第143章 桐國·聖人之刑（四千）

    守將之士未來，卻聽——

    轟隆隆……

    馬車急迫駛來，其上駕禦的是一位中年。

    看之尊榮享受，不像是會親自禦馬之人。

    應是一位士大夫。

    風允站立在城門之下，一眼望去，卻察覺出異常。

    “這是桐國何人？”

    “是桐大宰。”一旁的甲兵如實相答。

    聞聲點頭，但越發覺得怪異。

    因為這車架，是五馬之禦，乃是諸侯所乘，怎會讓大宰駛來。

    莫不是車內是桐君？

    “風君！”年過中年的大宰緊忙禦馬而止。

    “哎呦…”下車時慌忙，其顛簸了幾下，這才來到風允麵前，微微一禮。

    “風君啊一路風雪，怕是難受壞了，請請請！”

    大宰相邀，讓風允乘車。

    風允卻知曉禮儀，委婉提醒大宰道：“五馬之車雖穩，但卻隻容君主之德。”

    聞之，大宰這才發現自己禦的是五馬之車。

    “唉，我方才是在桐宮內，與王商議國策之事，這才恍惚了，是餘的錯處！”

    “風允體諒，隻能讓風君暫乘原本之車，隨餘前往了。”

    對此，風允點頭。

    “無礙，暫由大宰決策。”

    風允上車，隨著大宰禦的五馬之車，徐徐前往桐城內部。

    “這不是前往驛傳的路吧？“馬車內，鄒衍放下車簾，對風允道。

    “允師，莫不是要直接去桐宮？”

    聞聲，風允放下細作對桐國的情報。

    微微搖頭。

    “桐國地處於邗國與英方之間，雖有與揚粵交界的地方，但卻是少數，若揚粵真的攻入東地，也不會先對他們下手。”

    “無危而不急。”

    可見到大宰的模樣，就是禦車都弄錯了，此已經是違禮之事，怎能說不急呢？

    “且看吧，桐國並不會為難我們。”

    風允拜兩國相之事，桐君很快就會知道，在這樣尊禮的國家，隻會以禮相待，怎敢扣下他們呢。

    鄒衍來自齊國，有風允提點，此時也清楚這一點。

    “允師，那我們……我們怎樣借糧啊？”鄒衍小聲道。

    風允笑笑。

    “我們與邗國相鄰，雖是盟友，但也有著警惕，開口相借多有不便，但桐國不鄰，我們直接開口，方能爽快。”

    “啊，那桐國能答應嗎？”鄒衍不明白，若是直接開口，那就是擺在明麵上的交易，國家之間，乞求憐憫隻是徒增笑料。

    而百越國有什麽東西是桐國看得上的呢？

    對此，風允觀閱了桐國的情報，略有苦惱。

    “出兵揚粵是一個借口，但不可多用。”

    風允沉吟。

    “桐國君追求文道，以一己之力成就了文道一流，傳聞之前桐君欲效仿先祖，編撰皋陶之刑而立新刑，以此突破先天……可惜如今多載，也不聞說有異，怕多半失敗。”

    “尋道之人，朝聞道，夕可死，就是一國國君也難免其道。”

    鄒衍還是不懂。

    風允遂直言道：“衍啊，欲成道，先行道，不行如何成道呢？”

    “這桐君欲編皋陶之刑，但編後，還需一地實行，方才成道啊。”

    “而百越之地無多刑，正是實行新刑的好地方，這或許能讓桐君滿意。”

    “啊？”鄒衍啞然，一國之刑，讓別國國君來製定？

    “這…這……”

    而且還要讓別國國君用糧食來交換這個機會。

    這不是盡心盡力幫人做事，還倒貼人大量錢糧嘛……

    鄒衍望向風允，不知為何有些畏懼。

    “允師，您可真厲害。”

    鄒衍思索，若桐君真的朝聞道，夕可死，還真有可能答應風允這個條件。

    畢竟桐君若用桐國來實行自己創立的新刑，所遭到的阻礙之大。

    且新刑是否會為桐國帶來災難還是好處，都不得而知。

    若有一個國家願意為之實驗，桐君怎能不喜！

    至於百越……本就是無什麽刑罰之地，就是國策都是新建，來了新刑也能適應，一點點改進。

    “允師，這也是您的《觀世》之法嗎？”理清脈絡，鄒衍目光明亮，希冀地看著風允。

    風允點頭。

    “觀世，可知大勢，可改小勢，或順勢而為，或逆勢而截……全憑觀世者的處世之道，禦世之能。”

    “這桐國之勢我也了解不少，我如今不過是順勢而為，在助力桐君的同時，為百越而利。”

    鄒衍越聽，越想學這《觀世》之法。

    可風允的如今觀世之法還是新立，風允也是所遇所記，他鄒衍想要觀，也隻能從風允的治國路途中，所行所說中來自悟了。

    他微微歎息。

    可腦海回想風允之言，還是收獲滿滿。

    風允見之，微微一笑。

    觀世之法為方法，常人即可學之。

    處世之法為風格，各人皆有不同。

    禦世之法為能力……

    這些都不是大道理，道理都靠自悟。

    如此自悟，才會讓觀閱者有自己的思考，不會被套入風允的處世風格當中。

    ……

    “到了，風君。”

    大宰停下馬車，下來親自迎風允下車。

    “典籍宮？”

    風允詫異。

    這大宰不帶他去驛傳，也不帶他去桐宮，卻帶他來這典籍宮是為何？

    見風允疑慮，大宰道：“桐君如今事忙，暫時無法來親見風君，特派餘來迎接風允休養。”

    “風君是文人君子，在百越行國策，卻不借助一國氣運，而是以國策入先天，其文氣高懸在天，煌煌不落，我桐國的驛傳簡陋，如何能招待得下風君呢？”

    “遂王特令收拾典籍宮，供風君居住。”

    “也隻有一國典籍宮這樣的地方，才能讓風君住下啊！”

    大宰恭維之聲，就是風允聽著都有些羞赧。

    “大宰過譽了，允能歇在路旁，歇在山間，這驛傳，比之路旁遮風，比之山間避雨，已經是大好歇處。”

    “唉，風君謙虛。”大宰一拜。

    風允也回禮，隻能隨著大宰，前往典籍宮內。

    至於身後。

    “衍，且安頓蠻娃他們。”

    “諾。”鄒衍高聲答道。

    桐國典籍宮，其為一大宮殿，殿中全是竹簡帛書，而無別的士人看守。

    唯有殿外，有不少的甲兵巡邏。

    而大宰將風允送到典籍宮大殿前，就道：“殿內有新搭的軟塌，可供風君休息。”

    “風君若是想觀殿中書，盡管觀之就是。”

    大宰後退幾步。

    “餘有要事，暫時不打擾風君休息……風君若是有事，可隨時告知門外甲兵。”

    “風君的侍從，餘已經讓人安排在典籍宮後的宮室內，風君莫憂……”

    說畢，大宰緩緩退去，消失在雪地宮牆外。

    “唉？”

    風允微微蹙眉。

    這安排，倒是奇怪。

    不過……

    “餘倒是對這皋陶之刑，感興趣得很。”

    風允踏入這典籍宮內，撲麵而來的竹簡墨香讓他眸光微動。

    而在一側，正有一軟塌和一案桌，周圍都是些空白的竹簡和帛書。

    風允入書架中，緩緩尋找……

    “風君在找何書？”

    一個老邁的聲音從身後傳來。

    風允聽之，回首。

    見是一身著玄端的老人，看之威嚴，但目色又有文人儒雅。

    “先生安，餘在尋皋陶之刑。”

    “哦？”這位老先生微微回禮。

    卻是在詫異風允。

    “尋這皋陶之刑作何，其中無多營養，都是些折磨人的手段。”

    老先生似在不恥，但卻緊盯風允，似求下話。

    風允笑著搖頭。

    “非也，皋陶之刑，是為德之刑罰，除卻刑外，多見大德之心。”

    “刑罰，改錯也，是為警戒世人，以免重蹈覆轍，一錯再錯，是為止惡也，怎能是折磨人的事情呢？”

    聞言，老先生溫和朗笑。

    “是極是極，刑，止惡也，乃是大德之心啊！”

    “可惜世人皆有犯錯之行，畏懼刑罰，少改錯之心啊……可偏偏大家都是世人，這讓刑罰成為了折磨人的東西。”

    “唉！”老先生歎息搖頭。

    “在左邊那幾架，去看吧。”

    “不過啊，刑罰，經曆了皋陶、夏禹、商湯、大周，已經改無可改了，特別是周禮之刑，本就是以禮德為本啊，最是有大德之心！”

    老先生麵若愁苦，歎息再歎息。

    “風君還是少看此書了，去看看別的吧……聞說風君在百越治國，以國策入先天，這桐國典籍宮，大有書籍可助啊！”

    老先生說著，緊盯風允。

    風允聞聲。

    “刑罰規矩，也是治國之本，怎能不觀呢？”風允回應道：“百越此事，正缺刑罰重典。”

    說畢，風允望著老先生。

    老先生眼中閃過一絲驚喜，風允看得清楚。

    “多謝老先生相告，不然允還得尋上一些時候。”

    轉身，風允去拿架上的皋陶之刑，前往軟塌案桌旁，緩緩觀看，對外界之事，卻充耳不聞。

    就是那老先生來到風允之旁，也拿一本相同之書觀看，也不理會。

    ……

    看畢，風允放下竹簡。

    “風君，你觀這皋陶之刑，有何看法？”

    風允不過放下，要換一冊書，就聽老先生詢問。

    風允也樂得論道。

    於是道：“皋陶五刑；鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑，赦作失刑，斬作賊刑。”

    “其為寬恕警人，望其明恥，五刑之終，極罪流放。”

    皋陶之刑中，最大的刑罰就是流放之刑，當然，其中對惡賊，屢教不改者，殺之流放也是其一。

    但這樣的太少太少，傳聞在大禹治水時，三苗作亂，阻礙治水，大禹懲戒，就是以流形遷南。

    之後三苗再亂，這才斬作賊刑。

    不過此時三苗早已消失，化作無數部族，而夏禹也國破，這段記載就隻能在這皋陶之刑中，有可一觀。

    “嗯。”老先生點頭，但又追問。

    “風君覺得如今大周的刑罰與之相比，如何？”

    風允曾在大庭時就了解過周禮之刑。

    “大周《九刑》——墨、劓、剕、宮、大辟、流、贖、鞭、撲…”

    “與之皋陶之刑，差異不大，但其中細則變化太多……”

    “之所以說《周禮》之刑最為接近皋陶之刑，有大德之心，那是因為周之前的商，唯有五刑墨、劓、剕、宮、大辟，而在周時才再添後四刑，其中贖刑和流刑為關鍵，是為其能體現大德之心的地方。”

    風允止住，其下之言在大周，卻是亂謀之語。

    因為，皋陶之刑是麵向整個部族國家，而《周禮》之刑，在對待君主諸侯、士大夫、庶民、奴隸之間，皆有不同。

    大德之心，有了階級之分。

    這就是周禮的不德之處——人有別，法不同！

    這人生而如何，在周禮中就如何，難有晉升之地，一人終其一生，也無法跨越血統之說。

    而法的不同……生活在大周之人，皆有感觸。

    這也是風允來自後世，最無法接受《周禮》的地方。

    但是他清楚，在大周此時的國情下，階級的存在是必然的。

    而即使不是大周這個時代，階級的存在也是必要的。

    但！

    他清楚，限製階級，也是必須的……

    正如在百越，他創造了大小公碑這樣的階級特權，因為大小公的存在，可以治理國家，安頓百越之民，讓整個國家運作。

    但特權之上，也有著規矩限製，若是大小公敢胡作非為，不思進取，霍亂一國，那也要嚴明執法，遏製其生，斷除禍害。

    這才是風允想要的刑。

    而不是刑不上眾的贖刑！

    可這樣的刑，在《周禮》的《九刑》和皋陶之刑中，都沒有兼顧。

    ……

    “大德之心啊。”一旁，老先生歎息道：“皋陶之刑，多麽的大德啊，如今的《九刑》也有其心啊，這讓我……”

    “罷了。”

    他細看著風允的神情，推開了自己手中的皋陶之刑，起身去尋了一冊治國之書來觀，隨之，又遞給風允一冊。

    “風君啊，莫觀這皋陶之刑了，看看這治國之策，對你…有大用啊。”

    風允見之，不接。

    “老先生，我百越此時和皋陶之時相似，國無刑，隨意懲處，而治國之策，也需有一安穩之國啊。”

    聞言……

    老先生眼中藏喜，訥訥卻不知如何開口。

    又聽風允道：“且先看看這皋陶之刑吧，若是能從中找到適合百越的地方，也好為百越立刑典。”

    “唉…是極，一國確實應有一刑典，以警戒國民！”

    老先生丟開治國之書，與風允一般，又拿起一冊皋陶之刑，繼續觀看。

    每每觀看完畢，他都與風允交流一番，互相印證。

    此間，風允也將百越所需的刑罰大概，說與老先生一聞。

    直至黑夜，兩人才作禮告別。

    翌日，清晨——

    鄒衍跪坐在案桌旁看書，可其心不在焉，左顧右盼。

    “允師……這桐國君怎麽還不召見您呢？”

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