落筆動天地。
    三個大儒再次震驚。
    齊刷刷衝到陳懷義身邊，呈三角形把陳懷義圍在中間，死死盯著陳懷義的筆。
    然後，齊齊皺眉。
    對視一眼。
    這是古辭賦？
    可洛神是何人也？
    皇初又是哪朝年號？
    但很快，三人便被陳懷義瀟灑優美的行楷小字所吸引。
    更被華麗之極的辭藻所震撼。
    “……其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍……”
    “……仿佛兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪……”
    “……皎若太陽升朝霞……”
    “……灼若芙蕖出綠波……”
    一字一句地讀下去，幾人越發感覺震撼。
    但又滿是疑惑。
    為何開篇有諸多他們完全不了解的詞匯？
    這世界上有他們不懂的東西。
    但絕對不存在他們三人都不了解的知識點，尤其與朝代、名人、地理相關的知識點，隻要存在，就瞞不過他們的眼睛與耳朵。
    難道是作弊？
    可觀陳懷義神情，又不是作偽。
    真作弊，以區區童生文位，如論如何都瞞不過他們眼睛。
    何況他們也不認為陳懷義一介童生，有膽量在他們眼皮子底下作弊。
    再說，即便作弊，這些詩詞總有來源，對吧？
    不可能憑空生出。
    可是，陳懷義拿出的這些詩詞，水平不是一般高，而是連當今詩聖都要甘拜下風。
    這世間有這樣的人？
    就算有，也絕不會做這種事。
    所以，就算疑惑，也第一個排除陳懷義抄襲作弊的嫌疑。
    陳懷義則完全沉浸其中。
    甚至沒有意識到自己在寫字。
    腦中隻有洛神。
    隻有洛神那飄然明媚妖嬈動人的身形與笑容。
    此時此刻。
    他便是曹植本人。
    腦海中，他化身曹植，呆呆地立於洛水之畔，回想剛才的驚鴻一瞥，回想洛神的種種風采。
    《洛神賦》。
    三國時期曹植所作。
    洋洋灑灑近千字。
    無一字塗改。
    無一字錯漏。
    甚至無一字不美。
    一氣嗬成，字字動人。
    收尾之後，長籲一聲，回過神來，朝美豔女人拱拱手：“前輩，晚輩幸不辱命。”
    女人卻冷笑一聲：“先看聖人如何點評。”
    抬頭望天。
    聖人靜靜地端坐半空，依然歎息開頭：“這首洛神賦當真文如其名，神采飛揚，神思動人，辭藻之華麗，情緒之熾烈，均無出其右者，當為古辭賦之首，望再接再厲。”
    話音落下，緩緩消散。
    而後大片大片青色天花墜下。
    尺寸之大，如手掌，如蒲扇。
    落地之後化作一團團精純至極的原創文氣。
    柳隨風見狀，果斷出手。
    徐若穀緊隨其後也出手。
    女人則猶豫片刻，也跟著出手。
    三位大儒同時出手，引海量原創文氣灌入陳懷義體內，助陳懷義淬煉文心。
    原創文氣又一次圍繞陳懷義形成文氣旋渦。
    強大的影響力，連淮州氣象都發生變化，更有鳥雀禽獸之生靈本能地逐文氣而動，動靜極大。
    然而，與動天地之異象相比，這等異象遠遠算不了什麽。
    人們還沉浸在剛才的意向中。
    回味著生景異象中那位飄飄然的白衣神女久久無法自拔。
    屯陽縣城。
    周承宗默默記下全文。
    半響後歎口氣：“這邊是陳懷義真正實力嗎？
    “又一篇動天地，還是古辭賦，又被聖人欽點為同類第一。
    “這才是多少時日？陳懷義便已做出三篇動天地詩詞文章，且風格完全不同，當真才氣貫天地。
    “隻是，這文中多有陌生知識，恐怕另有玄機。”
    神京，皇宮。
    趙煜德聽完，卻放聲大笑：“陳懷義小小年紀，卻有這般情思，竟是一個情種，當真有趣。
    “真不知道這小子忽然麵對那麽多紅顏知己，會作何選擇。
    “嘿嘿嘿，再給這小子加點擔子。
    “不然浪費了這麽好的才華。”
    西涼皇宮。
    慕容九一字一句地品味著這篇文章。
    良久，感慨：“南朝何其多人傑，我大涼國何時也能出個陳懷義？
    “幸好陳懷義詩詞多抒情，更有避世之意，喜桃菊詩酒，不喜征伐之事，不然寫幾篇動天地境的戰詩出來，我大涼更艱難矣。
    “也不知道小狗兒的狗兒子能不能得手。
    “哎，這麽一想，還有些可惜，要是能為我所用便好了。”
    “等等，這篇文章中多有慕美之意，難道這小子還是個色痞？要不，行美人計？”
    淮州。
    孫氏大門口。
    陳懷義睜開眼，先意存文心。
    見文心內文氣如洶湧泉水，不住噴湧而出，噴起水柱有一尺多高。
    這是又升了一品。
    從四品升到三品。
    從中三品升到上三品，自此之後，再沒有人敢說他天資愚鈍，當即大喜，朝師父道謝：“謝謝師父。”
    再分別朝徐若穀與女人拱手道謝：“謝謝兩位前輩護道之恩。”
    徐若穀輕笑：“能為你護道，是我之榮幸，之前還有所懷疑，但自今日起，再不懷疑你的潛力，以你之才，必成大儒，成聖也隻是時間與機遇問題，能護送你一程，就足以名垂青史，該我謝你才對。”
    女人卻冷笑：“好小子，在我麵前耍滑頭，說，這洛神，是誰？”
    陳懷義咧咧嘴，尷尬道：“當然是前輩，是前輩在晚輩心中美好形象所化。”
    之所以尷尬，是因為有點歧義，容易讓人誤會。
    果然，女人哼了一聲：“我？是我那小侄女吧，他可是你嫂子，這你也敢惦記，當真不怕世間滾滾流言？”
    陳懷義見女人說得這麽直白，也不遮遮掩掩，正色道：“晚輩對她，發乎情，止乎禮，從未做逾矩之事，未說逾矩之言，清清白白，問心無愧，有聖人為證，有何懼哉？”
    “就這？”
    “當然不止，若當真兩情相悅，便是萬夫所指，陳某也絲毫不懼。”
    “這可有違禮法。”
    “禮法？”陳懷義放聲大笑：“禮法乃人定，應隨時而變，隨勢而變，隨事而變，豈可食古不化？”
    三位大儒聽到這裏，一時無語。
    區區童生也敢言變法之事。
    當真無知者無畏。
    不說前朝，便是大周王朝這數千年間，多少次因變法而人頭滾滾血流成河？
    別說抄家滅族，便是滅門滅派之事也不在少數。
    雖說現如今沒有早些年那麽可怕，但也不是一般人所能碰觸的領域。
    也就大學士大儒有資格參與。
    因為變更祖宗法度，不隻影響朝政與民生，更影響聖人切身利益，許多聖人之所以能成聖，其學說便建立在古法之上。
    現在貿然變革法度，便是動搖這些聖人的根基，更動搖相關聖人世家之根基。
    所以，早些年，每次變法均有聖人世家參與其中。
    現在，陳懷義小小童生口出狂言，當真不怕聖人惱怒？
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