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    眼見柳文菲仗劍入魏陣。
    護花心切的蕭紹瑜，急催戰馬，瘋狂追趕。
    烏眉如劍，明眸似電，赤色盔纓追紅巾，一身金甲慕銀甲。
    英華劍出鞘，不容魏軍傷佳人。
    下一瞬，雙劍交輝，一對璧人並肩奮戰，成萬軍一景。
    英華配秋水，君子合神女，劍光交錯斬魏軍，郎妾豪情無限美。
    “殿下，可願隨妾斬將奪旗？”
    萬軍叢中，柳文菲酣暢淋漓間，俏音之中蘊昂揚戰意，秋水劍遙指魏將。
    “正有此意！”
    一陣搏殺，蕭紹瑜亦是熱血沸騰。
    他骨子裏繼承於母妃範瑛的英豪之氣，已如夏花綻放。
    烏眉斜挑入鬢，利如鋒槊，明眸幾乎怒睜，犀利如刀。
    “駕！”
    一聲長嘯催烈馬，悄然間領先戀人一步。
    “殺！”
    英華劍舞摧魏軍，瑟瑟魏將無處躲。
    “死於本王劍下，汝之幸也！”
    電光火石間，君子劍法顯神威，一劍怒斬怯魏將，從此九王威名揚。
    隨行護駕的範伯勳，一槊挑起魏將人頭，奮力疾呼：
    “爾等將軍已斃於南康郡王劍下，此時不降，更待何時？！”
    於內，將軍授首，袍澤喪膽；於外，三麵梁軍，虎視眈眈。
    已成孤軍、已處絕境的魏軍偏師眾將士，紛紛棄戈請降，再無戰鬥下去的勇氣。
    望著垂頭喪氣的魏軍將士，蕭紹瑜感覺他們多是漢人。
    北魏胡漢雜居，漢人多有鮮卑化，鮮卑人在習俗上亦有漢化。
    從服飾、相貌、語言、名字等中，很難分辨誰是鮮卑人，誰又是漢人。
    然蕭紹瑜亦非憑空臆測，而是觀身形得出的判斷。
    在北魏，鮮卑人享受的物質條件，要比普通漢人好很多。
    從營養學角度看，於身形鮮卑人要更強壯，普通漢人則要瘦弱很多。
    確如其想，實際上此魏軍偏師，皆是北魏州郡兵。
    除少數高級將領，基本都是漢人。
    北魏軍隊分為三部分，即京營台軍、鎮戍兵、州郡兵。
    京營台軍是魏軍的絕對主力，負有宿衛京師、出征作戰之責。
    建國初期，皆由鮮卑人組成，此際已有鮮卑化的漢人強宗子弟充於其間。
    鎮戍兵設置於南北邊界，戍邊守土為主要任務，戰時則配合京營台軍出擊。
    兵員組成上同台軍，戰力亦不容小覷。
    州郡兵的主要任務是維持地方治安，防範百姓反抗。
    顯而易見，無論戰力還是戰鬥意誌，他們都無法與台軍、鎮戍兵相比。
    這正是蕭紹瑜斬魏將，而魏軍偏師盡降，原因所在。
    同時，這也是元沐敢於兵行險著的另一個重要原因。
    州郡兵皆漢人，即便盡殲於梁軍，元沐也不心疼。
    漢人數量遠多於鮮卑人，且人命如草芥，死了再招便是。
    然在蕭紹瑜的心中，卻無歧視之意。
    梁魏兩國的漢人，皆華夏血脈，同文同種。
    今日之南北之分，不是他們造成的。
    他們連自己的命運都不能掌控，又怎能左右國家民族之命運呢。
    歸根結底，他們也是無辜的苦命人。
    蕭紹瑜有心安置他們，除了道義，他還有其他考量。
    兩國相爭，實國力之爭。
    國力的構成，主要是軍事和經濟兩種硬實力。
    暫不提軟實力，單就硬實力而言，北魏強於軍事，南梁勝在經濟。
    此梁魏對峙，勢均力敵，原因所在。
    受過後世高等教育洗禮的蕭紹瑜，視野遠比時人開闊。
    他深知，不論個人的優秀，還是國家的富強，首先應著眼於傳統優勢，並將優勢做大做強。
    於南梁而言，經濟基礎取決於人口數量，畢竟仍是農業社會。
    受限於貨幣製度，商業的繁榮是有限的，國家的財政收入主要源於農業。
    在農業科技落後的情況下，農業的發展必依靠人力的充足。
    當然，自然條件也是重要影響因素。
    故蕭紹瑜欲安置降兵之舉，核心邏輯是增加人口。
    環顧降兵，他朗聲道：
    “眾位漢家兄弟，悠悠華夏衣冠，在梁不在魏，大梁歡迎你們回家！
    凡入大梁者，家有耕田傳世，子孫香火不絕。”
    自五胡亂華以來，北方漢人為了生存，逐漸為胡虜所用。
    存亡斷續之際，漢家王朝南渡，棄之如敝履，此怨已有百餘年。
    蕭紹瑜的正朔之論、華夷之辯，能消弭此怨，喚回百年遊子麽？
    他們自出生，便生活在外族統治之下。
    不像薛子都因有家族傳承，而有對漢家朝廷的懷念。
    然於他們，正朔、華夷之辯，不如一飯。
    所以，蕭紹瑜許諾以田，實利誘也。
    北魏鮮卑貴族大肆圈占土地，致流離失所者眾。
    為了滿足貴族的奢靡生活、戰爭所耗之巨資，北魏朝廷盤剝之重，百姓苦不堪言。
    降兵及其家人，亦不能幸免。
    如蕭紹瑜所料，真正打動他們的，正是那句：
    “家有耕田傳世，子孫香火不絕。”
    “殿下說的，可當真？”
    膽子壯些的降兵，問出了所有降兵的心聲。
    他們當兵不過是為了果腹，很多人已是家無至親，了無牽掛。
    可謂：一人吃飽全家不餓。
    若於南梁，能過上日出而作、日落而息的農耕生活，他們不介意紮根南梁。
    須知漢人對土地的眷戀，是融於血脈的，是與生俱來的。
    所以，他們更關心的是：蕭紹瑜能否兌現承諾。
    “本王若不能兌現承諾，願傾囊相贈，放爾等北返。”
    蕭紹瑜當即作出回應。
    他的意思很明確：有田可耕便留，無田可走，並贈路費。
    等一等，看一看，又不吃虧，何樂而不為呢？
    察言觀色，蕭紹瑜目力所及，降兵皆有喜色躍然於麵。
    “吾等願從殿下！”
    降兵皆拜服。
    蕭紹瑜的思想工作，成效斐然。
    然其滿麵春風之下，心中所想卻是另一番風景。
    “大梁之租、調、稅，也不輕呢，先穩住人心吧。
    若於戰後，父皇賞功授本王主政一方，或能有所作為。
    否則，破財承諾吧。”
    《梁書·武帝紀》載曰：
    帝臨陣，斬魏將，降魏眾，論正朔，辯華夷，許以田，收其心。