第155章 斷章取義

    輿論，向來都是貴族掌控市場和經濟的主要手段。

    貴族們享有權利、地位、錢財，想要掌控一件事的輿論自然輕而易舉。

    庶民們向來不會在意事情的緣由真相，隻會相信他們現在所看到的。

    他們更願意相信流言那片麵的看法。

    當有人做錯了事，他們會站起來指責錯事者，而不去詢問他為何做錯。

    他們隻相信眼前所看到的。

    現實亦是如此。

    晉侯歡在朝堂上收到密簡之事隨著各卿士的泄露，底層的百姓都開始知道了此事。

    此事傳得十分迅速，哪怕是三歲的幼兒都有所耳聞。

    有些人連姬昱的書籍都沒有看過，就在那裏討論。

    “我可聽聞了，王孫昱可是惡賊，用書籍傳播欺君思想，此番大逆不道的行為就應當關在牢獄之中。”

    “您說的話我不敢認同，王孫昱的品性都有目共睹，這樣的賢人怎麽會是惡賊呢？”

    城中的食肆，有做日工的閑民開始議論起近來對於輿論的看法，也有形形色色的人進行辯解。

    食肆中的閑民多數以一種鄙夷的態度議論著之前對民生做出過實際貢獻的姬昱。

    說來可笑，在此前不久，這處食肆裏的食客們還在讚揚著姬昱所著的書籍，認為這樣傳播知識可與古之聖賢比較。

    可在輿論興起時，這些人又反過來質疑自己說過的話。

    “王孫真的有那麽賢嗎？他傳播的知識是在毒害民眾啊。

    我聽聞，王道是施行仁義，霸道是施行搶奪；可王孫昱的書籍之中充斥著貴己之說，要是人人都學其心學，在意的是自己的心，與天下有什麽利益嗎？這樣隻會阻礙王道的布施，興起個人的搶奪啊。”

    一個自以為看懂了姬昱學說的讀書人在食肆之中大放厥詞，此言一出立即不斷有人附和，好似他們真心研究過心學一般。

    正在食用粟米的秦生聞言，不自覺地將剛入嘴的食物噴出，胸腔起伏不定，食道所被忽如其來的刺激嗆到，引來他不斷的咳嗽。

    雖然在咳嗽，可秦生的眼睛死死的盯著那讀書人，恨不得將他生吞活剝，要不是姬昱說要講禮，他必然持劍讓眼前危言聳聽的書生感受一下他們老秦人的勇武。

    本想脫口而出的優美秦語被他生生咽下。

    秦生對著他質疑道：“你是從何處聽聞王孫昱的書籍有貴己之說？”

    那書生也不驚慌，拿出懷中的線裝書就開始抨擊。

    “此書籍之上的“物界無我，我心為物。由物生心，心外無物。”此言否定了人存在的意義，王孫因為心導致了人的行為，並說明在本身的心外沒有所存在的事物，這樣的說法不是在貴己嗎？要是人人聽信此言特立獨行，還有誰願意沉下心老實的種田？”

    “此書中所言，是說明人心決定了事物，我看這樣的說法也是錯誤，要是我想成為貴族又或讓他人消失，光是我想是不會改變的，所以王孫昱隻不過是一個欺世盜名之輩而已！真不知道為什麽有人會追隨他，就做了幾件好把自己標榜成聖人了，真是惡賊！”

    在書生的同桌，也有讀書人在旁附和說明自己的觀點。

    一旁剛咳完的秦生坐不住了。

    秦生名叫嬴叔虎，雖然名字很威武，且身材魁梧，可他卻是一個不折不扣的好學之人。

    家境貧寒的他渴望著知識，向往智慧；他有著秦人少有的崇尚禮儀，也有秦人所有的忠義。

    對他來說，姬昱的心學改變了他對世界的看法，對人世有了自己的思考和領悟，聽到這些惡意傳播負麵評價的小人所言，他升起了與養廣父爭吵時還要強盛的怒火。

    不過這一次他沒有拔出腰間短劍，而是鄭重其事的站起身對挑事者行了一禮。

    王孫昱說過：遇到難事就算再勇武也無能為力，一個人或許能夠戰勝十個人的力量，卻製止不了十個人的唾棄。如果遇到爭吵，能夠避免動用武力就一定要避免。而在爭吵之前，要先向對方行禮而言，合理的說出他言語中的問題，並以此作為支點去反駁。

    “您真的看過王孫的書籍，仔細觀閱過嗎？您所說的真的是王孫所言嗎？”

    在爭吵發言時動用敬語，也是為了能夠以弱示人，以理服人。

    幾個坐在一桌的書生神氣的挺直了身子。

    “書中都有了說明，這還不是王孫昱的觀點嗎？我隻恨以往信服了這樣的偽君子，損耗了我的信任啊。”

    嬴叔虎說道：“王孫說過，看一篇文章不能夠隻看其表麵，更要深究其文字所述的思想之核心。您這樣是斷章取義，根本就不算看過王孫的書籍。”

    書生滿不在意的說道：“那你倒是說說其中的真實含義，我看你到底有多大的本事來此言說。”

    “我是心學弟子，自然親身聆聽過王孫的真實之想。這其中說的是如果世上沒有了我，那我的心也就成了事物，它會隨著時間的推移遷移成成熟的思想，從而造就更多的向道之人。因為有了如同這樣的事物，所以產生了思想和道理，心就是理的代言；除去這樣的道理，物質本身就沒有了意義。

    你手上的書籍是王孫近來所著《道心》，王孫說過，有知識的人看會覺得是客觀唯心主義，而有智慧的人看，才能懂得心和物是相輔相成的，沒有一者為主導，事物產生於人心，而人心由於自然。盡管還沒能參悟其中奧秘，可我覺得用作此處應當足夠了。

    不過像您這樣說的，我倒是頭一次見，不知道您是否真實詳盡的翻閱過。要是看過，就知道在第拾叁頁中提到過，要遵守禮法的製度，在此製度上衍生出實際，再有立足於實際，經過反複實踐才能夠得到真理。”

    幾個讀書人被叔虎的回應所震懾，隻能紅著臉說道：“拋開事實不談，難道王孫昱就沒有做錯的地方嗎？”

    “王孫說過，拋開了事實，就不能夠用辯證的角度去看待一件事物，所得到的結果也都是片麵的、錯誤的、誤導的，談論事物不能拋開本身的實際而追求片麵，就像王孫說....”

    叔虎還沒有說完，那幾個人就慌張的跑開，不再辯論此事，留下笑談的食客和店主。

    不過食肆的店主在少傾之後氣急敗壞的出門追趕那幾個書生。

    他們離開的時候沒有付錢。（www.101novel.com）