第228章 教育

    鄉邑的中央處，有著幾個負責分發米粥的官吏。

    路邊搭起了一個草棚，在棚子裏有幾個小吏正在說笑，在棚子外有一行人已經排好了隊列正在等候。

    棚子裏的小吏將舀完的陶罐放置到一邊，隨後又用雙手抱起大罐放置在用磚塊鋪墊的灶口上。

    “鄉親們，新的一罐寒食粥開啟了，都拿碗排好隊啊，一個一個來。”

    農人們紛紛拿著碗相互爭擠，隻有少部分的農婦帶著孩子排在身後，可隨著後來者的推搡，這些人險些被擠出去。

    由路和姬昱還沒有走近就能感受到其中的爭鬧。

    “老師，我總是知道了為什麽造兄長會在這裏被指責了，這處鄉邑的人太沒有規矩了。想來一定是他要求排好隊領取米袋，可這些人都沒能遵守。”由路看著沒有規矩的這群庶農，心中不由升起對此類行為的厭惡。

    “這也不能全怪他們，如果以個別的惡行來評斷整個鄉邑，卻是有些過了，不能以一人之過就強加於人。

    沒有經過有德者的教化，一旦鄉邑有著不好的風氣，這樣的行為就會愈發興盛；

    對他人隨意的惡意，就是自我沒有修養的體現，你看那些為了爭搶粥食的百姓，會想到救治的辦法嗎？如果你是一邑大夫，你又會如何讓此邑之人能夠拋棄這種惡行呢？”

    姬昱的發問讓由路咬著嘴唇半天不知言語。

    “這...我要是麵對這樣的人，估計還是會無能為力，這些農人生活窮苦，沒有修養素質，要是我做大夫估計會設立刑罰，製定法度，讓這些人服從。”由路思索了一陣，想到了以法治人。

    “你這樣做隻會製裁一時，而隻要這股風氣還在，就勢必會隨著管理的不甚或是在惡劣的災年再次放大。這股惡劣的風氣隻要尚在，就會深紮在這些農人的思想上，不能杜絕。而有些地方的農人卻有修養，你有想過為什麽嗎？”

    由路眨巴著眼，苦惱的思索；姬昱看到有農人從此經過，便拉著由路走到一旁。

    “你能想出原因嗎？”姬昱問道。

    “您就告訴我吧，我實在是想不出原因了。”由路對姬昱的打趣沒有辦法，承認了自己的無知。

    “如果我是此邑大夫，就會興辦教育，讓他們一輩又一輩人有著道德的束縛和人性的底線，能夠明辨善惡和是非關係，再加上適度的法製約束，就有著將思想改變的希望。素質與受教育程度高度相關，接受過良好風氣教育的一代與沒有受到過文化熏陶的一代有著根本性的差別，那就是懂得思考和反思。

    或許興辦教育不能在短時間內取得良好的成效，也不能帶來實質上的利益，可教育的本質就是育人，給予良知和道理；有足夠的教育資源，能夠使得此處鄉邑的年青一代、孩童一代有著正確的道德品質，從內外發生改變。”

    由路連連點頭，姬昱看著都不免歎息，他這一看就還是沒有聽明白的。

    不過這也不能怪他，他的年紀擺在那，認知不足以接受這類事物。

    而且姬昱說的這些，要想實現也不容易，除去擁有足夠的權勢之外，他還需要有著調節各層麵的能力。

    資源是有限的，越有能力的人就越期望得到更多，如何在不牽扯權貴利益的情況下進行革新？逃不過這一點想要施行就必定會得到有心人的阻止。況且那些人也不期望這些庶農有了思想，這樣糊弄他們就更困難了。

    要想實現實在過於困難，可要是沒有做困難的事，世道就會長久被這股歪風邪氣帶偏。

    “不知道我說這些你能否明白，隻不過凡是我說過的東西，我必然會追尋。窮盡我一生之心力，就算是不能改變也要為這世道點亮篝火。”

    提出問題，就要想辦法解決問題，如果沒有解決，禍害依舊存在。

    由路低下了頭，略有歉意地說道：“您說的很有道理，可是我擔心做不到也做不好。”

    “你的擔心是多餘的，隻要做過就是有意義的，如果連行動都沒有付出，那又如何會得出結果呢？”

    由路點頭稱是，眼神也越發清明。

    作為年紀尚幼的學子，他的心思比起涉世甚深的年長者要多出幻想，心中能夠容納下更多的理想。

    在聽聞到姬昱的說明之後，心中更是對改變世道產生一種“我上我也行，上了比起那些沒有踐行者要好得多”的心思。

    姬昱自然有所察覺，這也正是他想要的。

    要是少年都有著如此的心氣，何愁不能讓這世道改天換地。

    “那邊的兩個外鄉愛你個人，你們在那站半天了，要是覺得不好意思，我給你們那碗盛些寒食粥如何？”

    一個麵色黝黑的老農走近姬昱和由路，和藹的問道。

    “不用了老者。”由路剛想要拒絕，就被姬昱拉扯了幾下衣領，示意讓他來說。

    “老者，為何你們吃不飽還要問我呢？我一看就是年青有力，還是您自己去盛些粥食吧。”

    “誒，年青人就是害臊，老叟這樣一把年紀了還要什麽吃的，還是你們這些年青人能喂飽肚中的饞蟲要緊啊。”

    老農佝僂著身子，麵容枯槁如同一張樹皮，可說的話卻總能給人帶了一股暖意。

    “老者說話真的新奇，還知道饞蟲呢？”

    姬昱沒有馬上拒絕老農的好意，而是就地與老農開始攀談。

    “那可不，你別看我長得老，我可喜愛周禮了，這附近不管是喪嫁婚事，都要找我。這饞蟲啊，我就是聽聞在城北有王孫昱這樣賢人說的。”

    姬昱臉上揚起笑意，被老農這樣莫名一誇還真就有些不好意思，可這饞蟲之理他卻是沒說的，想來也是經過了輿論的發酵自然產生的名義，用作說明饑餓還真就有那麽幾分意蘊。

    “您今年貴庚？我看您身體尚健，再活個二十來年也不是問題。”

    “誒，活得太久可就沒意思了，我還是期望不要活得太長久，留有個念想就可以了，太老了連自己的兒女都不認識了。”

    “您說得對，我們就應當學習您這種豁達的精神。”

    “學習個鴨毛，你等正直年青氣力豐厚，怎麽能夠遇到事物就說什麽豁達，日後怎麽成就大器？”

    兩人一言一語讓一旁的由路更是收獲良多。

    在談論完之後，姬昱說明了他在別處吃食的說法，可老農說什麽也不肯讓姬昱走，還說什麽“白得之食可容拒之？”，在吃下冷冷的寒食粥之後才肯放姬昱二人離開。

    在返回之際，姬昱對由路說道：“現在你看到了吧，並不是所有人都不講理的，人有好的一麵也有壞的一麵，經過了教育能使得一個人的素質有所提高，這老者隻學過周禮，不識字卻能言傳身受，這不就是教育的意義所在嗎？”

    “由路明白了。”

    周最偉大之處便是有周禮，以禮法進行教化，才使得劃分了華夏與蠻夷之間的區別，有文化傳承能夠認同周禮者，就是華夏之族。

    盡管其中有些道理確實已經過時，可在那個時候，周禮就是最先進的思想，哪怕過了四百年，周禮還有一定地位，隻是少去了一開始那般威嚴和權威，看陽虎在院子裏用逾越的舞蹈就能說明。（www.101novel.com）