大嚴看著這扇奇特的弧形石門，眉頭緊鎖：“這門……怎麽開？咱們這一路遇到的機關都夠要命了，這最後一道門，恐怕更不簡單。”
    廖振山抹了一把臉上的汗水和灰塵，盯著石門，甕聲甕氣地說道：“管他什麽門，總有打開的辦法！陳老板他們說不定就在門後麵！”
    而與此同時，選擇了未知通道的陳陽一行人，行進卻出乎意料的順利。他們沿著那條圖紙上未曾標注的寬闊通道走了沒多久，錢會長就驚喜地發現，前方出現了岔路，而岔路的一條，赫然與牛皮紙地圖上的路線重合了！
    “太好了！我們繞回來了！”錢會長激動地說道，“看來韓敬北留下的那條密道，是一條捷徑，或者說是備用的安全通道，避開了大部分機關！”
    果然，他們沿著地圖標示的路線前進，一路上幾乎沒有遇到任何阻礙。通道平坦，空氣雖然依舊陳腐，但少了那種殺機四伏的緊張感。四人加快腳步，心中重新燃起了找到出口或者發現寶藏的希望。
    終於，在手電光的盡頭，他們也看到了一扇門。
    一扇與廖振山他們遇到的同樣的、標準的圓形拱門。拱門由整塊巨石雕琢而成，邊緣圓潤，門板緊閉，上麵似乎雕刻著一些難以辨認的符文圖案，靜靜地矗立在通道盡頭，仿佛通往另一個世界。
    陳陽、錢會長、孫強、勞衫站在圓形的石門前；而通道的另一端，廖振山、大嚴、二嚴則站在那扇弧形的石門前。
    兩撥人，經曆了截然不同的路徑與艱險，似乎終於要在這韓宅密道的最深處匯合。而這兩扇造型奇特、緊閉的石門之後，隱藏的究竟是最終的寶藏，是通往自由的出口，還是……新一輪的未知與挑戰？答案，似乎就在下一刻揭曉。
    陳陽一行人站在那扇古樸的圓形拱門前，手電光聚焦在門扇上。這扇門並非光潔一片，而是由數十塊大小不一、形狀各異的青石板拚接而成，構成了一幅巨大的浮雕壁畫。
    錢會長湊近細看，隻見浮雕描繪的是一幅氣勢恢宏的治水場景：畫麵中央，一位身材魁梧、頭戴鬥笠的巨人，正手持耒耜，奮力疏導著洶湧的洪水。他身後跟隨著無數民眾，鑿山開石，壘土築堤。畫麵中有咆哮的龍蛇象征水患，有被淹沒的民居，也有即將成功的堤壩。
    “這是……大禹治水圖！”錢會長語氣肯定地說道，手指劃過浮雕的紋路，“你們看，這是大禹，這是應龍幫他開辟河道，這些是追隨他的百姓。這幅圖講述的是大禹帶領民眾，曆經千辛萬苦，最終平定洪水的故事。”
    孫強也看明白了，他指著石門中央一個不太明顯的框架痕跡說道：“錢老，陳老板，你們看這裏，這些石板邊緣有極細的縫隙，這像是一個巨大的拚圖！”
    “看來，想要打開這扇門，我們需要將這些石板移動到正確的位置，還原完整的大禹治水圖！”
    這個發現讓眾人精神一振。陳陽和錢會長對這段曆史傳說都極為熟悉，還原圖案對他們來說並非難事。然而，當他們仔細觀察時，卻發現了一個棘手的問題。
    “不對啊，”陳陽皺起了眉頭，“既然是拚圖，按理說應該有一塊是空白的，作為挪動其他石板的騰挪空間。”
    陳陽伸手一指，“可你們看，這整扇門上的石板，雖然縫隙清晰，但每一塊都嚴絲合縫，緊緊嵌在門框裏，根本挪動不了分毫！沒有活動空間，這拚圖怎麽玩？”
    孫強用力推了推幾塊看起來可能活動的石板，果然紋絲不動，仿佛它們天生就是門的一部分。他撓著頭，一臉困惑：“是啊，這不合常理啊！動都動不了，怎麽拚？”
    幾人陷入了沉思。陳陽盯著那密密麻麻的石板縫隙，腦海中突然閃過一個念頭，他想起後世看過的那部天眼小說。
    “錢老，強子，”陳陽沉吟著說道，“我好像在一本雜書上看到過一種說法，有些極其高明的機關，看似完整無缺，實則‘藏鑰於圖’。”
    “也就是說，鑰匙就藏在圖案本身裏。你們說，會不會……並不是所有石板都是有用的？會不會其中有一塊，其實是可以‘摳’出來的？隻有把它取出來，騰出空位，其他的石板才能移動？”
    孫強聽完，不由眼睛一亮，用力一拍手：“對啊！陳老板，你這思路清奇！很有可能！這設計者真是刁鑽，把鑰匙做得跟鎖眼一模一樣！可是……”
    他隨即又犯了難，目光在複雜的浮雕上掃過，“這每塊石板上都雕刻著圖案，看起來都是治水圖的一部分，哪一塊才是那個‘魚目混珠’的、多餘的呢？”
    陳陽走近石門，幾乎將臉貼了上去，仔細審視著每一塊石板的圖案細節和雕刻風格。
    “既然目的是混淆視聽，那麽這塊多餘的石板，其上的圖案必然與真正的‘大禹治水’故事核心有所出入，或者雕刻技法、風化程度有極其細微的差別。現在，隻能靠我們幾個人，用最笨的辦法，結合我們對故事的了解，一塊一塊地仔細找找看了。”
    於是，陳陽、錢會長、孫強，甚至勞衫也加入了進來，四人分工，憑借著手電光，開始對石門上的每一塊浮雕石板進行極其細致的排查。
    他們需要找出那個可能根本不屬於這個故事，或者位置明顯錯誤的“李鬼”。
    與此同時，在通道的另一端，廖振山、大嚴和二嚴站在那扇弧形的石門前，同樣麵臨著難題。
    這扇弧形石門材質非金非石，觸手冰涼，門麵光滑如鏡，唯獨在門楣上方的高處，鑲嵌著一麵直徑約一尺的古樸銅鏡。銅鏡邊緣刻著繁複的雲雷紋，鏡麵雖然曆經歲月，卻依舊光可鑒人，隻是映出的人影略顯模糊扭曲。
    “這麵鏡子是幹嘛用的？”廖振山仰著頭，看著那麵高高在上的銅鏡，一臉不解，“照妖鏡？還是就是個裝飾？”
    二嚴曾嚐試跳起來，想看看能否把這麵鏡子取下來，但無論他如何用力，那銅鏡都紋絲不動，仿佛與石門澆築成了一體。“拿不下來，廖哥，跟長在上麵一樣。”
    “不過，”二嚴補充道，他注意到鏡框與石門連接處並非完全固定，“這鏡子雖然拿不下來，但是好像可以來回轉動。”
    大嚴聞言，仔細看向銅鏡周圍。果然，在銅鏡下方的石門表麵上，刻著一圈精細的刻度，從0到360，如同現代的量角器。刻度旁邊，還鐫刻著幾行蒼勁的古體字，是一首五言詩：“金烏棲扶桑，玉兔躍雲巔。三巡窺周鼎，九轉見漢關。仰觀星鬥移，俯察山河安。鏡轉乾坤現，門開日月閑。”
    詩句旁邊，還零散地刻著一些數字：“十五、廿七、二百一十、三百三十”。
    二嚴將這首詩和數字念了一遍，三人麵麵相覷，依舊是雲裏霧裏。
    “這文縐縐的，說的啥意思？”二嚴在旁邊撓頭問到，這字自己都認識，但連起來怎麽就看不懂呢？
    大嚴抱著胳膊，盯著那首詩和數字，沉思了良久，緩緩說道：“這詩……聽起來玄乎，但結合這鏡子和刻度，我覺得重點可能在最後一句，鏡轉乾坤現，門開日月閑，這一句，明顯就是說，能打開大門。”
    廖振山在旁邊抱著肩膀，微微皺著眉頭，“我倒是知道什麽意思，金烏指的是太陽，玉兔是暗指月亮，還有周鼎漢關……”
    “這鏡子，恐怕就是鑰匙。”廖振山解釋完之後， 他的手指劃過那些數字，“這些數字，還有詩裏的‘三巡’、‘九轉’、‘仰觀’、‘俯察’，會不會是在暗示我們轉動鏡子的角度和順序？”
    “可這玩意怎麽轉動呢？”廖振山皺著眉頭思考著。
    大嚴聽完之後，嘴巴微微動了幾下，“恐怕要我們根據這些提示、結合這些數字，最後算出一個數來！”
    一聽到要算數，廖振山立刻把頭搖得像撥浪鼓：“那完蛋了，這個我可真不行！”
    “讓我扛石頭打架我在行，這又是詩又是數字的，比我小時候背乘法口訣還頭疼！買菜算賬複雜點我都迷糊，更別說這種彎彎繞了！”
    二嚴倒是來了興趣，他蹲下身，用匕首尖在灰塵地上比劃起來，“說得有道理，我來試試。”
    “詩裏提到‘三巡’、‘九轉’，旁邊數字有十五、廿七（二十七）、二百一十、三百三十。”
    他一邊念叨，一邊計算：“如果把這些數字和詩句裏的意象對應……‘金烏棲扶桑’，扶桑是太陽升起的地方，代表東方；‘玉兔躍雲巔’，月亮升到最高，可以指代上方或者特定角度……‘三巡窺周鼎’，周鼎或許代表權力中心，方位可能是中間？‘九轉見漢關’，漢關指邊關，可能是西北方向……”
    二嚴結合廖振山剛才對古代方位的解釋，嚐試將數字與方位、角度聯係起來。他假設刻度上的0度代表正北，或者正東，當然這需要嚐試，然後將詩中暗示的方位轉換成角度，再與給出的數字進行加減乘除的運算，試圖得出一組具體的轉動角度。
    “如果‘金烏棲扶桑’是東方，對應90度，‘三巡’可能是乘以3或者加3次……‘窺周鼎’可能要看‘十五’這個數字……” 二嚴沉浸在自己的計算中，嘴裏念念有詞，匕首在地上寫寫畫畫。廖振山和大嚴在一旁看得眼花繚亂，幫不上忙，隻能耐心等待。
    過了好一會兒，二嚴抬起頭，眼中帶著一絲不確定：“我算出了幾個可能的角度組合……”
    “比如，先轉到105度，再轉到207度，或者先轉到75度，再轉到……等等，有好幾種可能。”
    “但是，算出來之後呢？這鏡子要怎麽轉？轉到這些角度，然後呢？照哪裏？”
    大嚴接過話頭，他的思維更偏向於實際應用：“既然給了一麵鏡子，指定不是讓它照我們自己。”
    “肯定是讓它反射光線，或者對準某個特定的方向去‘照’什麽東西。” 他抬起頭，用手電光四處照射，仔細觀察弧形石門周圍的環境。
    這扇門位於一個不大的圓形石室中央，除了他們進來的那條通道，四周都是光滑的石壁。大嚴的目光很快鎖定在正對著弧形石門、大約五米開外的一麵相對平整的石壁上。
    “你們看那裏，”大嚴指著那麵石壁，“整個石室，就那麵牆最平整，像是特意準備的。二嚴，你先按你算出的第一組數字，把鏡子轉到對應的角度，讓它對準那麵石壁試試。”