雲逍喝完茶，吃了幾塊點心，然後將話題重新轉回到楊汝成最初的問題上：“現在你是否還堅持認為，我所說的科學，就是泰西之學？”
    “類似，隻是有些類似而已。”
    楊汝成感到巨大的壓力，說話也不是那麽利落。
    方以智大聲說道：“我師尊所說的科學，乃是驕陽皓月，泰西之學，不過是螢火之光，何來類似之說？”
    很多讀書人深以為然。
    雲逍開口道：“方密之，你也錯了。”
    方以智忙躬身受教：“弟子魯鈍，請師尊教誨。”
    “所謂泰西之學，一部分是蒙元時期，自九州流傳至歐邏巴，另一部分，則是西洋傳教士剽竊自我大明。”
    “然後他們加以係統整理、歸納，改頭換麵，就成了所謂的泰西之學。”
    “我所說之科學，根源是九州數千年的智慧，準確的說，是從《永樂大典》中汲取、提煉而來，根正苗紅的九州智慧。”
    “這位口口聲聲說我鼓吹夷狄學說，豈不可笑？”
    雲逍反駁之後，又列舉了幾個數學、幾何上的例子，又將王徵的重力、浮力等學說，當眾予以闡述，作為這番言論的佐證。
    楊汝成再次無言以對。
    眾人不由得一陣驚歎，無不有種與有榮焉的感覺，驕傲與自豪之情油然而生。
    “至於你說我背叛道門，離經叛道，更是無稽之談！”
    雲逍繼續駁斥楊汝成，為科學正名。
    “《道德經》雲：道生萬物。何解？”
    “意思就是說，一切事物都是由‘道’而生，它們都有自己的規律和本性。”
    “世人應該認識到一切事物的本質，去探索它們的規律，從而更好地適應和利用它們。”
    雲逍信手拈來，如數家珍。
    隨即反問楊汝成：“科學，說白了，就是研究‘道’的學問，我鼓吹科學，正是弘揚道門學說，又怎能是背叛道門，又如何是離經叛道？”
    “並且道門的煉丹術，其實就是科學之化學前身，火藥、化肥、水泥，都屬於此類學問。風堪輿之術，就是科學之地理學，古往今來的道士都兼修醫術，這就是科學之醫學……”
    雲逍這麽解釋，倒也不是牽強附會。
    事實上，科學和道學，有著驚人的相似之處。
    科學，就是認識某種事物的變化規律，並運用這些規律去實現改造世界的目的。
    所謂的‘道’，就是指事物變化發展的規律。道學就是研究這種規律，從而實現利天下的目標。
    看看，是不是幾乎一模一樣？
    隻不過百姓蒙昧，以為道士就是捉鬼畫符的。
    加上道門走著走偏了，不斷地給自己身上添加玄之又玄的神秘色彩，最終衍變成了宗教。
    別說是不是牽強附會，即使雲逍硬是將科學將道學上靠，如今雲逍就是詮釋《道德經》的當世第一人，哪個又能從這上麵辯的過他？
    前來聽道的道士們恍然大悟，接著無不振奮起來。
    原來所謂的科學，就是道門的道學，科技就是仙法！
    還以為雲真人真的脫離道門，自立門戶呢！
    這妖道說的好有道理……楊汝成被駁斥的再也無話可說。<.bipai.
    陳繼儒站起身來，大聲說道：“無論你說的天花亂墜，你所謂的科學，非聖人之學，就是歪理邪說！”
    薛國觀等人不禁為雲逍捏著一把汗。
    孔孟學說統治九州一千多年，不僅是人的思想，綱常、倫理甚至是皇權的合法性，統統都是建立在此基礎之上。
    單是‘歪理邪說’這一條，就足以將科學一棒子打死。
    就等著你們用這招……雲逍露出似笑非笑之色，“你說非聖人之學，就是歪理邪說？”
    陳繼儒斬釘截鐵地說道：“正是如此！”
    雲逍揮手拂袖道袍上的灰塵，然後緩緩說道：“照你這麽說，無論是程朱理學，還是陽明心學，都是歪理邪說，都要予以禁絕才對！”
    轟！
    月兒潭畔，一片嘩然。
    雲逍的一席話，如同捅了馬蜂窩，不，挖了在場讀書人的老祖墳一樣，全都炸鍋了，紛紛厲聲叱責。
    王時敏、董其昌等士紳全都得意地笑了。
    雲逍子，這可是你自己作死，怪不得別人！
    否定程朱理學和陽明心學，就等於自絕於天下，你的科學即使真的是能讓人飛天遁地，大明也絕無生根發芽的土壤。
    柳如是和董小宛連連向雲逍使眼色。
    雲逍卻是充耳不聞，視而不見，淡定自若地端著茶盞，悠悠地喝了起來。
    等周圍安靜下來，雲逍這才不急不躁地問道：“孔聖主張內聖外王，內有聖人之德，外施王者之政。我說的可對？”
    陳繼儒點頭說道：“正是。”
    孔子雖然沒有直接提出“內聖外王”的說法，他的思想核心，正是讓人內修道德，外立功業。
    雲逍又問：“那我再問你，程朱理學和陽明心學，是屬於‘內聖’，還是‘外王’？”
    陳繼儒不假思索地答道：“自然是屬於‘內聖’之學。”
    無論是程朱理學，還是陽明心學，都強調的是道德休養。
    雲逍哂然一笑，“孔聖人強調內聖外王，程朱理學和陽明心學卻唯獨強調一個內聖，這難道就是真正的聖人之學？”
    不等陳繼儒回答，雲逍站起身來，沉聲說道：“這是閹割聖人之學，被閹割過後的聖學，還是真正的聖學？就如同男人被閹割之後，他還算是完整的男人嗎？”
    王承恩、方正化、高宇順等人，受到一萬點傷害。
    劉宗周、文震孟等大儒，神色大變，陳繼儒的額頭上冒出了汗珠。
    很多讀書人無不駭然，仿佛看到了今世儒學當中的巨大漏洞。
    “孔聖人的內聖外王，是真正的經世致用之學，二者密不可分。”
    “被閹割之後的聖學，危害更勝於那些歪理邪說十倍、百倍！”
    雲逍聲色俱厲，擲地有聲。
    劉宗周等大儒張張嘴巴，想要反駁。
    可怎麽也找不出論據來反擊雲逍，一時全都緘口無言。