柳如是在一旁介紹道：“楊汝成，華亭名士。”
    雲逍點了點頭。
    對這個楊汝成，倒是有點印象。
    此人後來當了禮部侍郎，明亡時，跟著張縉彥等人一起投了李自成。
    為了巴結李自成，將自己的小妾都送了出去。
    李自成兵敗，他又帶著一家人投奔南明，結果被‘哢嚓’了。
    雲逍道：“科學，你懂嗎？”
    楊汝成道：“所謂科學，不就是泰西之學嗎？堂堂上邦天國血脈，卻宣揚夷狄之學，豈不荒謬？況且真人還是道士，此時鼓吹科學，不是離經叛道又是什麽？”
    眾多文人聽了，紛紛露出嘲弄之色。
    此時的明國人，可不是後世，非九州苗裔，一律都是夷狄，在這些夷狄麵前，有著發自骨子裏的驕傲。
    一個道士，宣揚夷狄的學問，的確是不合時宜。
    雲逍像是看白癡一樣看著楊汝成，“你僅憑自己的臆想，就斷言科學就是泰西之學，還自鳴得意，與井底之蛙何異？”
    楊汝成冷笑，問道：“那請教雲真人，何謂科學？與泰西之學，又有和分別？”
    “也罷，今天既然是論道，那我就當眾論一論科學之道。”
    雲逍借此機會，開始了大明第一場科普宣傳。
    “科學，研究的是天地自然、社稷民生，乃至個人心理、思維等之規律，簡而言之，科學就是研究‘道’的學問。”
    接著他用時人能夠理解的語言，從科學的定義，到科學的分類，再到科學遵循原則、精神等等，向眾人娓娓道來。
    事實上，他說的這些，讀書人並不是不能接受。
    恰恰相反，有相當一部分讀書人，對此有著濃厚的興趣。
    原因很簡單，儒學發展到現在，徹底走進了死胡同，讀書人急需一條全新的道路。
    九州儒學，是從漢儒的理論基礎上發展起來的。
    漢儒認為，世間最根本的法則，是所謂的‘理’。
    隻要領悟出這個‘理’，就可以成聖，明白世間萬事萬物。
    一千多年來，不計其數的讀書人，為了探尋這個‘理’，皓首窮經，鍥而不舍。
    結果無異於水中撈月。
    直到有一天，有兩個人對讀書人們說，‘今日格一物，明日又格一物，豁然貫通，終知天理。’這兩個人，一個名叫朱熹，另外一個叫程頤於是乎，讀書人似乎找到了登天之路一般，時時格，天天格，年年格。
    最終……連個毛都沒能格出來。
    到後來，有一個叫王陽明的，格了七日七夜的竹子，差點把自己給格死。
    王陽明意識到，朱程所指出的路，根本走不通。
    最後王陽明提出了自己的理論：心即理，致良知，知行合一，就可以事事物物皆得其‘理’。
    讀書人如獲至寶，從理學的沉重枷鎖，得到了解脫。
    王陽明的心學，有個致命的漏洞。
    既然一切活動都是“本心”的活動，而“本心”又是天理，天理的核心又是綱常，因而每個人隻需要謹守自身，就能夠實現“存天理”的目的。
    至於其他的，什麽國家也好，社會也罷，都與自己無關，一切都變得可有可無。
    空談心性，整天坐而論道不幹實事，怎麽能“治國平天下”？
    久而久之，問題就大了。
    自嘉靖朝以來，“坐而論道，獨處感悟”成為了大明士人的風尚。
    士風徹底陷入了玄虛縹緲，家國情懷不複見於士人之中。
    在封建王朝，士人一旦沒了社會責任感，王朝基本上可以宣布涼涼了。
    大明如今，正是走到了這一步。
    大明後期的空談之風，江南士紳隻顧私利，卻枉顧國家，多半是由心學而起。
    因此大明亡國後，以身殉國的大多數信奉理學的，投降建奴的卻多半是心學。
    然而理學家們‘平時袖手談心性，臨危一死報君王’，都亡國了，還有個卵用？
    後來的黃宗羲認為王陽明的心學毀滅了大明，不是沒有一定的道理。
    很多有識之士也意識到儒學的困境和大明所處的現實，卻苦於找不到良方，重新陷入迷茫之中。
    這也是張溥、張采建立的‘複社’，提出‘古學複興’的口號，立即一呼百應的原因。
    而西洋傳教士進入大明，短短時間能忽悠徐光啟等一大批官員、士人，也正是因為這個原因。
    因此大明的士大夫當中，崇尚所謂‘泰西之學’的並不在少數。
    隻是此時所謂的‘泰西之學’，還處於抄襲、改造九州文明的階段，甚至還沒來得及進一步消化、完善、提升。
    哪裏有雲逍所宣講的這樣係統？
    這可是經過數百年，無數巨匠們添磚加瓦，才構築的一個完備而又嚴密的摩天大廈啊！
    懂科學的，如宋應星、王徵、方以智等人，聽得如醉如癡。
    不懂的，如劉宗周、文震孟等大儒、名士，此時心中也是震撼之計，仿佛有一扇大門被打開，一個全新而又浩瀚龐大的世界，向他們露出了一個輪廓。
    還有很多讀書人，像是在黑暗之中行走的行者，突然有一道亮光，劈開了四周的黑暗。
    雲逍此時宣揚的‘科學’，即使無法為天下讀書人指出一條金光大道，也是一套全新的學說理論。
    單憑這一點，眾多讀書人即使心中不服，卻也把雲逍當成了開宗立派的大儒相待。
    雲逍雖然隻是說了一個大致的框架，卻也講了將近兩個時辰，不知不覺時間已經過了正午。
    雲逍感到口幹舌燥，清了一下嗓子，正要繼續講下去，董小宛捧著一個茶盞送到他的身前。
    “謝了。”
    雲逍接過茶盞，從容不迫地喝著茶水。
    月兒潭四周，眾人這才回過神來，發出一聲聲讚歎、驚詫之音。
    雲逍所宣揚的學說，給讀書人帶來強烈的衝擊，心中震撼而又驚奇不已。
    這些心高氣傲的讀書人，今天本來是要對雲逍口誅筆伐，此時卻被完全折服。
    即使劉宗周這種被程朱理學完全洗腦的腐儒，還有無數王陽明的心學忠實擁躉，此時也不得不在心中一聲讚歎。
    雲逍子，真謫仙人也！
    要知道，程朱理學，也是經過數百年來，無數人加以補充，才有了今天宏大的理論體係，就這還漏洞百出，自相矛盾的地方甚多。???.bipai.
    雲逍子所宣揚的‘科學’，以前聞所未聞，卻是如此嚴密而又宏大，即使朱熹、程頤在世，也是望塵莫及。
    這樣的智慧，又哪裏是凡人可以有的？
    薛國觀、範景文等人，心中震撼而又振奮不已：聖人，雲真人果然是聖人降世！
    一時間，水榭中那略微有些單薄的身影，在眾人心目中陡然變得高大巍峨，宛如高峰，需要人仰視！