實話實說，聽到了現在，朱元璋已經感覺到了一種深深的迷茫。他覺得，未來和現在的距離，真的太遠了。首先，他的百萬公務員在哪裏?
    這聽上去，自己豈不就是一個人幹了那百萬公務員的活?
    真真是千斤重擔一肩擔，大明沒我真不行。雖然這司法係統太過於集中，確實不行，容易滋生，但現在這種情況下，也是沒辦法，沒條件。
    那怎麽辦呢?隻能苦一苦咱老朱啦!這大明，若沒有咱老朱，果然是毫無希望啊。
    老朱神色陰鬱，仿佛已看見了大明藥丸的那一天。
    【複設大理寺。】
    大家：嗯?陛下又把大理寺給裁了?
    【雖然影視劇大理寺永遠是破案、斷案的專屬戶，但這個印象套用在明代是不夠準確的。最早的唐朝，大理寺確實擁有極為巨大的司法權力，它不但可以審理案件，還擁有部分案件的複審權。
    這無疑不利於司法公正。】
    “自己審自己嘛!”這點老朱還是嗤之以鼻的，不就是自己給自己出題，自己給自己答題，能考出個什麽東西來。
    【我們的二審終審製講起來很複雜，但一般來說還是一審完畢後，當事人不滿意可以提起上訴，接著二審。
    二審法院可以是上級法院，也可以在原法院，還可以在案件發生地。
    大家都聽說過一個知名黑話：南山必勝客。某公司在某地的判決勝率在我們這些不懂法的吃瓜路眼裏總是太高。】
    這時候，非靜止空白畫麵又動了，出現了一隻戴著墨鏡嘎嘎亂笑的企鵝。
    【且不去深究其細節，不同地方的法院對案件的審判結果是不盡然的。律師有時候會因此建議當事人在哪裏打官司。
    像某些知識產權類的案子，如果去經常處理該類案子的法院，有可能會得到一個更好的結果一——-該法院的法官能更好的結合時代訴求去理解法條。】
    茹瑞點頭道：“看來，白紙黑字雖是不會變，但怎麽去讀它，卻是不一樣的。”
    朱棣沉思：“所謂結合時代訴求，大抵是符合大部分人想法、大快人心一類的結果吧?就像前麵提過的王驥
    注意到大明律的法規總是偏向那些悔婚、不義的男性，這時候死板的根據法條去判，就容易產生悲劇，需要變通。
    楊士奇卻道：“燕王非也，王驥那時是向景泰帝請奏修改法律。但是按照上麵的描述，法院是沒有立法權的，他們是不能憑空造出一條適合的法律去審判。王驥碰到的事，未來兔朝的法官定然還是在可選擇的範圍內給女子輕判。
    嫉惡如仇的老朱很是失望：“可是，這樣如何能夠懲惡揚善呢?若全這麽來，很多壞人是不能立刻被繩之以法啊?
    說話間，光幕繼續了：
    【另外也要注意“當事人上訴”這點。
    主體的不同是一審、二審的重要區別。放在刑事案件裏，檢察院一審行使公訴權力，二審就是犯人在行使自己的起訴權。
    主體不同，可傳喚的證人範圍等也會有所不同。這也是我們和封建時代的複審極大區別。他們的複審始終出自統治階級的壓力。
    法律麵前，人人平等，哪怕是罪大惡極的死刑犯也有著基本人權。這種法治精神是很重要的。】
    嫉惡如仇的老朱當場大怒：“荒謬，這是退步!那些殺人犯，那些犯，幹出了醜事，又如何平等?他們自甘墮落了!
    文官們則在瘋狂開通腦筋思考這下麵的深意。
    解縉猶豫開口：“若我沒理解錯，難道這第一次審判過的犯人，他在牢裏了，還能找出有利於自己的證人嗎?這怎麽可能呢?
    楊士奇：“有人幫他?是前麵提過的律師嗎?”
    朱樉震驚道：“等一下，那豈不是哪怕是死刑犯——便是最惡人的死刑犯，也會有律師幫他?這律師瘋了嗎?
    回想起歙縣等地訴訟成風的老朱怒火再次upup:那些訟棍!
    茹瑞：“律師，法律之師定然懂法。兔朝若是能保證每個死刑犯都有律師替他說話，說明實際上律師已經成了一種最普遍的現象，可能每個案子都有律師。百姓雇傭律師，律師保障百姓不被法律嚇到……未來免朝之法律比之咱們隻會隻多不少。屆時，光通讀法典就是極難的事了。
    朱棣歎氣：“全都是讀書人啊，哎!怨不得他們得要那麽多大學
    。”
    【我們道德上可以譴責它們，但程序上應當合法合規。這涉及到程序正義和結果正義的區別。
    程序正義在大多數時候能夠幫助我們的結果走向正義，所以在不完美的現實世界裏，我們不能舍棄它。但是又需要警惕，那些富人玩弄程序，得到完全不能接受的“正義”。如何把握這個度，很大程度體現了這個國家法治建設的水平。】
    茹瑞：“果然啊，這法律一多，就是容易被人利用!如同咱們的稅賦，一旦複雜了，就有利於富人了。
    鬱新聽到這裏，也明白了，道：“追求正義，但不代表已經完全正義。否則，也不會有程序正義和結果正義一說了。兔朝，也有自己的路要走。
    不得不說，當這話出來之後。靈堂裏的大家，突然感覺心落了落。
    那仿佛是，遙遠的一個夢景，變得真實了一點。
    老朱嘟囔道：“我就喜歡結果正義，結果正義，不就是最終的正義嗎?”大家：
    是啦，反正最終的結果都是被你嘎掉。這也很難說是一種結果正義吧。不如說是一種“老朱正義”?
    沒有錯，既老朱習慣老朱之後。大家也習慣了老朱。
    【宋代後，司法的改革趨向於擴大刑部職能，削弱大理寺。複審權歸於刑部。但總體還是朝著平衡三法司這個走向去的。
    可是元代很特殊，元代剝奪了大理寺的大部分職能，全部聚攏到了刑部。這個改革的影響被明代繼承，案件一般是刑部r都察院審了，大理寺複審。
    朱元璋參考了元代，又以借鑒了唐宋，在摸索著他心目中完美政治體製的過程裏，反複設置、裁撤著大理寺。
    吳元年設大理寺洪武元年裁撤
    洪武4年複設，左寺4位評事，右寺位評事洪武29年裁撤
    建文複設
    建文調整,左寺6位，右寺6位朱棣繼承,左寺6位，右寺6位。】
    朱允炆笑眯眯吐出一個字：“四。”他比劃出“四”,強調：建文永樂新政，+4。他願意當個沒有感情的計數機器人。
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    【“欽依太祖祖訓還設”,朱棣很仔細的刪掉了太祖實錄29年關於廢除大理寺的重大決策條目。決定隻聽29年以前老爹的話。】
    大家已經充分意識到了朱棣說話的藝術。
    老朱微微一笑：“你既然可以讓咱活到洪武35年，也可以讓我在洪武29年以後閉嘴。”朱棣：我閉嘴，我閉嘴。
    【但是呢，在分配人數這件事上他有點糾結。
    左寺管京城&直隸的所有軍民案子。右寺管其他省份。建文時因為彼此工作量的問題，調整了比例。
    為什麽會出現工作量調整呢?這和建文的主要政治思路“寬省刑獄”有關。
    當治下“天下犯人減少了2/3”。他於建文2年下詔，啊!祖宗顯靈啊!過去訴狀很多，現在“斷獄頗簡”。】
    祖宗老朱死亡射線：“祖宗現在顯靈了，祖宗的意思是，讓你多多斷案，不是讓你直接把案子給刪掉!
    朱允炆：
    我閉嘴。
    【以前是工作量加大，把禦史台改為都察院。現在沒必要啦，原本不定人數的十二道監察禦史，現在止設2人。
    禦史們幹回本職工作，都去監督貪官、弘揚新風吧!沒必要分治刑獄了。——以前可以對地方案件進行複核，現在權力喪失了。很可能也無法把普通人押解至京。
    京城裏堆積的外省案件工作量降低，犯人數量自然也降低。工作人員自然也不需要有那麽多啦。建文3年因此做出了人員的調整，減少了分管外省的右寺工作人員數量。】
    老朱對於監察禦史的人數，是有過調整的想法的，大抵是每道設5個禦史，如此便是60人。看上麵的意思，自己最後還是決定人數不定。
    畢竟一直維持60人，頗為冗官。但是這小子一下子砍到2人……太能裁了吧!
    【朱棣登基了，大理寺的官員上奏。老大啊……人數當年是這樣、那樣的原因調整的勒。您斟酌斟酌?
    朱棣聽了報告，非常重視，和李景隆、茹瑞等重臣共同商議此事，兩人均建議保留66開。該係統運行2年後，大概受重設都察院、司法權被中央奪回的影響，運行不暢。永樂2年9月，左寺4人，右寺人】
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    尤其是李景隆，本來因為無話可說而神遊天外的他，突感開心。畢竟在朱棣的朝廷，他也是被重視的，還能被問這種重要的問題。
    可是……未來的自己，到底是怎麽想的呢，竟然鼓吹朱允炆的建文政策。這……這瓜田李下…
    【中央法製相關的部分，還有原本刑部、都察院均下轄6名司獄。建文年間，革去刑部4人，都察院5人，兩個部門加在一起隻有3個獄警了。
    與此同時，他不斷地把地方司獄司當做冗官裁撤。
    古代的行刑權一直沒有被獨立出來，本來這也應該和其他司法部門互相牽製，保障犯人服刑時的基本待遇，不遭到虐待。
    從太宗實錄裏就能看到，監獄管理一直很成問題，如果案件處理不及時，那些犯人就會在獄中被折磨致死。
    朱棣因此提醒刑部趕緊把案子結了，別拖延症。
    其實還有個辦法，就是改善監獄管理環境，這一般也得增多人手。朱允炆的辦法是都裁掉?
    裁掉了獄警沒錯，但犯人總要關吧?尤其是地方監獄……up不認為，那種情形下的犯人會有什麽好果子吃。
    我願把這些都叫做“眼不見、心為靜的”的國王新衣式寬容。】