第229章 道義

    隨著寒食節過去，生活逐漸回歸了平靜，農人雖沒有餘糧，可在晉國的有力調控之下，底層的庶農通過在農忙之餘需要通過傭工關係得到一天的糧食，平日省吃節用倒是能勉強生存，各部官吏也會分時段進行煮粥救濟。

    底層人的生活雖然艱苦，可能夠維持基本的生活，姬昱也就沒有再進行另外的幫助。

    救人隻能救急，如果都救窮的話就算有再多的家產也無濟於事。

    隨著生活的繼續，姬昱又開始了一如既往的講道。

    道沒有止境，隻要得道，就能從各事各物中得悟出一定的道理，從而加強己見。

    人不可能隻讀過幾本書就能得悟天道，同樣道也不是一開始就十分高深，一切都由淺至深，遵從循序漸進的過程。

    體悟的道理有如磚瓦為人心建築房屋，對道的理解就是屋舍的地基，得出的道理和術用是牆壁，對道的執著是道屋承柱，而人對道的親信就是屋舍的頂棚。

    不信道，則人心之屋受到日曬雨淋，人受傷而不知：

    不執著，則搭建的房屋會隨著外來事物的侵害而崩塌：

    沒有得出的道理如同沒有庇護防禦，不理解則整個道舍都搖搖欲墜。

    是故姬昱告訴眾學子：人要學習道，親近道，相信道，並不斷將自己的道整理深化。

    心學弟子不是他的傀儡，而是作為思想的衍生，或許每個人都有自己的道，所以姬昱常常鼓勵他們追求自我的道。

    嬴叔虎講義，姬昱常讓他行使義事，思考生命與道義，並常在講堂中說明。

    “假使你的好友因殺人逃避到你的家舍，這時你有兩個選擇，一為隱瞞，二為揭發，你們會如何抉擇呢？”

    眾弟子皺眉低下頭，唯有嬴叔虎正直的端坐舉手。

    “我不會包庇犯罪者，哪怕他是我的好友我也會一並揭發，我不想讓他誤入歧途不能恪守正道；可在揭發他之前，我會問清楚他殺人的緣由。

    要是因看不下弱者受欺負而盛憤殺人，我會告訴他我要向官府揭發，並在揭發時為其求情，若是求情不然，在我的告知下他也能暫且躲避官府的追緝。

    可若是他非是因恪守道義，隻是為了一己私欲或是隻求惡事，我會憑借心中的道義將好友用繩索綁縛，親自送他去官府。”

    姬昱了然的點點頭，又問道：“若行凶者為你的父親呢？你還會正義揭發或是子為父隱嗎？”

    嬴叔虎此時也皺眉不言，他不知道該說些什麽為好。

    在以往的周禮教育下，宗法親親是為人所倡，對家族宗室要講究相親相愛，有違背的地方就是違反人.倫道德。

    “屈法以伸倫理”和“屈禮伸法”是兩種截然不同的觀念，一者重情卻蔑視律法，一者重法違背倫.理。

    嬴叔虎低頭不知所措的說道：“如果是我的父親犯錯，我不知道該怎麽做了，以往的教育告訴我要為其隱瞞，可受到您正義的理念我卻有想要告發的思緒，這可如何是好？”

    “這不怪你，在兩種衝突的思想雜夾之下沒有準確的思想把握不能言明，這其中的關係就注定了不能如同常者思考。

    我們在正視事物的時候要思考正反二麵，並確定自己是否應當遵從二者其中之一。

    律法止惡，道德興善，情感在兩者其中左右平衡。

    當非發生在自己身上的事都能進行公正的對待，這是因為人沒有站在親親的角度處理問題。

    而當自己的的親人作亂，就會衍生到更高一層的理和法之間的分別。

    武王開國時，沒有道德規範的束縛，維係人的關係大多在於宗族，所以血脈親親得以世道運轉穩定。周公旦著周禮便是為了家國親親，所以要求親親相愛，在此道德規範之下，就會衍生出親親相隱。

    沒有親情社會就會崩壞，沒有律法社會也會崩壞，要求兩者取一，就需分明何為義務和權利。

    義務是國民都應當遵從的，而權利則是可供人選擇。

    律法是為國之義務，人應守法，無法不可治效。

    權利是為人之所選，如同務工一般，可做也可不做。

    而當父親有了過錯，作為血親卻不能製止，那罪過就會從血脈流傳到親人，所以包庇同樣有錯。

    此時有二者可選，以心之道義滅除親屬，或是放下心中道義，將其罪過一並承擔。

    我這樣說明，你可懂該怎麽選了嗎？”

    嬴叔虎恍然大悟，手中的毛筆也掉在了案桌的紙張上。

    “我明白了，我也悟到了！我也悟到了！我追求的道義就是公正！於親朋公正、於家國公正！哪怕是家屬，我也會一並用心中的正義看待！我應當遵學的是您所說的法！”

    如同公輸造一般，嬴叔虎想明白了很多事由，在此刻明悟之後有如一道電流一般得以悟道。

    “好好好，我們講堂又多了一位悟道者，說說你的感受給大家借鑒一下吧。”

    接下來便是嬴叔虎與眾弟子的交流，隻是這股短暫的交流還是讓姬昱意識到了其中的一些短缺。

    他提醒道：“叔虎，你所追求的公正有很多許多彌補之處，也不能過度追求絕對的公理而忽視了人的情感，將律法的術條當做行使的利器。人有著自我的情感，有著親親之理，以絕對的公正用以區分，就會淡漠人性，而忽視了人的主觀能動性。

    人有親親，有人依照親親之理得以確保地位和拉攏人心，可在另一麵，人也會因親親之理而愛惜兒女，有超越法度的愛。

    法無親親，有人依照嚴律之理苛責百姓、默然人道。可在另一麵，人也會因法律的庇護而得以享受到大體的公正對待。

    事無常由，需以心鑒別；若是由你製法，當遵從人性而製定律法，使得情法相合，百姓悠然。”

    “弟子知道了。”

    嬴叔虎謝過姬昱，濃眉之下的大眼散發著亮光。

    一旁的養廣父看著友人接連悟道，心中喜悅的同時也不禁開始為自己感到遺憾。

    他們都悟道了，隻剩下他一人。

    到底怎麽樣才能悟道呢？（www.101novel.com）