要不要留下?
    這才來秦國幾天?
    要不要留下，荀子自己也不知道呢。
    不過，在秦國多住些日子，看看秦國的日常，還是可以的。荀子暫時就在櫟陽住下來了。
    秦魚帶著荀子去看設在沮水岸邊的造船廠。
    說是造船廠，其實就是一個粗糙的不能再粗糙的船塢。
    沮水本身隻是一個小河流，水流量並不大，完全載動不起一個船塢的體量，但是，在這裏的墨家弟子和阿瑞斯帶來的船工奴隸，是可以進行船體初步的設計和猜想的。
    經過兩年多磕磕絆絆的相互學習溝通和交流，秦魚大體弄明白了阿瑞斯應該是某個希臘貴族和波斯貴族聯姻之後的政治結晶。
    按照他的說法，他的國家正在各方征戰，他的家族受到了背叛，在與叛軍的征戰過程中落敗，逃亡過程中遇到了“秦國”,被當做奴隸俘虜了。
    阿瑞斯將自己一方包裝成了正義和神的使者，而背叛的一方則是卑劣肮髒的奴隸，應該受神罰的那種。
    但秦魚是知道西方古代文明基本上都是在奴隸製中打轉的，這個阿瑞斯，將自己誰說的非常高大上，但其實，他也就是一個比較大的奴隸主罷了，至於那個反叛者，從另一方麵看，未必不是受壓迫者進行人民的反抗，而且還反抗成功了。
    秦魚有一點是記得很清楚的，記不清楚也不行啊，亞曆山大大帝，就跟秦始皇一樣，都太有名了。都不用進行專門的曆史學習，光聽八卦看影視劇，就能知道這段時間的大體曆史進程。
    亞曆山大英年早逝之後，他建立的橫跨亞歐非三大洲的龐大帝國就被瓜分了，而這個瓜分有個明麵上的說法，叫做“巴比倫分封”。
    分封在亞洲(中亞和西亞)這邊的，就是塞琉古王國。但這個塞琉古王國好景也不長，很快也分裂了。
    看阿瑞斯的樣子，他的家族，應該就是這次分裂的當事人之一啊。
    在這兩年時間裏，白起可不是龜縮西域不出的，要不然非洲的長絨棉和印度的短絨棉、兩河流域的小麥、黑麥、大麥等種子、椰棗等水果也不會通過西域通道大量輸送到秦國腹地，一舉解決了棉花種植問題了。
    但他也說過，他派出去的商隊，避著戰亂行走，最遠也隻到了一個騎著大象戰鬥的地方..啊哈，這是
    到了古代印度，孔雀王朝的地界了啊!
    白起無意參與西邊這些國家的戰爭，他讓人避開戰亂走，所以秦國的軍卒隻是走到了古印度就反回了，而不是繼續向西走到波斯灣。
    但即便如此，白起也給秦王畫了一個西邊國家勢力大體的分布圖，秦魚邀請阿瑞斯過來一起看，阿瑞斯非常配合，又進一步將地圖擴展到了地中海流域。
    阿瑞斯說到地中海的時候，神情是自豪又虔誠的，將之稱為神明的誕生地，靈魂的歸息處。
    秦魚非常明白他的虔誠，也進一步肯定了，阿瑞斯就是古希臘遺民的後代。
    希波戰爭之後，波斯戰敗，希臘人占領了波斯的領土和美女，亞曆山大為了從信仰上統治曾經強大的波斯人，不僅自己娶了波斯公主做妻子，他還讓希臘士兵與波斯女性通婚，作為希臘上層的高級將領和奴隸主們，自然是第一時間獲得了波斯最高貴最美麗的女子作為他們新的“妻子”了。
    阿瑞斯就是在這種政治聯姻形勢下出生的，他的身上兼具希臘貴族和波斯貴族兩方最優秀的血統和傳承，但因為希臘是戰勝方，波斯是戰敗方，所以阿瑞斯隻承認自己是希臘人，而不是波斯人。
    但秦魚卻從他身上看到了兼具兩方的巨大財富，就像他所率領的不到三千的奴隸中，竟然是希臘奴隸和波斯奴隸各占一半的，非常均衡。
    阿瑞斯獻給秦魚的那一男一女兩個隻有七歲的孩子，竟然是阿瑞斯的兒女，據說是他跟波斯女奴隸生的，因為生的漂亮，就被留在了身邊。
    為什麽被留在身邊?
    自然是作為禮物送人了!!
    相較於東方文明中子女地位歸屬於男性地位，在西方文明中，子女的歸屬地位是歸於女性的。
    比如在秦國，男貴族與女奴生出的孩子叫做庶子，雖然社會地位相較於正妻所生的子女仍舊低下，但他們無不是作為主人存在的。
    但在西方，男貴族與女奴生出的孩子，其社會地位卻隻能是作為奴隸，而若是女貴族與男奴隸生出的孩子，卻是歸從與女貴族，生來就是貴族的。
    所以，阿瑞斯對待他的兩個孩子，是從奴隸主看待小奴隸的眼光出發的，而不是父親看兒子女兒。
    秦魚想明白這些之後，心裏是有一絲絲的別扭的，但看他周圍的人，上到秦王，下到同為奴仆的煙，都一
    副理所當然的樣子，沒有任何的質疑。
    說到底，奴隸就是奴隸，雖然秦國遵從了子從父這套人倫法律，但實際上的貴族和良民，還是視奴隸如草芥的，秦魚身邊最具有代表性的一個例子，就是他的大嫂白露從自己家裏帶到秦家的兩個媵妾姐姐。
    這兩個媵妾姐姐就是姚郡守與家中豢養的歌姬和舞姬所生的孩子，她們雖然平日裏被下仆們叫一聲好女(主人),白露平日裏也叫她們一聲阿姊，但實際上，她們連姚家的族譜都沒資格上的，出嫁的時候，就跟陪嫁丫鬟似的，被當做媵妾陪嫁到秦家了。
    偏她們對白露還非常忠誠。
    以及，秦川成婚四年來，其實已經生了兩個女孩一個男孩了，都是臼露的兩個媵妾姐姐生的，但
    因為白露目前還沒有生育，所以，秦家對外，還是要說秦川尚無子嗣。
    很明顯的，約定俗成的，具有默契的，這三個孩子，同樣不會記在秦家的族譜上。
    如果秦川還算愛這三個孩子，以後會將他們作為良家子風光嫁娶出去做主人，若是他對自己的嫡子嫡女有所打算，那麽這三個孩子，以後的前途，將會跟他們的母親一樣，作為嫡子嫡女的附屬存在。
    秦魚對此無可置喙，因為白露是帶著大筆的嫁妝和政治資源嫁到秦家的，秦魚若是建議將這三個孩子作為秦川的子嗣記上族譜，那他就是將他的大嫂白露往塵泥裏踐踏!
    所以秦魚都不能說他已經有小侄女小侄子了，以他現在的身份和威望，他要是跟人說上這麽一句，對姚家和秦家來說，將是一個非常大的動蕩。
    這些規則，都是對於秦川這等一般的貴族來說的，若是上升到秦王這等大貴族層次，他們的孩子，包括嫡子和庶子，就是另一種身份了。
    甚至這種身份之間的界限，變得模糊起來。
    比如秦王最近打算立安國君為太子，因為秦王要全力攻打韓國，他要往與秦國相鄰的趙國、楚國以及與秦國交好的齊國這三個大國送質子，以表示互不侵犯的誠意。
    質子的身份，自然得是君王的兒子，一國的公子才能擔任。
    而秦王已經沒有適合做質子的兒子了，所以他的目光放在了安國君龐大的“兒子集團”上，仔細數數，安國君竟然有三十多個兒子，安國君沒有嫡子，要是安國君被立為了太子，那麽他的兒子們就會平等的成為
    王孫，那質子，還不是隨秦王挑?
    以前秦王覺著自己的這個兒子無能，現在則是覺著，這個兒子，簡直是有大能耐啊。
    但阿瑞斯和秦川的身份等級，既然沒有達到讓他們的子嗣模糊身份界限的地步，他們就隻能在有限的階級規則內打滾。
    阿瑞斯將自己的奴隸兒女當做友好的禮物送出去的行為，就是一種非常有誠意且非常正常的社交行為了。
    秦魚組建了一個外語學習交流小組，小組成員包括且不限於秦王送來的郎官、秦魚挑選出來比較有語言天賦的門客和奴隸、武安君白起派來的軍中有才能得軍卒、相邦範睢意思意思派來的幾個門客。
    這些人首要的目的，就是和阿瑞斯進行全方麵的交流，讓他學習秦語，這些人則是從他那裏學習古希臘語、波斯語、羅馬語、古印度語，以及一些當地人的語言。
    阿瑞斯非常配合，甚至是急不可耐的配合著他們進行所有的學習和交流。
    秦魚非常明白他迫切的心情。
    他如今在秦國腹地，外表特征非常明顯，自己逃跑都做不到，他能做的，就是主動的配合秦魚他們，然後從秦國這裏獲得足夠的好感度，然後，說服秦國出兵，幫助他回到故國，重新得回屬於他的領土和榮譽。
    戰場時機瞬息萬變，他在秦國耽擱的越久，他回到自己的國家之後能獲得的就越少，所以他才會這麽著急。
    但他不知道的是，他在櫟陽所獲得的信息，是經過秦魚過濾過的。
    秦魚讓他看到了秦事方麵的強大，那些他從未見過的鎧甲刀劍讓他熱血沸騰，好似明天他就可以率領這支天兵殺回故國，搶奪榮譽一般，但實際上，他不知道的是，接下來幾年乃至幾十年秦國所有的軍事力量，將會全部用在統一中原上，而不會分給他一分一毫去征戰西方。
    秦魚目前的打算是，征戰歐亞，至少要等到統一之後，現在，先讓他們自己征伐吧。
    秦魚給阿瑞斯送上了一個無比香甜的餌，然後從他那裏釣取數學、物理、天文知識以及造船技術。
    凡是上過中學的，都知道歐幾裏得幾何，現在歐幾裏得本人應該死了吧?但他的《幾何原本》一定已經寫成了。
    沒有歐幾裏得幾何，有畢達哥拉斯的勾股定理也是可以的，再不濟，你們日常用的治療疾病的醫學知識、通過
    日月星辰看天象的知識總懂一些吧?
    若你是個白癡，這些都不懂，那麽，詩歌呢?哲學呢?背誦兩首希臘史詩你總會的吧?
    總之，秦魚就是要用冷硬的軍事力量盡力的從阿瑞斯這三千人中壓榨出希臘和波斯最有價值的文化知識。
    事實證明，阿瑞斯並不是一個草包，更不是一個白癡，他懂的還真挺多的，他不僅會畫幾何圖線，還能說出他們所生活的這個地球是圓的，給它劃分緯線和經線。他還知道如何治療骨折，知道人最好不要喝不幹淨的水，否則會腹瀉不止，還知道夜裏行路，要以北極星為定位，否則會容易迷路……
    阿瑞斯這裏有一大群人圍著，秦魚閑暇時候，就帶著自己的兩個新侍從米西亞和托克庫裏斯去他們帶來的奴隸堆裏混跡，看能不能發現新的驚喜?
    還真讓他找到十幾個，他們都是波斯船工，他們會造船。
    希波戰爭就是在海上發生的，希臘人和波斯人當然是會造船的。秦國也是一個造船大戶，秦國通過渭水、大河、漢水等水道輸送兵力運輸糧食，已經形成一個非常成熟的規模了，秦國的造船技術，在此時的華夏大地上，已經是最頂尖的了。至於是不是全球最頂尖的，就看這幾個船工跟秦魚從秦王那裏要來的船工的技術交流和碰撞了。
    秦魚自以為他已經掌握了技術密碼，但在今年年初的時候，秦魚就被打臉了。
    商人的消息總是最靈通的，秦魚弄了一大幫子的外族人再櫟陽大搖大擺的生活，這些商人早就在猜測秦魚要幹什麽了，文化交流和語言翻譯那邊，屬於枯燥的機密，他們自然是觸及不到的，但秦國的工匠和幾個外族人在沮水邊上造船，他們的眼睛可是看的清清楚楚，有投機取巧的商人，就帶著船的信息來找秦魚獻寶了。
    事實上，楚國的船才是華夏大地上最先進的，而且，據從楚地來的商人告訴秦魚，楚王曾派船隊沿著海岸線一路往南走，從異族部落裏換回來了大量的象牙、金器和花卉。
    其中以蓮花為最。
    而這種出海商貿的行為，已經持續了好幾十年了。秦魚木呆臉。
    他是聽說過，秦國的蓮藕是宣太後和穰侯等楚人從楚國帶過來的，但他現在才知道，楚國的蓮花，竟然是從印度通過海路帶回來的!
    海上絲綢之路，原來在戰國末期的楚國，早就已經開辟了嗎?
    br gt;他真的不知道啊!
    既然海上通道已經有了，那麽，通過這條海路，是不是也能把占城稻和交趾橡膠運輸到國內?嗯，讓他想想，楚國一時半會的是打不下來的，但控製長江水道，還是可以的吧?
    應該可以吧?!
    隻要控製了長江水道，短時間之內，至少南方那邊一年三熟的水稻糧食，是不用愁了。秦魚正在謀劃海上絲綢之路被秦國占領的可行性呢，荀子就來秦了。
    正好，秦魚帶著荀子去看看阿瑞斯。
    作為一個貴族政治產物，阿瑞斯或許不是很懂數學，但文學修養，還是很過關的。
    他能用希臘語語調優美的朗誦《荷馬史詩》,以及神情哀怨的吟誦抒情詩，荀子來的時候，他正在全身心的表演戲劇《奧德賽》,跟他搭檔的，正是秦國的一名優伶，能唱能舞，非常多才多藝。
    荀子可不是後世那些將儒學學變味的酸儒，荀子壓根沒有非我族類的想法，他似乎連最起碼得過度都沒有，就驚奇又驚歎的沉浸在異國文化中。
    秦魚跟阿瑞斯介紹荀子是中國的畢達哥拉斯，兼修哲學和數學兩個科學體係，然後就讓已經能流利說一口帶著希臘口音的秦語的阿瑞斯去跟荀子交流，看他能在荀子的詢問下支撐多長時間。
    讓秦魚訝異的是，荀子跟阿瑞斯有非常多的話說，荀子甚至開始跟阿瑞斯學習希臘語了，還學著阿瑞斯的語調朗誦詩歌…….
    秦魚看不下去了，他跟荀子建議道：“您應該讓阿瑞斯他們的族人接受咱們的文化和思想，讓他們說咱們中國的話……34;
    文化輸出啊大佬，此時不輸出更待何時?
    荀子笑嗬嗬道：“那是以後你要考慮的事，現在，老夫隻想開開眼界。”
    秦魚苦巴臉：您老至少編寫一個《東西方文化碰撞交流心得》吧?您可是在創造曆史呢!無論如何，荀子是暫時留下來了。
    秦魚給秦王正經寫了一封奏章，奏章上說明了在秦國建設一座學宮的重要性和必要性。
    如今二任稷下學宮祭酒的荀子已經來到秦國了，不抓住機會建設一所專門為秦國輸出人才的學宮，天理難容啊。
    秦王收到秦魚的奏章的時候，他跟範睢已經商定好立安國君為太子的具體時間了，現在收到秦魚的奏章，看到“荀子”這兩個字，
    第一時間想到的不是什麽學宮啊人才啊，他第一個湧上心頭的想法是，立太子的禮官有了。
    沒錯，秦王想讓荀子這個儒家最重禮的大賢，為秦國主持立太子的儀禮。
    要說秦國沒有立太子的儀製，那是不可能的，但秦國一開始作為邊陲小國，本身受到周禮的熏陶就是最少的，在某些國君即位太子繼立甚至是祖宗祭祀上，都很粗糙，甚至可以說是野蠻。
    如今荀子來到秦國，秦王想讓荀子規範一下秦國的國禮，真的是很順理成章的事情。
    為了表示尊敬和鄭重，秦王將國事暫時交給範雎，他自己則是親自趕到櫟陽，拜見荀子。
    在麵對當世大賢上，曆屆秦王都非常放的
    秦王見到荀子的時候，荀子正跟阿瑞斯蹲在沮水河畔的工地上，兩人一邊兩手捏著韭菜盒子吃的香甜，一邊聽阿瑞斯回憶紅海的肥沃和愛琴海的好風光呢。
    荀子聽的心向神往，表示非常想去看看異國他鄉的不同風景。
    阿瑞斯則是趁機鼓動荀子帶領秦國的鐵騎，隨他殺回塞琉古，等他當了國王，他就將幼發拉底河最肥沃的土地分封給荀子.....
    完全無視了荀子七旬高齡隻能騎著毛驢慢慢走的事實。
    站在兩人身後聽著阿瑞斯發白日夢的秦王黑臉了，轉頭問跟在身邊的秦魚：“這個阿瑞斯，他腦子沒問題吧?34;
    秦魚嘴角微笑的弧度都沒有變：“我覺著，他說的並不是沒有可能啊。”
    喂，正在給人蒸大餅呢，您這樣說話，小心把餅給戳破了，眼前的這個‘王子’,人家可不是傻瓜，聽得懂你話裏的意思。