第583章 和尚也得講政治

    元祐元年八月已醜（初四），開寶寺，鐵塔之上。

    篤篤篤……

    一陣敲門聲，將金總持從手中的經文世界喚醒。

    “主持……”門外傳來一個僧人的聲音。

    金總持隻好放下手中的梵文經書，說道：“惠印嗎？進來說話吧。”

    一個白白胖胖的和尚，推開了門，走了進來，到金總持麵前，雙手合十一拜：“主持，方才開封府僧錄司送來了牒告。”

    金總持眯起眼睛。

    “願成大師，為開封府司錄參軍楊文元，以‘聚眾宣淫，傷風敗俗’、‘傳習邪法’、‘妄議朝政’等罪名，褫奪禦賜紫衣袈裟，刺配雷州……”

    金總持聽著，忍不住合十歎道：“阿彌陀佛！罪過，罪過！”

    惠印僧卻是很不服氣：“國朝以來，還未有禦賜紫衣的高僧，獲罪定刑！”

    “若開封府得逞，從此天下僧人禍事矣！”

    “主持既為先帝拜為‘西天三藏法師’，為天下僧人之首，不可坐視不理，還請主持為願成大師主持公道！”

    禦賜紫衣，一直以來，就是僧人的最高榮耀和身份象征。

    一般來說，獲賜紫衣的僧人，哪怕有罪，也是內部解決。

    令其閉關思過，或者罰其不許出寺門。

    了不起，命其圓寂而已。

    還從未有紫衣高僧，被官府定罪、獲刑。

    更不要說，褫奪紫衣，刺配雷州了。

    這哪裏是在罰願成？

    這分明是在打天下僧人的臉！

    金總持看著自己麵前的僧人，歎了口氣，問道：“貧僧如何給願成主持公道？”

    “上訴！”惠印僧抬起頭，惡狠狠的說道：“還請主持，代願成大師上訴至祠部、大理寺！”

    金總持歎了口氣，用一種憐憫的眼神看向惠印。

    祠部，隸屬禮部，掌全國祀典、道釋、祠廟、醫藥之政令，兼領醫官磨勘、醫生試補等事。

    大理寺則是掌天下刑罰複核的部門。

    上訴到祠部和大理寺，就意味著這官司要打到禦前。

    但問題是……

    現在開封府是誰在親領？

    當朝天子啊！

    你還上訴？

    不怕激怒天子，再掀起一次法難？

    但，這個事情，是絕不能捅破的。

    金總持隻好說道：“明日，官家循例親幸開封府，屆時，貧僧前往拜謁，若能有幸拜見天顏，或許能在禦前，為願成伸冤！”

    願成僧是被冤枉的嗎？

    是，也不是！

    官字兩張嘴，揉圓搓扁，人家都有理。

    金總持心中明白，願成僧這是撞在了刀口上。

    官府就是要拿著他來祭旗，立威。

    就是，不大清楚，到底是宮裏麵的意思，還是朝中貴人的意思。

    但，無論是那個原因，直接上訴到祠部和大理寺，肯定不行。

    在大宋，哪怕是念經，也得講政治！

    不講政治的結果是什麽？

    元豐改製，直接罷去了傳統的首相兼任譯經潤文使的差遣！

    譯經院和傳法院，從直接向首相匯報，變成了現在對禮部、秘書省匯報。

    自那以後，金總持就頓悟了。

    在大宋，想要做好弘法、傳法的事業。

    就必須講政治！

    所以，他一直在積極建立自己的人脈，和宰執、待製大臣們，保持密切往來。

    惠印聽著，張了張嘴，似乎想說什麽，但最後還是垂下頭去：“有勞主持了。”

    惠印正要拜辭，門外的樓梯，忽然傳來急促的腳步聲。

    一個和惠印年紀差不多大的僧人，慌慌張張的跑上來。

    “大事不好了！主持！”

    這僧人一路來到金總持麵前，看了一眼惠印，就說道：“剛剛開封府查封了覺照寺！”

    這下子，金總持再也坐不住了，立刻就站起身來，問道：“為何？”

    “聽說是有人狀告覺照寺，未能按照約定，妥善照顧其祖墳，致使其祖墳被盜……開封府於是下了命令，以‘保明行止’的條貫，查封寺產，收押僧人。”

    金總持聽得頭皮發麻，連忙道：“快為我準備馬匹。”

    “我要親自去開封府，麵見府尊。”

    查封寺產、收押僧人？

    這是前所未有的事情。

    若放任不管，不加以阻止，新的法難就在眼前！

    ……

    覺照寺。

    在汴京新城之外的東水門。

    東水門，是汴京城最重要，也最繁榮的城門之一。

    這是因為，這不僅僅是一道城門，同時還是汴河入京的水門，更是一個要塞。

    其由水門以及兩個供行人、車馬出入的門洞組成。

    水門上由所謂的‘幹戈板’組成，這一種用鐵葉片釘裹木板而成的機械裝置。

    由城牆上的軲轆車，作為牽引動力。

    平時，升起幹戈板，放行入京船隻。

    遇到險情、衝突或者其他情況，則放下幹戈板，截斷漕船入城的通路。

    過去，這裏是汴京城最重要的稅卡。

    每天在這裏排隊入城的漕船，最多可以達到百餘艘，延綿汴河十餘裏。

    但現在，隨著汴京城取消入城稅。

    漕船、商船入京，不再需要在水門被官吏盤查、勒索、敲詐。

    它們隻要入城後，在堆垛場交一次住稅就可以了。

    這極大的了便利了汴京的商業發展，使得城中城外的商品交易，越發繁榮。

    而在水門之外的汴河南岸，高高的堤壩下，大宋在這裏建設著兩個依靠著城牆，延伸而出的拐子城。

    每個拐子城都與城牆相通。

    其中駐守著兩個指揮的禁軍，作為守衛東水門的力量。

    覺照寺就在左拐子城附近的汴河南岸。

    當金總持火急火燎的，帶著幾個僧人，趕到覺照寺的時候。

    他就發現這裏，已經擠滿了圍觀的路人。

    無數人都在指指點點，議論紛紛。

    而在覺照寺的寺門，開封府的軍士，正在驅趕著一群僧人，哭哭啼啼的從裏麵走出來。

    幾個披麻戴孝的男男女女，則捧著香，跪在覺照寺的大門前，哭天搶地。

    為首的一個老人，更是高高舉著一塊神主牌，在那裏一邊掉眼淚，一邊哭喊著：“曾祖老大人啊，子孫不肖啊！”

    “我們該死啊！”

    金總持一看，臉色立刻耷了下來。

    他雖然是從中天竺那邊來的僧人，但從元豐元年入宋之後，一直在積極學習、融入大宋的社會。

    所以他很清楚大宋最講孝道。

    就連皇家，也以敬天法祖為號。

    現在，別人家的祖墳，被人盜了。

    所以，其子孫來追責、喊冤、告狀合情合理。

    更麻煩的是——被盜的人，地位很高！

    金總持在來的路上，就已經知道了——大宋開國時的翰林學士，給太祖皇帝寫過受禪禪文的士大夫！

    這就是捅馬蜂窩了。

    金總持來不及多想，趕緊下了馬，在其他僧人簇擁下，舉起先帝禦賜給他的禪杖，宣了一聲佛號：“阿彌陀佛！”

    圍觀的路人一看他身上穿著紫袍，手裏拿著鎏金的禪杖，以及他那明顯不是中原樣貌的臉，就自動自覺的給他讓開了一條道路。

    外來的和尚，好念經！

    在大宋亦然。

    尤其是有著明顯番僧模樣的僧人，無論到哪裏都會受禮遇。

    金總持對著給他讓開道路的路人，合十稽首，然後拿著禪杖，走上前去，幾個官吏迎上前來，嗬斥道：“什麽人？”

    “阿彌陀佛！”金總持合十一禮：“貧僧，西天三藏法師禦賜紫衣僧金總持，求見府尊。”

    他已經知道，親自帶人查封覺照寺的人，就是蔡京。

    那幾個官吏對視一眼，然後看向金總持，語氣開始緩和下來，合十一拜，道：“大師請在此稍後，吾等著就去通傳。”

    這麵子不是給金總持的。

    金總持主持譯經不過十年。

    而且，他接任的時候，已是元豐改製之時，首相不再兼任譯經潤文使。

    故而，他在汴京的影響不算大。

    然而，他的前任，和他同樣來自天竺的高僧日稱，卻從慶曆一直到熙寧九年，長期主持傳法院和譯經院，翻譯佛經數百部，主持水陸法會百餘次，為信眾布道不可計數。

    所以，汴京上下，都會對帶著‘西天三藏法師’銜的僧人，給與尊重。

    信佛者，更是將之視作諸佛菩薩在人間的化身，極為禮敬。

    金總持也知道，所以他很禮貌的稽首：“有勞諸位居士。”

    很快的，金總持來的消息，就被報到了正在覺照寺內核查的蔡京麵前。

    “西天三藏法師？”

    “金總持？！”蔡京皺起眉頭來。

    他本是不想見的。

    但是吧，不見好像也不妥當，傳出去恐怕會被人認為，是他心虛了。

    於是吩咐道：“去請法師入內相見。”

    金總持於是就被請到了蔡京麵前。

    “阿彌陀佛！”金總持見了蔡京，就稽首而拜：“貧僧見過府尊。”

    “法師是為覺照寺一案而來？”蔡京問道。

    金總持點頭，稽首再拜：“案情貧僧已然知曉。”

    “覺照寺僧人固有錯，但罪不至此。”

    “隻是看顧不力，無心之失！”

    “還請府尊看在佛祖、菩薩顏麵上，予覺照寺些許體麵。”

    金總持和大宋權貴們，打了十年交道，知道這些大人物是喜歡講體麵的。

    “看顧不力？無心之失？”蔡京笑了心道：“還體麵？！”

    是誰先不給誰體麵的啊？

    堂堂國朝翰林學士的墳塋，就在這寺中僧人眼皮子底下被人盜了。

    盜了就盜了吧。

    覺照寺僧人還到處宣揚，拿著陶轂生前曾篤定自己能戴貂蟬冠，結果死後連骨頭都沒了的事情，當成寓言、故事，引流炒作，宣揚因果報應。

    這是騎在士大夫們頭上來了。

    倒反天罡了屬於是！

    更不要說，他們直接撞在了官家手中。

    現在好了，官家一紙命令，把苦主找出來，又一道旨意送到他手裏，讓他‘秉公執法’。

    蔡京看著金總持，搖頭道：“國法豈容徇私？”

    “法師不必多言，本府接受了陶氏的訴狀，就定然清查到底！”

    “看看，究竟是這覺照寺僧人看顧不力，無心之失，還是其內外勾結，沆瀣一氣，盜他人祖墳，毀士人屍骨！”

    金總持聽得瑟瑟發抖，卻隻能硬著頭皮，繼續求情：“府尊明鑒，覺照寺僧人，皆是良善守法恪守戒律之僧，定不會做出那等作奸犯科，有悖佛門教訓，有辱沙門清靜的醃臢事！”

    蔡京的攻擊太要命了！

    因為當代寺廟的業務，除了正常的燒香、祈福、禱告等傳統業務外。

    支柱產業就是看顧他人先人墳塋，為之祈福、念經。

    每一個被葬入寺廟的先人，都意味著一筆穩定可靠的香火收入。

    其子子孫孫，每年祭祖、灑掃、上香，都會穩定給寺廟捐獻一筆錢。

    這些錢是很多寺廟賴以為生的資金。

    尤其是中小寺廟，幾乎就是靠著業務才能維係。

    現在，若覺照寺被查出來，是僧人監守自盜或者與盜墓賊合謀盜墓。

    一旦坐實，對寺廟的聲譽的打擊將是毀滅性的。

    甚至可能會影響皇室對僧人的看法。

    蔡京聽著，嗬嗬的笑了笑：“但願吧！”

    “但本府會查清楚的！”

    “絕不會冤枉一個好人，但也不會放過一個罪人！”

    “阿彌陀佛……”金總持隻能稽首，繼續請求著：“隻是，諸寺皆是苦修之人，其中或有老邁多病者。”

    “若監押於府衙，貧僧恐其不幸……”

    開封府的大牢，那可是出了名的容易‘瘐死’的地方。

    “願府尊開恩，將諸僧羈押至開寶寺或者太平興國寺……”

    “貧僧願擔保，絕不會有人……”

    蔡京搖搖頭，道：“法師不必再說了。”

    “本府已經考慮到了這一點，所以，會將所有僧人，羈押至奉先寺，請祠部與僧錄司遣人看押。”

    奉先寺，是太祖、太宗生母杜太後所葬之地。

    同時也是皇城大內的宮女、小黃門們唯一指點祭祀、祈福之所。

    更是大部分內臣、女官（假若沒有養子後代的話）的養老以及歸葬之地。

    故而，這個寺廟裏修行的僧人，皆年邁無子的出家內臣、女官。

    金總持聽到這裏，就明白他已經無法說服蔡京了。

    隻好稽首道：“阿彌陀佛，府尊思量周全。”

    “貧僧明日將來開封府，乞謁官家。”他半是威脅，半是提醒的說道。

    蔡京笑起來，沒有接他的話，隻是對左右道：“送客！”

    金總持再拜稽首，正要離去，就聽著蔡京的聲音，悠悠的道：“法師與其為此轉輾反側，不如去宣德門下，看一看都堂前日張貼的詔書布告。”

    金總持一楞，都堂？詔書布告？

    什麽意思？

    但他知道，這是仙人指路。

    對方在給他點名方向，也是在隱晦提醒他症結所在。

    於是謝道：“多謝府尊提點。”

    蔡京看著金總持的背影，嘴角輕笑一聲：“這番僧，也不知識趣與否！”

    在他旁邊，楊文元輕笑著：“這番僧不識趣，也該識趣的！”

    說著，楊文元就小心翼翼的請示：“明府，這覺照寺一案，若最後查明，確是僧人無心之失，該如何判決？”

    蔡京看了他一眼，眼神就像看傻子一樣。

    楊文元卻拱手道：“請明府提點。”

    蔡京一聽就笑了起來，知道這個家夥在跟他裝糊塗呢。

    於是道：“汝的聖賢書怎麽讀的？”

    “虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過？”

    楊文元低頭：“此典守者之責也。”

    蔡京頷首，道：“善！”

    “此春秋決獄！”

    陶轂的墓在覺照寺中，下葬時已經給過一筆不菲的捐獻了。

    此後，陶氏年年祭祀，香火不斷。

    直到十多年前，陶家家道中落，從年年祭祀、上香變成了三年、五年來祭祀、上香一次，捐獻的香油錢也越來越少。

    但這不是覺照寺不用心的理由！

    所以，哪怕查明覺照寺是無心之失，看顧不力。

    但，其責任還是跑不掉。

    不賠陶家一大筆錢，休想過關！

    若是查出，是監守自盜……

    那就是盜墓者死，而主持、首座，依照保明行止連坐。

    其他僧人分擔剩餘責任，寺產沒收，禦賜匾額回收。

    當然了，不到最後，不會做出這樣的判決的。

    (本章完)

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