第四十九章:回憶一萬多年前-下凡曆劫之下山稱皇

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    我僵硬地笑了笑,想起昨晚,實在排斥談起關於酒的話題,遂問道:“山中還有其他人嗎?”

    “主要是你們五個,拜師後還有我和樂百,樂百是留下來照顧我的。另外,還有一些負責灑掃做飯的百姓,是一對對年輕的夫妻,聽說是從民間挑選的家境清貧之人。據說二弟上山後,父兒將他們收歸了二弟門下,要求他們學習各種技藝,因為父兒和你希望他們得到優待,而不是作為仆役。”他不緊不慢地解釋道。

    “這樣子啊。”我和悅地回道,心裏甚感欣慰,父兒他樂於助人,又厚待百姓,盡心善待每一個人,是何其的仁義,這便是媧兒深愛他的原因之一吧。

    “此外,二弟定期會征集幾批百姓上去,幫忙種植、養護等,然後以糧食回贈。”他又細心的補充道。

    “他還管理這些事情啊?”我頗感意外地問。

    “嗯,山中一切大小事務全是他管理。”他點點頭道。

    看樣子白夜為我們付出了很多,我由衷地說道:“那他真是辛苦了。”

    “他一個男人,管起來更方便,總不能一直讓你操勞。我覺得師父沒讓他投胎轉世,就是希望他能協助你。”他笑著講道。

    他說得也是,父兒的安排真是體貼入微,我愉悅地笑笑,示意道:“往後說吧。”

    他心平氣和地講道:“我拜師三年的時候,夢慕曆劫35歲,繾綣和東杋曆劫17歲,我母親和我曆劫16歲。”

    “那我和父兒呢?”我忍不住好奇道。

    “你們是夢慕曆劫16歲那年出現的,我猜,你們選用的年紀大概和夢慕一樣。”他斟酌後說道。

    “哦。”我緩緩應道,突然記起,我們很可能不是正常的投胎轉世,所以沒有年紀的概念。

    他稍加思索後,往下說道:“那年,我母親忽然來訪,提到我們部落總有人離奇死去,打聽到周邊的部落也均有出現,懷疑人間有妖魔問世;而且近一年莫名瘟疫橫行,我們部落和周邊部落大量死人,大家都束手無策。她想起山中的高人,特來尋求幫助。那個夏天,荷花盛開之際,具體時間我不確定,大約是八月,父羲和你為了拯救黎民百姓,決定帶領大家下山。於是,你們家和我們家的人,乘坐了山裏最大的船,一同開啟了心湖之旅。”

    “因此有了那次的遊湖之行和那幅畫?”我衝口而出道。

    “正是。”他高興地答。

    “這畫裏的人你能對應上名字嗎?”我翻到畫那一頁,充滿期盼地看著他問。

    “可以,隻是容貌想不起來。”他自信的答道。

    “標我標注出來,方便我記憶。”我態度和氣地說著,把畫遞給他。

    他接過畫,看了一會,然後迅速標好還給我。

    我拿過畫,仔細審視起來,第一排是我和父兒,後方靠右第二排是白夜、繾綣和東杋,後方靠左第三排是南羿、他的母親及樂百,他母親那裏標注了兩個名字,應該一個是神族的、一個是人間的。

    “你母親曆劫時叫華胥?”我不覺訝然道。

    “是的,史料上記載了她的名字。”他回答時,不由得笑了。

    “傳說華胥也是伏羲和女媧的母親,這是怎麽回事?”我不解地問,心中很是疑惑。

    他趕緊擺手,態度嚴肅地說道:“不是。因為你們下山後,是住在我們家,師父要求名義上,你們家的五人都作為我家的子嗣,不得透露你們的任何身份信息。”

    難怪上大學那會,提到他的家和母親,我會有熟悉感,原來如此,之前還以為是錯覺。

    “下山不久後,父羲和女媧才成了羲皇和媧皇,對吧?”我詢問道,一直想不明白,明明隱居世外,怎麽會稱皇。

    “是的。師父和二弟一直作為我家的長子和二子的,原來作為長子的我,就變成了三弟。”他如實說道。

    “所以你後麵都稱呼我皇嫂,而不是師娘?”我恍然大悟道,這關係未免太複雜了點。

    “是。我拜師才三年,但下山後,與你相處了十多年之久,更習慣稱呼你皇嫂。”他沉靜如常地答道。

    “明白了。”我回應道,頓時豁然開朗,總算徹底了解我與當年的南羿,那些被遺忘的過往。

    他沉默了一小會,平靜地接著說:“下山後,後麵的事情,就是師父帶領大家齊心協力,最後戰勝了瘟疫;還想了各種策略,對付傳言中的妖魔,例如製造各種武器、要求習武強身、建立巡邏機製。同時還帶領大家改造農業、了解自然、學習文字、使用樂器等,還有就是變革婚姻習俗、完善管理製度,為大家的生存提供了很多便利。”

    我聞言一愣,問道:“你說的這些,更像是在原始社會中摸索著前進,山中有許多先進的文化,沒有引用到人間嗎?”

    “山中那些,估計是你們下凡曆劫前做的,涉及法術,不能直接推廣吧。”他從容不迫地回答。

    “哦,我想起來了。”我興奮地輕拍桌子,而後滿臉認真地說:“父兒曾經說過,社會的發展,不可以違背自然演化規律。我們的‘銀河之光’中有很多先進的知識,但父兒說這來自某個高科技時代,已超越我們當時的水平,斷不可使用,否則禍害無窮。所以明明‘銀河之光’中有煉鐵煉鋼的方法,但我們山中的武器,要不是石頭打製的,要不是竹子或動物骨頭製作的。下山前,他將‘銀河之光’轉贈給我,說是為了保護我,但一再強調不可公示於人前、不可隨意使用。”

    “就像法術不能用來改造人間一樣,類似的。”他不假思索地回道。

    “有道理。”我欣欣然說道,之後催他:“你繼續說我們的事。”

    他不疾不徐地開口道:“後來,你們深得人心,便接管了我們部落,通過這個部落兼並了各南方部落,大家的生活漸漸走上了正軌,原來是很落後的,吃不飽、穿不暖。父羲是出了名的大公無私、與人為善、大義凜然,而你有勇有謀、樂善好施、深明大義。最後,很多東、西方部落也都慕名而來,隨後你們安排我母親和我鎮守南方,派了白夜、繾綣和東杋帶著他們的人援助東部,你們親自走訪和幫助西部貧困地區,推動各方一起發展。北方傳說當時有一個強勢的教派,無人敢反抗,除了他們,其餘各地所有部落都投靠了父兒和你,羲皇和媧皇的稱呼由此而來。不久後,父羲又封白夜為皇,稱‘神農’,曆史上的‘三皇’由此而來。父羲說他所做的一切,不為權利,隻為造福人類,為了讓大家過上好日子、遠離饑荒和疾病,但大家皆是自願跪拜和稱臣......”

    他滔滔不絕地講述著,神色是平和而愉悅的,想必他對那些年記憶深刻。

    在我看來,這十多年,無非是父兒、我和白夜帶領人類發展,擺脫原始社會的落後麵貌,真要說起來,恐怕幾天也說不完。可我記掛著父兒的下落,十分心急,趁他停下的間隙,我溫和地說道:“提到的這些,曆史上記載過部分,你挑些重要的、沒有記錄的幫我講講。”    (www.101novel.com)