家侄崇禎，打造大明日不落！
    “沒用的！”
    “南宋中期以後，皇帝屢屢頒布減免稅賦的詔令。”
    “但是對於這類政令，各地的官吏們不僅絲毫不予理睬，反而倒行逆施，發明出五花八門的辦法盤剝百姓。”
    畢自嚴搖頭苦笑。
    朱慈烺憤憤不平地說道“我要是以後當了……”
    張嫣趕忙捂住他的嘴巴，生怕他說出什麽驚世駭俗的話來。
    雲逍微微一笑。
    今天特意將乖孫叫過來，就是要在他心中埋下種子。
    大侄子年紀大了，思維已經形成定勢，對其很難有根本上的改變。
    洗不了大侄子，就不信還洗不了乖孫的腦袋！
    雲逍喝了一口茶，接著又道“稅製發展的第三定律，非法加征的稅額和稅目不斷合法化，成為曆朝曆代賦役製度的基本走勢，這也是壓垮小民的一座座沉重大山。”
    “唐代陸贄、南宋楊萬裏、李心傳等人，都曾痛心疾首地揭示了這一規律，所以稱之為‘陸贄·楊萬裏定律’。”
    將原本是非法的、臨時加的賦稅，變成合法的、永久的，這是從古至今的朝廷、官府常幹的事情。
    最為有名的例子，莫過於宋朝時嶽飛征討楊幺一事。
    嶽飛率部進剿洞庭湖楊幺，由於所需軍費浩大，所以朝廷下令，由戶部加派賦稅以為供給。
    等楊幺被剿滅候，嶽飛軍班師回朝，這項加派卻依然照收不誤，致使“百姓狼顧，熟保其生”。
    類似這樣的例子，在大明更是數不勝數。
    就拿‘三餉’來說，本來隻是臨時征收，到最後就變成了常態。
    朱慈烺又忍不住說道“胡亂給百姓加稅，難道朝廷就不管嗎？”
    雲逍搖搖頭，“管不了，也沒法管。”
    就拿張居正的‘一條鞭法’來說，後世給予高度評價，張居正也因此成為一代名臣。
    事實又是如何？
    ‘一條鞭法’規定，以往官府通過裏甲製度，而攤派在百姓頭上的各種徭役，統統折換成白銀計入‘正賦’。
    初衷當然是好的，卻依然難逃以濫稅牟私的鐵律。
    可‘一條鞭法’推行不久，地方官府就又生出歲節禮金、招待過往官吏、迎接到任新官等等五花八門的額外花費，以在正賦之外廣立加征加派的稅目。
    所以‘一條鞭’正稅之外這種泛濫無邊的加派，就成了大明百姓無窮苦難中的第一大苦。
    朝廷為什麽不管？
    皇帝以及以皇帝為核心的龐大集團，就是最大的受益者，他們為什麽要管，又怎麽可能去做斷自己財路的事情？
    “大明稅製之積弊重重，即使推行攤丁入畝等稅製，數十年後，也會如同青苗法、一條鞭法一樣，或是政息，或是成為害民之惡政。”
    “即使是殺了秦祥，日後還會有無數個張祥、李祥，朝廷取消了三餉，日後也會有各種名目的賦稅強加於百姓。”
    “萬曆年間大臣葉永盛曾說，‘無物不稅，無處不稅，無人不稅，將縣無寧村、村無寧家，內外騷動，貧富並擾，流毒播虐。’”
    關於賦稅，畢自嚴最有發言權，也體會最深。
    天啟六年，畢自嚴剛做戶部尚書，魏忠賢提出賣掉南太仆寺牧馬草場，以助宮內三殿修飾工程。
    如果草場賣掉，南太仆寺養馬將被迫停止，直接影響軍馬和役馬的供應，畢自嚴堅決不同意。
    魏忠賢借皇帝之口，指著畢自嚴的鼻子狠狠地羞辱，並草場照樣賣掉。
    畢自嚴憤而稱病返裏。
    崇禎登基後，重新起用畢自嚴。
    此時大明國家財政崩潰，朝廷隻得向人民大肆苛斂，‘三餉加派’使百姓困苦到了極點。
    畢自嚴深知百姓之苦，多次向崇禎直諫，可崇禎窮的快要賣褲子，明知這是飲鴆止渴，卻不得不捏著鼻子繼續加稅。
    畢自嚴殫心竭慮，興利除弊，冗兵冗費減下來了，虛報冒領、貪汙侵吞大大減少，國家賦稅收入增加，國家財政竟是出現了複蘇的跡象。
    今日聽雲逍的課，畢自嚴才明白稅製弊端的根源所在。
    同時也深知，要正本清源，是何其困難？
    畢自嚴滿懷希冀地看向雲逍，“雲真人可有良策根治，打破稅製之三大定勢？”
    眾人也都紛紛看了過來。
    自古以來的周期律，誰能改變？
    唯獨隻能寄希望於玄學，用仙法來改變了。
    “辦法自然是有的！”
    “三大定律已經找到，對症下藥即可！”
    雲逍說的風輕雲淡，眾人卻一點都不輕鬆。
    對症下藥，說起來倒是容易。
    症狀知道了，可怎麽下藥，誰敢下這個藥？
    那是因為，橫征暴斂的源頭，就是皇帝，以及皇帝代表的皇權啊！
    普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
    什麽意思？
    普天之下，沒有一處不是皇帝的封土，沒有一人不是皇帝的奴仆。
    大明皇帝每於郊祀上報皇天牧養有成時，就是把全國的《賦役黃冊》陳於祭台之下，表示上天賜予他的對百姓、土地的所有權。
    百姓的人身以及一切，都是屬於皇帝的。
    皇帝可以役其人身，稅其人身、遷移其人身，固著其人身。
    作為天命神授的具體化，帝王擁有製稅權、製役權、增稅權，甚至是隨意製定惡稅權等等。
    這是封建王朝皇權的法理，否定這個，就是要推翻王朝。
    除非是……沒了皇帝這個禍根！
    想到這裏，李標、畢自嚴等官員心頭都不禁顫栗起來。
    雲真人莫非是……幾人都不敢往下深想。
    顧炎武與黃宗羲卻有種天靈蓋被打開的感覺。
    這兩位，可是率先質疑皇權的先驅啊！
    顧炎武畢生探索“國家治亂之源，生民根本之計”，提出反對“獨治”，主張“眾治”。
    黃宗羲更猛，直接從“民本”的立場，來抨擊君主專製製度。
    如今二人的思想雖然尚未成型，今天雲逍的一番教導，如同催化劑一般，使其生根發芽。
    雲逍將眾人的神色看在眼裏，微微一笑。
    今天講課的目的，並非是要直接得出什麽結論，然後推翻什麽。
    隻是在大明這個特別大的花園裏，挖呀挖，種下大大的種子，開特別大的花。