建康，南梁首都，527
    “收複壽陽，那是佛祖的功勞”，蕭衍雙手合十，很虔誠的樣子，對著茫然四顧的大臣接著說，“朕決定舍身同泰寺，為天下蒼生祈”蕭衍說罷，朝朱異看了看，朱異的眼睛眯成了一道
    “啊？這······”蕭衍的話仿佛一塊扔進湖水的巨石，激起了千層浪，群臣像是失去了根的浮萍，被卷入旋渦之中，無法自拔，你看看我，我看看你，亂作一
    參軍郭祖深黑著臉，看左右的人隻知道歎息卻不敢說一句話，他站了出來：“臣有要事啟奏
    “郭愛卿，何事？”蕭衍問
    郭祖深打了個手勢，讓人抬了一口棺材進來，放在自己身邊，大臣們的嘴巴長得很大，似乎能吞掉一整頭豬那
    蕭衍陰沉著臉：“郭愛卿，這是？”
    郭祖深跪了下去，扶著棺材，像背書那樣，卻又加了幾分嚴肅：
    “臣聽說民為國本，食為民天，《禮記》說沒有六年的積蓄就不成為國家，農業為當務之然而各級官吏苛刻暴虐，不勸農如今糧食豐收，百姓尚麵有饑色，如果遇上水旱之災，拿什麽來賑濟？
    “陛下往年崇尚儒學，設立學館，全國上下洋溢著讀書如今仰慕佛教，家家持齋受戒，不務農業，空談佛僅建康一帶就有寺廟五百餘座，僧尼加起來超過十萬人，資產豐厚，不繳納賦僧尼吸納的人口占了全國人口的一半，吃閑飯的越來越多，種地的越來越
    “陛下如果廣興屯田，賤視金玉重視糧食，大規模整頓寺廟，四十歲以下僧尼全部強製還俗務這樣數年以後，則家家富足，廉潔禮讓便有了產生的條
    “現在的官吏貪得無厭，為了完成任務，州郡一個比一個催得急，一同到縣裏催縣級長官多為庸才，上邊有風吹草動就嚇得不於是就搜刮民財，逼人交重因此到處都在隨心所欲貪謀私利，欺上瞞
    “謀臣良將哪個朝代沒有？難得的是被任用罷臣如今直言冒犯了陛下，也得罪貴臣，必遭禍臣之所以不避死罪，知無不言，正因為以社稷為假使陛下能采納臣的意見，臣死而無”
    郭祖深說完，緩緩脫下帽子和朝服，旁若無人地躺在了棺材裏，因為說話太多太用力，他的胡須上泛了一層口水織成的泡沫，他閉上了眼睛，等待著蕭衍的滔天怒
    此時，朝堂上安靜得有幾分詭異，沒有一個人敢喘氣，仿佛都被定住了，他們個個後背發
    這幾分鍾裏，蕭衍始終沒有說一句話，臉上寫滿了憤怒、焦慮、憂愁、不屑與驚訝，他的眉毛和嘴角像是飄蕩在大海中的孤舟，一會兒上揚，一會兒落下，不知怎的是
    看到了郭祖深的堅決，看到了群臣的悚懼，他最後竟然笑了，他也不知道為何要笑，難道是一心向佛，所以“慈悲”為懷？
    蕭衍平複了情緒，開了口：“你起來吧，朕不殺”
    郭祖深慢慢從棺材裏爬了出來，戴好了帽子，穿好了朝服，整個過程繃著臉，沒有絲毫表情，然後杵在一邊，低著群臣聽了皇帝的話，都恢複了呼
    “眾愛卿，郭愛卿是國之良臣呀！”蕭衍這才露出了笑
    朱異趕緊小步上前：“恭喜陛下，有郭參軍這樣的良臣在，何愁不能國泰民安？”朱異望著郭祖深笑了笑，郭祖深卻用鐵鏽一般的臉懟了回
    “今日就這樣吧，散”蕭衍揮了揮至於郭祖深的意見嘛，他當然心裏有數，隻是不能公然表示采納，自己一心向佛，怎麽能公開表示伸手搶佛祖的東西？那不是啪啪打臉，導致全國信仰崩潰？
    也不能公開表示拒絕，否則誰還敢直言不諱？真是全國人民都去佞佛去了，誰來生產，誰來養活這些貴族老爺？
    蕭衍是爬過屍山血海的男人，他當然知道自己是怎麽得來天下的，他也知道帝國上下有多少寄生蟲，他更知道是誰在養活這些皇親貴胄，他並不愚蠢更不慈悲，這兩種品質放在誰身上都可以，隻有皇帝不
    漢末開啟的四百年亂世，讓大家失去了精神信仰，飽一頓饑一頓的日子，讓大家把生命寄托在了來世，而佛教這種輪回轉世的學說正好填補了底層人民的心理需求，也成為了官僚地主麻痹大眾的精神鴉
    上上下下崇尚佛教，到蕭衍這會兒已經有三百多年的曆史與其說是蕭衍大力倡導佛教，不如說是蕭衍承認既成事實，肯定佛教的合法性，這天下都是他的，何況幾個小小的寺廟？在中國，從來沒有發生過宗教淩駕在皇權之上的事情，以前沒有，現在沒有，今後也不會
    中國人真正的信仰，隻有一個，就是祖祭祖儀式就是我們真正的宗教儀我們的信仰是世俗的，關心的永遠是現世的生活，所以我們至今見麵第一句話往往還是“吃了沒”，因為傳統農耕社會靠天吃飯，餓怕了，窮怕
    蕭衍要對付寺廟可以說是不費吹灰之力，但他為何不這樣做？為何要任憑寺廟掏空他的帝國？全天下的財富都是皇帝的，當然包括寺廟的財
    能合法的、底氣十足地從寺廟要錢要地，為何要用武力去燒殺搶掠？蕭衍崇佛，目的就是把自己打造為宗教領袖，領袖為了國家長治久安，要自己的信眾拿出一點錢出來不為過吧？這才是蕭衍佞佛的真
    什麽普渡眾生，什麽轉世輪回都跟我蕭衍沒關係，我要的隻是你們寺廟圈進來的財
    蕭衍看大家都走光了，把朱異叫到內室，商議舍身同泰寺的具體事朱異就是蕭衍肚子裏的蛔蟲，他知道蕭衍的需求是什
    朱異談了談全盤計劃：“皇上，舍身同泰寺是好事，就去待幾天，到時候朝中的權貴們必定著急，咱們再讓寺廟放出風聲，說是要大家掏錢出來才能將皇上贖那些錢全部都來自大臣們的私人腰包，這些錢是怎麽來的，您能不知道？”
    蕭衍聽得津津有味，摸著胡須：“接著”
    朱異舔了舔嘴唇：“他們去盤剝的都是您的子民呀，但又沒時間也沒有那個實力去整頓全國各級官吏，通過上交一筆巨款來贖回陛下，這種方式合情合理，利國利錢到了寺廟，就相當於進了咱的私人小金庫，國家打仗正在燒錢呀！”
    “妙，實在是妙！朱異呀，朕沒有看錯你！”蕭衍撫掌大
    “吾皇英明！朱異全靠陛下栽”朱異說完就磕頭謝
    蕭衍作為地主官僚的代理人，他和底層老百姓自然是對立的，老百姓必須臣服於統治階層；但作為皇權的代言人，他和地主官僚又是對立的，權貴們是他集權的障
    南梁要對外擴張，必須要燒錢，錢從哪裏來？公開征稅，底層老百姓不願意；公開讓大臣捐款，恐怕要捅破了天，這天下名義上是皇帝的，實際上是那些二代們的，是土豪們的，是世家大族們的
    蕭衍這種辦法其實針對的是那些世家大早在523年，蕭衍發現國家的銅錢已經出現緊縮了，因為大部分都被拿去寺廟鑄了銅像，於是下令鑄鐵錢代替銅
    此後，南梁市場上流通的全部是鐵誰的損失最大？自然是那些有錢的大戶人家，老百姓本來沒幾個這些貴族被洗劫的錢，大部分被蕭衍用在了全國各項開支
    3月8日，蕭衍神情肅穆地進駐了同泰寺，他對群臣們說：“回去吧，從今往後，朕就在此吃齋念佛”群臣哭著喊著：“陛下，您走了朝廷大事怎麽辦？百姓不能沒有陛下呀！”
    蕭衍笑而不語，獨自走進了同泰寺，留下大家搖頭歎
    第四天，朱異召集大家開了個
    “國不可一日無君，說說看吧，諸位，該怎麽辦？”朱異裝作一副無可奈何的樣
    “是呀，這可怎麽辦呢？”大臣們又搖頭歎息起
    “朱大人，您可是陛下的心腹，您說該怎麽辦好？”宰相徐勉顫顫巍巍地向前一步，代表百官問了朱
    朱異故作高深地想了想，然後慢條斯理地說：“嗯，我這幾天跑前跑後，多次拜訪同泰寺，寺廟方丈說是入了佛門便出不來，何況是一國之君，一言九鼎？”
    “那可不行呀！朱大人，你可得拿個主”蕭統著了他因為上次蠟鵝事件和蕭衍產生了隔閡，這種情況下，他成為了敏感人物，他堅決要求蕭衍回朝主持大
    朱異看太子的表情，心裏差點沒笑出來：“殿下，微臣聽寺廟的人說······他們說······”
    “他們說什麽？”蕭統
    “快說呀，他們說啥了”群臣咽了咽口
    “他們說帝王返俗隻有一種情況，必須要臣子們上交一億錢給帝王贖身，這樣才能對得起佛”朱異說完，攤了攤手，很遺憾地看著各
    聽到一億錢，群臣欲言又止，這皇帝又不能不要，誰敢說不管皇帝讓太子繼位？那就是帶頭造反！
    看大家失了魂，朱異做了表率，他讓人帶了一箱鐵錢過來，打開了全部丟在地“這是我兩年的俸祿，為了陛下，隻能如此”朱異一邊說，一邊摸著那些
    陸陸續續地，大家都回去取錢，拿過來堆在地上，慢慢湊足了一億朱異派人趕著幾輛馬車，把這些錢給同泰寺送去，蕭衍依依不舍地辭別了方丈，回了
    這三天，皇帝不在的三天，建康沒有亂，南梁帝國沒有亂，為何？蕭衍根本就不是真的出家當和尚，他隻是做做樣子而已，朝中大事無論大小都是由朱異報告給他，他在寺廟之中處理
    一個當了二十幾年皇帝的人，怎麽可能輕易讓出手中的權力？皇帝這個職務是終身製，不存在什麽休假或者輪崗，一旦鬆了手，等著皇帝的隻有
    蕭衍可不是什麽淡泊名利的人，皇帝這個職業讓他隻能擁有這些性格：多疑，冷酷，嗜殺，貪權，喜怒不形於這也是所有皇帝的共
    大臣們未必不知道蕭衍和寺廟有利益勾結，未必不知道蕭衍拿這錢去打仗，知道了又如何？人家皇帝合情合理，為了天下蒼生而舍身寺廟去祈福，又為了天下蒼生還俗，站在了道德的製高點，誰敢說半個不字？
    “隻怕後人誤解朕呀！”蕭衍看著這筆錢，在內室對朱異
    “自古以來成大事者都是孤獨的，陛下您是聖人，何必去管那些小人的看法？”朱異昂著頭，頗有幾分壯懷激烈的味道，蕭衍朝他點了點
    不一會兒，小宦官前來報告，說是廣州刺史元景仲有重要來蕭衍揮了揮手：“”
    元景仲在信中說，天竺高僧達摩已經達到了廣州，慕名前來天朝交流學習佛
    “達摩？”蕭衍的目光轉向了朱異，然後開口大笑，連聲說“好
    “想必是陛下的赤誠之心感動了佛祖，陛下的佛學修為出神入化，連天竺的高僧都慕名而來！”朱異這幾句話，正好射中蕭衍的心
    “快，把達摩高僧請到建康來！”蕭衍激動萬
    10月1日，蕭衍見到了鶴發雞皮的達摩，二人迅速進入了哲學對
    蕭衍：朕繼位以來，營造寺廟，編譯佛經，善待僧尼，應該有很大功德吧？
    達摩：沒有功
    蕭衍：為什麽？
    達摩：這些隻是人天小果，有漏之因，如影隨形，雖然有，卻不是實
    蕭衍：怎樣才有功德？
    達摩：清淨智慧，圓融無礙，本體空寂，無法可
    蕭衍：什麽是聖諦第一義
    達摩：空寂無
    蕭衍：和朕說話的是誰？
    達摩說不知
    對話戛然而達摩對蕭衍這種流於形式的佛教信徒表示鄙視，過了幾天，就“一葦渡江”，去北魏嵩山少林寺“麵壁九年”，然後不知所
    蕭衍也沒留達摩，也不可能留達摩，蕭衍對達摩這種站著說話不腰疼的人，也表示鄙本來自己隻是把佛教當成集資工具，當成攬權工具，你達摩當然不知道我作為皇帝麵臨的複雜問
    皇帝作為金字塔頂尖的男人，他要處理複雜的人際關係、階層關係、黨派關係、利益集團關係、家庭關係，稍不注意就得死在皇位上，注定幹這個職業隻能是世俗的，是不可能覺悟的，更不可能成佛
    如果蕭衍禮遇尊崇達摩，把達摩捧到很高的位置，那請問誰是天朝的精神領袖？一山不容二虎，哪怕是宗教界，自己必須是領自己的國土，不需要達摩這樣一位超凡脫俗的高人，否則，朕的權威何在？
    “達摩還是太年輕，不懂權力的遊戲呀！”蕭衍默念他對群臣自然會說，達摩不過如此，佛學修為遠不如自
    蕭衍是實幹主義者，他知道他的帝國需要什麽，他知道自己麵臨著怎樣的挑戰和困難，他知道自己是如何曲線救國，又是如何和寺廟明爭暗鬥，截取本來屬於自己的財
    很快，蕭衍的良苦用心得到了福報，前線傳來消息，渦陽大捷······