歐陽修舒展著筋骨，望著被青山綠水環繞的村莊道：
    “你二人可知此地為何叫仙人渡？”
    洛懷川被他一問，不假思索地答道：
    “莫不是有哪位凡人在此地度化成仙了麽？”
    “還真被你說著了，不過隻言對了一半。原來這村子本無有名字，隻住著幾戶窮苦人家。
    期間有一對母子相依為命，雖日子過得尤其艱難，那青年卻對自己的娘親及其孝順，寧願自己餓著，也要省下食物與娘親果腹。
    此舉竟打動了上洞八仙之一的鐵拐李，遂設法助其成仙。
    一日，鐵拐李變作一個老者躺在離村子不遠的一個坊市上，指著肚子上的惡瘡大聲嚷道：
    “誰吸我肚，我肚誰吸？”
    眾人不解其意，還以為是讓人去吸他那流膿的肚子，遂紛紛捏著鼻子走開了。
    邵雍與洛懷川對視一眼，同時言道：
    “莫不是誰吸了我的肚子，我便渡誰去西天麽？”
    歐陽修聞言，哈哈大笑道：
    “若那村子裏的人皆如你師徒這般聰慧，還不皆被那鐵拐裏度去成了神仙？”
    “想必是那個青年吸了鐵拐李的濃瘡，然其娘親又將如何安置呢？”
    洛懷川忍不住追問道。
    “鐵拐李是何等樣人，既然欲度那青年成仙，必然早已窺得天機，知他娘親命不久矣。
    果然待他在集市上躺了兩日之後，少年的娘親撒手人寰。其辦完喪禮路過市集，見鐵拐李痛苦的躺在那裏，不禁動了惻隱之心。
    遂趴下身子毫不嫌棄地為他吸膿。誰知道那膿包根本即是度人之仙藥。於是青年便在眾人一片懊悔與豔羨聲中跟著鐵拐李隱入雲端。
    試問，若此情此景被你我三人遇到，又有誰能奮不顧身的去這樣做？我怕是不會。”
    邵雍也搖了搖頭，肯定的眼神望下了洛懷川。洛懷川瞬間紅了麵龐，羞愧言道：
    “先生可是抬舉我了。若是讓我為這位老者無償診治，我倒是毫不猶豫。若真為其吸瘡，不怕二位笑話，怕是還未到那個境界。但不知哥哥口裏的下一位名人又是哪一個？”
    歐陽修抬手指著那座山峰道：
    “據說這九裏山下住著一個喚做韓中的小夥子，說起此人，你二位怕是無比陌生。然說起他的兒子韓信，怕是無人不知，無人不曉。
    據說韓忠十分厚道勤勞，曾一連三載為一位繪畫先生無償擔水。那位先生臨走前為答謝他，便送了他一副仙女圖。
    韓忠中見畫上的女子生得十分美貌，頓起愛慕之情。歸家後，便其畫像懸掛於堂中，日日觀瞻。
    怎知那女子竟為玉皇大帝之女私下凡塵，被韓忠誠心打動，遂與其喜結連理，生下兒子韓信。後此事被玉皇大帝知曉，便將仙女召回天庭。
    韓忠因思念妻子，在韓信一十二歲上便撒手人寰了。小韓信迫於生計，不得不以為人牧牛為生。
    一日，韓信累了，便躺在一深窪處歇息。不想此時路過一高一矮兩位白發老者，高者指著其身下所躺之地言說，那裏乃風水寶地，有藏龍臥虎之勢，他日必出王侯。
    殊料另一位矮者卻提出質疑。高者見其不信，便將竹拐棍插在此地，斷言那拐三日後必枝繁葉茂。
    韓信好奇，遂連日前去查看，第三日山果如老者所言,遂將其母畫像偷葬在那裏。誰想沒幾日上，竟成了一座大墳塚。看來這風水一說不可不信呐。”
    邵雍抬眼望向遠處山腳下的古樸村落，不由感慨道：
    “此地依山傍水，嘉木繁茂，便知其聚地脈生氣，故居此者易借山川造化之秀而有所成就。”
    歐陽修被他一說，頓時來了興致道：
    “原來賢弟還懂風水，那哥哥倒要討教一下究竟何為風水？”
    “不瞞哥哥，我對風水之事不甚了了，隻不過閑暇時隨便翻過幾頁書。
    據晉郭璞古本《葬經》曰:‘葬者，藏也。氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，以得水為上，藏風次之。’”
    歐陽修聽得懵懵懂懂，不由皺著眉頭問道：
    “氣流動於六虛間，又如何能聚之使不散，行之使有止？此點頗令哥哥匪夷所思。”
    邵雍一麵往山上走，一麵言道：
    “風水學所言之氣乃指地氣，此氣循山脈而動，而山脈兩旁必有水。正如《周禮??考工記》雲：‘天下之勢，兩山之間必有川矣。’
    地脈之氣遇到水，會因受到阻擋而停止，那個地方便是聚水收氣之吉利風水位了。
    “哦，這便是‘界水則止’之意了，那風要如何藏呢？”
    “‘藏風’又稱‘藏風聚氣’。乃指一處風水之地周遭山體呈環抱狀，從而將風聚起來不被吹散之意。”.
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