有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有門道，在這門道之間又有生存的規矩，規矩又湧著暗流，人想要在這衍生的、畸形的世道下生存，就得拿出自己的本事，又要有提防他人使絆子的機靈勁兒。

    他的這個小說世界啊，人與人之間的關係有點複雜，沒想到被黃起敏解放以後，竟然成了這樣。也不對，或者原本就是這樣，二十多年的時間讓王城的版圖擴大，實力雖然雄厚了，但是關於這方麵，並沒有很好的約束性，歸根結底就是時間太短，舉措不夠。

    陳陳覺得自己想得太複雜太黑暗了。要說江湖，往大了說，就是指的四方各地，常人說什麽“闖蕩江湖”，或是形容落魄的“流落江湖”，都是往大了說的。往小得說，那就更具體了。老一輩的什麽，販夫走卒，靠賣藥賣藝為生走南闖北的人，當然，這隻是其中的幾個例子。小的方麵更有血有肉，各行有各行的規矩，複雜是複雜，但有傳奇色彩，能拿來吹牛。

    這不是刀的兩麵，一邊利一邊刃嗎？凡事不能想得太好，也不能想得太壞。就拿老學者說的在外城的時期的背屍人，說得主觀一點，陳陳覺得那是黑暗時期的畸形產物，第三城門的人實在是拿不出辦法了，就許給獵胡一些好處。它們都窮成這樣了，還能有什麽好處給別人呢？

    這個是不好說的，拿晚清西太後垂簾聽政時期的那一段時間來說。她垂簾的那一年隻有二十七歲，憑著一己的機警與毒辣，趁著鹹豐皇帝，也就是他老公死後，聯絡慈安太後和恭親王來了政變，殺了顧命八大臣。後來又用恭敬的計謀討慈安太後的歡心，使得她當著慈禧的麵，燒掉了密詔。

    那密詔是鹹豐生前給慈安太後的，其實是一道遺旨，上麵說，如果懿貴妃（慈禧）鬧得不像話，皇後可以召集大臣，宣布這個密詔，將懿貴妃（慈禧）處死。

    慈禧可能知道可能不知道，為了討好慈安太後，做足了樣子。不僅恭敬，恭敬之中，使人還覺得有嫡庶正側的分寸。所以，慈安太後十分滿意。有一次，慈安太後生了大病，病好了，看到西太後胳膊上裹著傷，問她怎麽回事。西太後就說，太後病了，我求神拜佛，發了願，在臂上割了肉，伴在藥裏，為太後治了病。

    關於這種割肉伴藥的行為，陳陳很清楚，是中國的傳統迷信，他們相信如果一個人病重，他的子女如果割股和藥，給病人吃，這種行為就會感動上蒼，病就會好。另外的，還有就是血饅頭，行刑前的劊子手怕頸血亂濺，每在一刀落下就用腳朝死刑犯身上一踹，使血向前濺，然後讓人用剝了皮的饅頭就頸腔沾血，沾成了所謂“人血饅頭”，照迷信的說法，這種饅頭可以治肺癆、可以大補。

    慈安太後聽完十分感動，然後就把密詔的事情和慈禧說明，並且當著她的麵燒掉了。關於此類的情節，還經常拿來拍電視劇的後宮劇情。

    這密詔一燒，燒掉了西太後所有的顧及和禮貌，從此以後，一切局麵都變了。慈安太後被毒死，恭親王也病逝，慈禧垂簾聽政了四十八年，也就是這樣一個淫毒的女人，她的小心眼和權力欲，使得整個清朝的祖製都給破壞了。皇帝的遺命給抹殺，一股新頭腦的改革力量，就在絞環和刀血之中，全部摧毀了。

    那個新頭腦的改革力量，就是在初中曆史課本知識上，幾言幾語帶過的，戊戌變法。這個變法遭到慈禧太後為首的守舊派的強烈反對和抵製，後因袁世凱的告密，發動了戊戌政變，重用梁啟超和康有為的光緒帝被囚至***瀛台，維新派除了梁啟超、康有為逃到日本和法國，其他人全部被殺，包括有大學識，為了革命原本可以逃而不逃、有血性又豪爽廣交好漢的，譚嗣同。

    譚嗣同在死前笑了，這種超然的灑脫不是平常人能達到的，陳陳佩服他，不僅是因為他有大學識，而是他的為人。臨行前，他慷慨激昂地大喊，喊聲震動了法場：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！”

    慈禧死後的三年，封建製度被推翻，成立了中華民國。陳陳之所以提慈禧，是因為在她統治的時期，浙江從三千萬人口，剩得隻有一千萬了。號稱人間天堂的浙江杭州，從八十萬人剩得隻有幾萬人。其他各省的荒村、饑民、野火、白骨、人相食，也經常可見。

    所以，這類的現象與外城裏的第三城門無異，陳陳估摸不了那時候的外城到底有多大，到底有多少人，如果能回來，他一定要去王城裏看看才行。話說回來，第三城門裏的人窮成這樣，是怎麽給獵胡好處的呢？

    當然了，第三城門裏肯定有門路的人，在動搖的時代，肯定會出現幾個梟雄，無名的英雄是黃起敏的話，那梟雄算不算起義的同胞義軍？他們是什麽人，怎麽起義的，起義之前的準備，他們每個人的門路，差不多都能寫一本小說了。

    不管怎麽說，囑托的人許給背屍人好處，這個好處是通過特別的門路得到的，不一定是銀，但肯定和此類有關，這相當一本民族史，要怎麽細究，得拿詳細的資料才行。

    陳陳聽老學者所說，他隱約認識到，他的小說世界裏不僅有稀奇古怪罕有人見的怪東西，還有陰謀權計、江湖規矩和門道。和江湖一樣，往大了說，傳說與探尋是對於老學者他們來說，是一種自身的使命，這種使命是自身產生的，他看到了一些記載的書，看到了尋常人沒有機會看到的東西，又博覽群書，認知上麵肯定比尋常人高很多層麵，知道他們不知道的。

    往小了說，就是其他人在夾縫的製度下生存的法子，不僅僅隻有一個背屍埋葬的獵胡，還有走商的旅胡吆喝。整個外城，就是他們生存的江湖了。

    聽巴瘋子說，老學者以前是武羅司的老隊長，看來帶過他。如果說，老學者以前勘查外城，鑒別怪東西，是處於任務，那麽至他闖了禍，被抓進牢獄開始，就不應該再效力了。但，他現在還隨如日中天的夥計去找一顆不死樹，那麽是為了什麽呢？當然了，這就是自身產生的使命感，是老學者的渴望。都說淹死的都是會遊泳的，老學者要死也是死在這個探尋的路上。

    陳陳他自己不同，他是被逼著隨他們去，這個被逼不是其他人的強迫，而是一種來自謎團的陰謀。陳陳搖搖頭，陰謀不能蓋棺定論，最起碼的，並沒有人去害他性命。按照小說的技巧來說，這一種被逼，就是前麵提過多次的推動力，他可以不走，也完全可以不去尋找什麽不死樹、找什麽栓在不死樹下的神的人頭。

    可如果他選擇不去，那麽，一定會發生其他不可控製的事情，客棧被毀，所有人被殺都不一定。陳陳有預感，一種特別的預感，從黃起敏把他推進鬼三尾的幕開始，他的路已經被選好了。風塵客棧、二十年後、風塵客棧的過去、馬川的屍體、消失的洞，冒充的隊伍等等一係列無法言說的詭事，全在前進的途中被他撞見了，就連人柏也要好好想一想，他是怎麽栽種過來的。

    陳陳看著平靜又逐漸暗沉的沙海表麵，突然有了一個疑惑，這無邊無際的，而且又像流沙，連一步都走不了，那黃起敏引過來的大鳥是怎麽在上麵平穩地行走、如履平地的？因為那隻像蒲扇的大腳蹼？而且那時也沒見到什麽怪魚怪東西躥起來咬大鳥一口。最重要的，是大鳥從何處而來的？

    陳陳眨眨眼，他的眼裏像被針紮了一下，極快地回過神，看向了老學者。接著聽到他說：“小家夥啊，你到底是從哪裏來的呢？”老學者自言自語，誰也沒有看，像突然之間的感歎。陳陳動了動嘴唇，不知道該說什麽。

    就這樣待著。過了一會兒，老學者又慢慢將腰間的破扁平水壺取下來，從壺嘴裏倒出一朵奇怪的花，像未長成型的花，下部還有種子，被什麽腐蝕了，花瓣的周身有些發黑，辨不出原來的顏色。

    那朵花癱在老學者的手掌裏一陣兒，又被他撚在手上端詳一陣兒，才說：“小家夥，你想說什麽？”

    陳陳這才想起自己要說什麽，他上前幾小步，帶著猶豫說：“我覺得，這個沙海並不是沒有盡頭的。”見老學者看向他，又帶著幾分確定，指著遠處的沙海平線：“那隻大鳥，就是從那個盡頭慢慢上來的，我覺得我們劃到那個地方，應該就清楚了。”

    老學者笑道：“怎麽劃？”

    陳陳一愣，對了，唯一的杆兒斷了，怎麽劃，搞一台發動機來？他懊惱地抓抓頭，覺得自己太想前不顧後了。

    老學者用不再寬厚的手掌拍了拍陳陳的肩膀，將那朵花湊在他的眼前，問：“你知道這朵花嗎？”

    陳陳搖頭，無論他怎麽看，這朵花都很奇怪，細短的根莖部竟然還有一顆種子，而且這朵花不知道在哪泡過，都要被腐蝕了。他看不出來。

    老學者沒有表現得很意外：“這是祝餘花草，從你腹中吐出來的。”

    陳陳睜大了眼睛，沒有被這個意外的消息嚇得跳起來。罕見的祝魚花草不是被黃起敏拿來喂食大鳥了嗎？治愈大鳥以後就沒了，怎麽在老學者手裏？他詫異地問：“從我肚子裏吐出來的？”

    老學者表情略帶古怪，像見到了另外一個他不認識的陳陳，說：“奇怪了，你不該嚇得跳起來嗎？我見這朵奇花從你肚子裏吐出來的時候，是吃驚得跳起來了的。”

    “我本來是想跳起來的，”陳陳說，“但現在不是時候。”

    老學者苦笑道：“從你醒過來，反倒像變了一個人，沉穩了，當然，也不是那麽沉穩。”

    他自己毫無察覺，也不想在這件莫名其妙的印象上麵糾結下去，便直截了當地問：“這朵花怎麽在你手上的？”

    老學者眨眨眼睛，“我不是告訴你了嘛，從你肚子裏吐出來的。怎麽，看你這個模樣，知道這朵花兒？”

    從他肚子吐出來的？陳陳這才反應過來，從肚子裏吐出來，不就是嘔出來嗎？他什麽時候吃過這種花了？這種罕見的花兒，有連城的金都不一定買得到。陳陳覺得心梗，“我不曉得花的樣子，但知道祝餘花草，它能起死回生，十分罕見，生長在西岸的峭壁上，又難采又難分辨。”

    “對嘍！”老學者說，“它不僅十分罕見，而且隻出那麽一朵，這種花如果問世，可能會發生動蕩。知道起死回生意味著什麽嗎小家夥？這樣的問題太嚴重了，如果幾百年前的王吃了這朵花兒，就不會病逝，不會病逝，就沒有世王失蹤，這樣下來，還會有三大城門的建造，和那位年輕人的解放嗎？起死回生和不死，完全超越了天常綱理，這是不允許存在的。”

    老學者看著陳陳，“問題是，這樣一朵花兒，在你肚子裏，而你對此又毫無印象，小家夥，說說吧，你到底從哪裏來。”