而道教講究無為，老子所說無為而治，他們也不怎麽很在乎這些功利性的、實質性的問題。

    方同對佛教和道教都沒抱什麽好感，後世的那些佛教道教爆出來的醜聞還少嗎？

    非常著名的某京的什麽相國寺裏邊的方丈的在國外養的情人。

    某林寺一個小沙彌，要交5萬塊錢才能當。

    當和尚成了一個職業，這種宗教還能信？

    道教再後來也是醜聞累累。

    而基督教、天主教一直有著極強的進取精神，十字軍東征、大航海裏走在最前麵的其實都是傳教士，“為了上帝的榮光”，這一句話激勵著無數的傳教士不遠萬裏，行走千裏去傳教，當然這些人裏麵有不少的渣渣，但也有很多的好人。

    尤其在東亞這種封建時代剛剛瓦解的時候，大量的傳教士來到這裏修建學校，開啟民智。

    上海、天津、北京最多的學校就是教會學校，他們在洋人的租界裏麵，大量的開辦學校，隻收一點點的學費，甚至免費的教學生。

    不管他們辦學校的目的或好或不好，最起碼他們為此時民國的教育事業出一份力。

    教育一直是個大問題，古代講究愚民，就是不讓老百姓明白事兒，沒有什麽好讓老百姓知道的。

    老百姓啥都不明白，就不會有造反的心，苟且的活著，幹嘛要造反呢？

    有進取心的人也都是儒教的弟子，習得文武藝。賣與帝王家。

    要把自己這麽多年學得八股文通過科舉去做官。

    幹嘛要做官啊？為了銀子呀，做官有那麽大的好處。

    三年清知府，十萬雪花銀，這句話難道說是假的嗎？

    指望這些心眼兒壞了的儒家子弟能幹什麽事。

    明末的時候，雖然有了那麽幾位很出名的敢死敢當先的文官，像史可法這樣的儒家子弟。

    但是這隻是小數，整個大明國裏麵，隻有少數有擔當，敢於為了民族而戰而奮鬥終生而獻身的儒家弟子。

    剩下的那些人都是什麽混死之人，貪官之輩，滿清一入關直接就開門而降，什麽為了百姓，你平時搜刮民脂民膏的時候，怎麽沒想到百姓。

    孔老二這一套方同也不認同，方同一直信的是什麽呢？

    那就是科學興國、教育興國。

    去tnd什麽儒家佛家道家，去tmd愚民。

    哪怕讓老百姓都明白道理以後自己沒法說話算數，當不了軍閥，也要讓老百姓都識禮。

    你要讓老百姓都知道最起碼很淺顯的一個道理。

    所謂國家興亡，匹夫無責；天下興亡，匹夫有責！

    讓老百姓開啟民智，在另一個時空小日本兒侵華的時候為什麽那麽多老百姓就這麽麻木的引頸等死，被屠村屠城的是為什麽那些人就那麽老老實實的等死，沒有一個人奮起反抗。

    哀其不幸，恨其不爭！

    他方同要重教育，還要強製所有人把他們的孩子送進學堂，接受教育，識字識理。

    他要建立後世的義務教育製度。

    …………

    數月之後，已是年關將近，中華大地上各族兒女都準備慶過春節。

    而在四川眉山城外的一處哨崗，哨崗裏的十名川軍士兵正在大口喝肉大口喝酒，準備慶過年關，但有一夥人卻已經摸到近前。

    這些摸過來的人身上皆穿著深綠色的軍大衣。

    現在已到年關，四川這裏也冷啊，該下雪給下雪，這個所以軍衣軍帽手套口罩早就已經發下去了。

    穿著裏邊兒翻著毛的那種大軍靴子，頭上內裏帶了一頂毛線織的小帽，外麵套著鋼盔，臉上帶著一個口罩，手上戴著棉手套，當真是全副武裝，一點寒風不給留。

    他們緊緊的握著手中的毛瑟98k。

    領頭的班長冷冷的看著屋子裏麵熱火朝天喝酒的場麵，嗯，用這些酒菜犒勞一下大家也還行，看看桌上這些酒菜也才剛動，別浪費了。

    這些士兵是西康省西南治安軍第一師一團三連二排六班的人。

    在拿下整個西康省之時，方同開始大整編軍事，將軍隊重新收攏到一起，重新整編，開始集訓。

    同樣也將部隊的規模全部擴大，因為原來一開始的老兵全是按營分的，新兵也全是按營來分。

    這是因為一開始隻是拿下了雅安一地，人不多，按營分，方便。

    但是在進攻之中，西南治安軍越打，部隊人越多，現在營的單位根本就有點支撐不了這麽多的部隊，所以方同一次性決定將西南治安軍所有的編製改編為六個師。

    部隊的規模也重新進行定編，最後確定一個師整編兩萬人，而普通編製師則為15000人。