艾氏聞言，瞬間覺得天旋地轉，指著司馬光欲待說些什麽，眼淚卻止不住嘩嘩往下流。狠狠啐了馬彪一口，瘸著一條腿，絕望地走了出去。
    馬彪見狀，嘿嘿一笑道：
    “大人，草民即說這艾氏屢番前來告官，無非為了訛些銀兩。既然原告皆走了，草民也告退了。”
    司馬光也未言語，僅是揮揮手，示意其離開。待回到後堂，便迫不及待地問洛懷川道：
    “兄長，為何要放了馬彪？”
    “賢弟，審案過程我與先生適才在後麵全聽到了。看來我讓艾氏來告官，還是有些草率了。
    想那馬彪伶牙俐齒，如何看著也不是一個曾經靠打獵為生之人。
    因此，有必要對其重新調查。適才我讓你‘徐圖之’，便是為了麻痹他，誘其露出馬腳。”
    言罷，吩咐謝三道：
    “速去跟上此人，看他去了哪裏？又接觸了什麽人？”
    謝三應諾，轉身出去了。
    這時，呂乾過來說夫人已在家中備好酒宴，請司馬光帶客人回去赴宴。
    司馬光聞言，殷勤地讓著幾人。洛懷川一麵應著，一麵附在魏勝耳邊嘀咕了一句。魏勝一個勁點頭，隨即召喚海生一道去搬東西。
    待幾人來到後宅一看，屋內的陳設十分簡樸，僅有幾樣必須的宴幾座椅。但卻因有幾盆蘭花而顯得素雅溫馨。
    司馬光先將邵雍與洛懷川與夫人做了介紹，又指著張夫人與二人道：
    “這位即是我的夫人，天章閣待製張存家的三小姐儒秀。夫人，還不見過二位兄長。”
    張夫人聞言，朝著二人蹲了一個萬福：
    “二哥時常向我提起二位兄長，今日一見，果如他說言。邵哥哥儒雅含蓄，洛哥哥氣度不凡。二位兄長快請入坐就席。”
    這時，魏勝與海生抬著箱子走了進來，打開一看，裏麵裝著的除了綢緞羅娟，釵環首飾。尚有酒器茶具，筆墨紙硯。林林總總，令人眼花繚亂。
    張夫人見狀，與司馬光對視一眼道：
    “洛哥哥一番好意，我夫婦心領神受。然我夫妻二人一貫勤儉持家，怕是糟踐了這些好物什。
    二哥欲在華州辦學育人，正好缺乏銀兩。可否許他將此物折換成，以作教學之資？”
    洛懷川聞言，不免豎起大拇指讚道：
    “三娘子雖為一介女流，然襟懷確是連我等男子也不及半分。此份賀禮既已送到二人手中，如何使用，便是你夫婦之事嘍。”
    一旁的海生見狀，插言道：
    “掌櫃的，還記得我之前與你說過的君實哥哥在嵩山書院遇到的那位張公子麽？他呀，即是女扮男裝的通判夫人呢。”
    洛懷川聞言，望著司馬光打趣道：
    “哦,三娘子女扮男裝前往登封，該不會特意為追隨賢弟而去吧？”
    “這事說來還蠻有趣，家父與嶽父二人本為世交，我與三娘子打小時常玩在一處。
    她知我進京趕考，必去登封嵩山書院遊曆，故而特意製造偶遇。”
    司馬光如實答道。
    “哦，我明白了公子，那間客棧的女掌櫃早便與夫人串通一氣了，故意言說隻剩一間上房，為的是親自考驗與你。”
    呂乾始才恍然大悟道。
    司馬光瞥了他一眼：
    “你小子還算有點腦子，不過隻猜對了一部分。咱這位夫人和那裏的所有的客棧皆打了招呼，不獨這一間。
    而且那位登封縣令乃嶽父大人故交，不然你以為僅憑桂珠幾句話，差役便急趨而至麽？想什麽呢？”
    呂乾聞言，驚訝的再次張大了嘴巴，崇拜的眼神望向張夫人。
    洛懷川不禁撫掌讚道：
    “好啊，想不到賢弟夫婦間竟還有如此一段佳話。興辦學館，教書育人本即是賢弟之宏願。倘有困難，隻管開口，哥哥我一定鼎力相助。”
    司馬光夫婦聞他所言，自是感激不盡，席間免不了殷勤勸酒。耳聞司馬光問邵雍道：
    “小弟聞不疑兄（邵必，字不疑）言說先生不獨對儒家學說深有體會，更對大道之學感悟頗深。敢問先生，要如何行事，方能體悟大道真諦？”
    邵雍聞言，放下手中杯盞道：
    “之前為兄自以為深諳大道之學，殊不知待受了賈、張二位道長點播之後，方覺淺薄了。”
    “賈、張二位道長又是何人？”
    司馬光不解地追問道。
    “哦，即是懷川的師兄，陳摶老祖的嫡傳弟子，張無夢與賈得升二位道長了。此次我得蒙二位道長教誨，屬實受益匪淺。
    竊以為悟道首要從去人欲，離妄念入手。且不可如世間之人那般整日裏不為利來，即為利往。遇到障礙挫折，一味求神問下。
    獨不肯做內觀清淨功夫來滌蕩洗心，到頭來隻在歧途上徘徊罷了。
    我在山上偶得一首小詩，不妨與賢弟吟來，看看是否能有所悟。
    人多求洗身，
    殊不求洗心。
    洗身去塵垢，
    洗心去邪淫。
    塵垢用水洗，
    邪淫非能淋。
    必欲去心垢，
    須彈無弦琴。”
    “好一句‘須彈無弦琴’，李白也曾在《贈臨洺縣令皓弟》一詩中有‘大音自成曲，但奏無弦琴。’一句。
    說的是無聲勝有聲之理，未想竟與先生之意不謀而合。敢問先生，以道家意，究竟何為心？又如何安心？”
    “道家之心為太極。需知心靜當如止水，止為定，定則靜，靜則明。明則任憑波起浪湧，依舊如珠沉淵底，巋然不動。
    果能如此，方可言說攝生工夫到家。我有《心安吟》一首，贈與賢弟。
    心安身自安，
    身安室自寬。
    心與身俱安，
    何事能相幹。
    誰謂一身小，
    其安若泰山。
    誰謂一室小，
    寬如天地間。”
    邵雍再一次細致地開解道。
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