第1047章 見證曆史!

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    外麵皆聖人?
    此言一出,滿堂皆驚。
    自古以來能被稱作聖人的,寥寥無幾。
    因為這是儒家思想的最高境界。
    可今日王陽明卻在眾人麵前,大膽地說出滿大街皆是聖人這樣的話來。
    眾人如何能不被他這番話所震驚?
    這話與趙策先前說過的以人格論尊卑來比,恐怖程度可謂是不遑多讓。
    方才問問題的學子目瞪口呆地看著王陽明:“先生何出此言?”
    王陽明道:“自然是從聖賢書上讀來,聖人告訴我的道理。”
    “子曰:修己以敬,修己以安人,修己以安百姓,堯舜其猶病諸。”
    “而孟子又有曰:人皆可以為堯舜。”
    “難道這些不都是諸位自小學習的四書五經中所記載的內容?”
    王陽明隻兩句話,便讓在場的眾人一下子都不知道如何反駁了。
    因為這都是他們日日讀的聖賢書上真實記載的內容。
    他們就算想反對,也不能直接反對聖人之言。
    因為這對於他們來說,無異於否定自己一直學習的東西。
    大家一時都有些懵了。
    這群讀書人,平時讀書隻為了考科舉。
    即便理解書中的意思,那也是從他同樣隻為了考取科舉而讀書的先生處學來的。
    這麽機械地傳承下來,其內裏真正的意思,大部分其實都是不懂的。
    可隨之而來,又有人不少產生了更深的疑惑。
    既然書上說了人皆可以為堯舜,也就是人人都可以成為聖人。
    若是人人都能成為聖人,那三綱五常,禮儀尊卑,又是什麽東西?
    那君君,臣臣,父父,子子,難道是錯的?
    這麽一來,上次那個打扮窮酸的讀書人提出的人人平等的概念,難道才是合理的不成?
    有人這麽想的,便這麽問了出來。
    “先生,若是如你所言,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,難道都是錯的?”
    問到點子上了。
    問題又回到了最開始的問題,王陽明便順著道:“自然不是錯的。”
    這話一出,眾人臉上的表情更是懵逼了。
    既然這不是錯的,那孟子又說人皆可為堯舜?
    那我們是聽孔子的,還是聽後來的孟子的?
    又說是,聽更後麵的朱子的?
    可朱子也沒說孟子說的不對啊?
    王陽明看著眾人迷茫的臉,解釋說:“君君,臣臣,父父,子子,聖人原意,乃是君主要有君子的樣子,而臣子要有臣子的樣子,各人各安其份,如此才能國家安定。”
    “諸位覺得,這樣的話,與三綱五常可是一樣?”
    “焉能不知,是吾等本就曲解了聖人之言?”
    三綱五常,便是以這些話為依據的。
    如今王陽明直言,他們一直理解的三綱五常,其實都是曲解了聖人的意思。
    眾人一聽,頓時有一種豁然開朗之感。
    是了。
    如果真的是這樣的解釋,那麽一切就都說得通了。
    所以他們這麽久以來,夫子從他的夫子學來,而他們又從自己夫子處學來的東西,如此代代相傳,在不知道什麽時候,這意思已經歪了。
    如果不是歪的,那聖人說的話,就解釋不通!
    但話題到了這裏,已經很危險了。
    有人還不怕死地追問:“既然先生這般說,那我們人人都是聖人,那這世間本就沒尊卑之分了?”
    其他人也都露出了一副掙紮的樣子。
    畢竟他們是讀書人,本來身份就比旁人高貴一些。
    而且這麽一來,那皇權至上又變成了什麽?
    樓上的朱厚照,原本以為這講學會挺無聊的。
    要不是趙策他們一家今天也到了這裏,他估計坐一會就要走了。
    可聽了王陽明一番話後,他都不由得瞠目結舌,震撼不已。
    等回過神來,他問趙策:“聽聞你那日在酒樓,與人說的話也是這樣的意思?”
    趙策道:“大差不差。”
    朱厚照也不禁臉色複雜地看著他。
    “此種理論,強調平等,該是反動之言。”
    “如果真依他所言,那我與父皇,難不成便是天下最尊貴之人了?”
    “這麽一來,整個大明豈不都要亂了套?”
    朱厚照和趙策關係不錯,他甚至之言“反動”二字。
    他聽了這麽一段後,總覺得這理論太過危險了。
    趙策卻笑道:“殿下,自然不是。”
    “人人生而不平等,這是不爭的事實。”
    “可王先生口中所言人人皆聖人,卻也是聖賢書上教予我們的道理。”
    朱厚照皺著眉頭,思索了一下。
    然後......
    他果斷又放棄了獨自思考。
    畢竟文科這種東西,本身就不是太子殿下所擅長的。
    他果斷選擇問道:“那這是何意?”
    “我總覺得你們這些讀書人說的話,很是繞彎子?”
    趙策指了指下麵,說道:“別急,王大人應該馬上要解釋了。”
    朱厚照隻能耐心地等著。
    很快,王陽明解答了眾人的問題。
    他說道:“自然不是。”
    “天下之人心,其始亦非有異於聖人也。”
    “可人總是有私欲的。”
    “一個孝敬父母的孝子,與一個惡貫滿盈的罪犯,爾等覺得孰尊孰卑?”
    “為何?”
    “當然是因為孝順父母是善,而犯罪則是惡。”
    王陽明又問道:“既然大家都知道孝順父母是善,而犯罪是惡,為何還會有人去做惡?”
    有些人露出思索的表情,有些人則似乎徹底明白了王陽明的意思。
    陛下乃天子,他燭照天下萬民,保江山安定,自然是天下最尊貴之人。www..net
    若換了曆代的昏君,禍害江山,遺臭萬年,那便是卑賤之人也。
    王陽明又解釋說:“如此,不正可以對上當日定西侯所言的人格論尊卑論?”
    “在我看來,此說法乃是要恢復人的本體,隨後通過實踐,將人心合乎天理。”
    “知善而為之,知惡而不為之。”
    “知行合緊密聯係一起,自然能達到聖人之境。”
    “如此,我才會看到街上人人皆是聖人。”
    王陽明掃了一眼全場正在思考的眾人,聲音似乎顯得很是悠遠。
    “諸君,四書以《大學》為首,而《大學》的第一句,便告訴我等這個道理。”
    “大學之道,在明明德,在親民,在止於至善!”
    王陽明悟道時由此句開始,今日他悟出了新的道,自然也是從此句收尾。
    而在樓上的趙策,一時忍不住瞪大了眼睛。
    知行合一......
    原本今天隻是來湊個熱鬧,想不到卻見證了曆史!
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