得道。

    我所認為得道的方法有三者。

    其中下者就是施行仁義，以周禮為規矩，行禮施義，救濟天下即可得道。此下者為德，以德感悟道，喚起人心的真我，這樣的道需仁義為先、為國為民、真心無悔，非大情義者不可求得。

    而中者為經受苦難，以人世的艱苦磨礪自我，受難苦修，明求真理即可得道。此中者為劫，以劫磨煉道，使得自我超脫於劫，這樣的道需意誌堅定、道心穩固、允執厥中，非大毅力者不可求得。

    上者為超脫物然，拋去人心，舍去人欲，以絕對的超然見道明道，此法之道於道內，也於道外。此上者為淨，以淨心證道，心無雜物已經看到了道原本該有的樣子。這樣的道需心靜無為、無爭無欲、明悟天人，非大智力者不可求得。”

    秦生激動的握住姬昱的手臂，誠懇而又急切的說道：“您所說的三種得道的方法就像讓我看到真理在向我招手，美食珍饈近在眼簾！您可願意隨我去秦國，我會向國君舉薦您入仕！”

    這裏的晉人占據了大多數，看著秦生這樣無禮的行為，左右的晉生都怒斥他。

    “這裏是我們晉國，王孫要是想入仕也是在晉國！！”

    晉生現在連道長都不說，直接擺明了姬昱的身份，要知道昱現在還是周質子，要為官也必然是為晉國效力。

    他們用憤怒的眼光直直看著秦生，恨不能將其用眼看死。

    “好了，別爭搶了，我還沒有入仕的意願，以我現在的能力還不足以為官啊。”

    “您的德行就像夜晚的明月一般明亮，又怎麽會沒有能力呢？請您作官吧！”

    姬昱無奈，讓幾個挑頭的坐下。

    “我覺得傳播我的道理比現在作官要更好的利於天下，所以二三子就不用再提起為官之事了，我還沒有講完，再聽我講完可好？”

    周圍的各國讀書人咬著牙點頭，隻是心裏對剛才的事沒有釋懷，還是惡狠狠的看著秦生。

    其中在秦生旁的晉生則是低聲道：“你給我等著，等到講道結束之後看我們晉人怎麽收拾你。”

    昱搖頭苦笑，他的耳朵靈敏加上在不遠處，自然聽到了這句話。

    為了避免這樣的事情發生，姬昱鄭重的對著眾人說道：“不用為難這個秦國來的書生，大家都是為了各自的國家，所以難免會有所偏向；隻是在講堂上，以後可不許再隨意議論各自的國政了，這裏有著不同國家的讀書人，大家都應當遵守君子和而不同。”

    眾人慚愧的低頭，原本低頭的書生更是無地自容。

    一時間，鴉雀無聲。

    姬昱隻能感歎：校園暴力不可取啊。

    為了擺脫這樣尷尬的場麵，楚生主動問話。

    “我不是一個有大仁大愛的人，我也想得道，是不是就要去主動受難？”

    隨著楚生之問，現場的人又抬起了頭，也同樣不解。

    在場的書生很少有發自真心能夠愛他人、愛世間的，所以楚生之問也算是為他們而問。

    “我向來是不推崇苦難的，苦難也不值得歌頌。

    文王被囚禁而作周易，有著沉鬱頓挫的痛苦固然能帶給人動力，可不是誰都能夠在困境之中找尋到真理。

    而且我說明的劫法並不是主動去尋找苦難，而是戰勝自身遭遇到的困境而造就自身的達觀不屈的品性，就如近日以來有難為之事一直困擾，將其解決並且從中思考獲利，這就是磨礪的真意。非是一開始就找尋大的苦難來摧殘，而是從小到大解決不同的難題啊。

    百裏奚可以說就是近乎劫法能夠入道之人。他磨礪半生於七十拜上卿，這不一樣也是符合劫法嗎？劫遇並不是強求，而是心中的困惑，有了心中的困惑，就有了劫。百裏奚應劫而有大毅力，這就是你應該學習的人啊。”

    眾人似懂非懂的點頭，直到有人問到其中的成語是何意，姬昱才反應過來跟他們解釋。

    晉生在此時發表自己的見解。

    “我什麽都不做是不是就沒有劫了？那我也近乎道也。”

    左右的人都大笑起來，昱也沒有因為這樣的開玩笑而有所生氣。

    “劫由心而生，有心就有劫。什麽都不做固然沒有要事，可周圍人的恥笑、家人的不理解、父母的贍養、妻兒的開支、家中的收入來源，這些都是劫，一個人沒有劫是不可能的。”

    晉生沉默了許久，他似乎也想到了要是不去做事的話，連生存都有了問題，更別說得道了。

    “您說過因為知識的增長和看到了心的存在才得道的，為何我們不能用這樣的方法？”

    “我得道也是因為德法和劫法讓我頓悟，才有了對道的理解，並不是隻是單純因為知識的增長。你隻看到了我得到的好處，卻沒有看到我為了追求這樣的道而走訪過多少的鄉邑，思考過多久，我得道更多是因為看到了道。

    悟道也需要機遇、心態、智慧，如果隻是因見到他人得道而去複刻他人的道路，其中的理解盡不相同，自然不會得道。”

    姬昱還是有所保留，因為他沒有說到閱曆。

    他原本生活在一個信息發達雜亂的時代，那個時代有著很多真理；昱隻不過是在如今純真道德的時代領悟整理了後世的道理，有了自己的理解，說到底都是建立在他的認知之上。

    要是認知不足、閱曆不豐，就算給世人那些聖人之書也未必能得道。

    可姬昱還想給這些讀書人留給念想，讓他們追求道。

    如果一開始就說明得道的門檻非常高，那就不會有很多人去踐行了。（www.101novel.com）