邵雍與洛懷川聞言，也來了興致，竟同時問道：“哥哥不妨說話說看。”
    “哥哥我隻說四個字，‘掘墓鞭屍’，想必二位賢弟必曉得此人是誰了。”
    “伍子胥”
    不想二人又異口同聲地言道。
    歐陽修聞言，不免微微頷首：
    “你二人倒是心有靈犀，對，伍子胥便出生在穀城縣，乃地道的楚國人。
    然在楚國人看來，他卻是為一己私仇將楚國拖入戰爭泥潭的亂臣賊子。但不知二位賢弟對其掘墓鞭屍一舉有何看法？懷川，你先說。”
    洛懷川聞言，心裏暗道：
    “自己在現代時學的是理科，對曆史不甚了了。之所以對伍子胥了解多一些，還有賴於司馬光在《資治通鑒》中寫過的那幾句話：
    ‘吳王好劍客，
    百姓多創瘢（ban疤痕）；
    楚王好細腰，
    宮中多餓死。’”
    想到此處，遂言道：
    “竊以為此等隻知有親而不知有國，純為泄私憤之舉，實令人不齒。況其為複一人之仇，不惜借吳國之手戕害故國百姓，更為人唾棄。”
    邵雍聞言，輕歎一口氣：
    “楚平王斬殺其父伍奢，兄長伍尚，逼得伍子胥走投無路之下，先逃至宋，又去鄭，最後投吳。
    不想當其來到吳楚兩國交界的昭關時，前有大江攔路，後有追兵堵截，竟急得他一夜白頭。此等心境若非寒徹骨髓，又何能至此？
    況殺父之仇，不共戴天。伍子胥鞭屍乃情之所至，發於至痛之舉，實在無可厚非。”
    歐陽修見二人意見不一，遂言道：
    “權拋開掘墓鞭屍，曆史之人對伍子胥的評價大多褒多於貶，司馬遷於《史記》中便曾言其能棄小義，雪大恥。
    即窘於江上，乞食於道，也不嚐須臾忘懷郢（ying  ）都，故讚其乃隱忍就功名之偉烈丈夫。”
    “希夷老哥在蘇州任上時，我與七哥曾奉官家之命前去拜望，提起姑蘇城及胥江，也曾賦詩讚過他：
    胥也應無憾，
    至哉忠孝門。
    生能酬楚怨，
    死可報吳恩。
    直氣海濤在，
    片心江月存。
    悠悠當日者，
    幹載祗慚魂。
    隻不過我對楚平王為何斬殺伍奢父子這段曆史上不太熟悉，煩請哥哥詳細講來。”
    洛懷川問道。
    此刻歐陽修已酒足飯飽，站起身，背剪雙手，望著遠處的九裏山緩緩言道：
    “講到這段曆史，不得不提到一個諂媚奸邪的小人費無忌。楚平王羋棄疾殺了他哥哥，那位愛細腰的楚靈王後，決定與西北秦國結為盟友以穩固地位。
    遂派費無忌攜重禮前往秦地為其長子羋建迎娶秦之妹孟嬴。誰知這個無恥的楚平王居然打起了和親公主的主意。
    依照費無忌的建議，為孟嬴改名換姓，強娶在身邊。一年後，二人生下一子，取名羋軫，也即後來的楚昭王。
    然此事終被太子羋建知曉，遂伺機尋他報仇。費無忌擔心平王死後，太子登基殺了自己，便唆使平王將太子建派去駐守邊疆。
    之後又惡意詆毀太子建與其師伍奢因秦女事懷恨在心，密謀造反。當伍奢被招來審問時，因提醒平王‘獨奈何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？’而將其激怒，欲殺伍奢泄憤。
    費無忌抓住時機，隻對平王言了一句‘伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂。’，便害死了伍奢父子。
    試想我若為伍子胥，如何能放過這個信任奸佞小人，霸淩兒媳，而將江山當做兒戲的昏君呢？”
    邵雍也站起身，與歐陽修並肩而立，二人的思緒此刻皆飄向遙遠的昭關。
    在楚之屬國陳境內，有兩座高山聳峙，中夾一關，便是昭關了。此關與吳國相毗鄰，隻要出了昭關，伍子胥便自由了。
    不過昭關到處皆是通緝伍子胥的畫像，他隻好在隱士東皋公家中求他設法助自己過關。
    那一夜，伍子胥因擔心不能逃出昭關，不能替父兄報血海深仇，故而憂苦交煎，輾轉難眠，臥而複起，繞窄室而疾走，以至於一夜之間白了須發。
    許久，邵雍歎口氣，扭頭問向洛懷川：
    “懷川，你說這人果能一夜白頭麽？”
    洛懷川正摸著那塊玉佩發呆，猛地被他一問，始才回過身來道：
    “《素問??舉痛論》曰：‘怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。’說的是五誌過極，則七情俱內傷。期間猶以心、肝、脾三髒最為多見。
    中醫認為肝藏血，脾統血，伍子胥驟逢巨大壓力，瞬間導致其肝氣鬱結，以至於脾不能統籌血液。從而導致火熱之邪迅速深入血分。
    又發為血之餘端，故而他才會一夜白頭。可見其所經曆確乃切膚之痛。”.
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