因為不放心劉明月，所以，鄭勇就一直停駐在了山東，而沒有回南京，雖然他很關心船舶的建造，可是，也隻能遙控了。
    而在山東期間，他就大力的發展山東的種種工人與礦山，現在的工廠作坊，基本上就是以人力為主，機械還隻能在某些秘密的基地或者工廠之中才會存在。
    因此，非常的人力密集型，然而，這正是鄭勇所需要的，他甚至有意識的降低了機械的使用程度，當然，有一些也沒有辦法降低，比如石油的鑽探，這就是要純技術了，隻是，這種技術就是一種衝擊技術，就是用人力或者畜力，用絞盤把鑽具提起來，再砸下去，這樣一點一點的把一口千米深的井給打出來，這技術是他從四川讓人學來的，隻是，他們用的是木質井架子，而他用的是鋼質的井架子，井架子的高度達到了三十多米，而吊繩用了麻繩隻不過又在其中加入了優質鋼絲，這樣也使用得時間會更久，牽引力也更大。
    這樣的井架有三個，鄭勇已經成立了三個鑽井隊，因為他也隻是知道東營的油田，大約是在黃河入海口那一帶，具體在哪裏，真的不清楚，隻能把三個井隊分別放在了不同的地方，一邊練習打井技術，鍛煉隊伍，一邊碰運氣吧。
    不過，因為有水泥，可以先用水泥管子來進行固井，二三百米是比較軟的地層，不固井，不然經常坍塌的。所以，至少也要固一百米，唉，都是錢啊！銀子！
    好吧，鄭勇還算是很能賺錢的，不過，一個想要做事情的人，總是會遇到這樣或者那樣的問題，而這些問題怎麽說來著……故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改，困於心衡於慮而後作，征於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
    看看，亞聖說得多好啊，孟子絕對是一個非常之人，是後世那些所謂的聖人，如王守仁朱熹者所完全無法可比的。
    孔子寬仁淳厚，孟子大義凜然，而荀子冷靜睿智，如果儒家按照這三條線走下去，那該多好啊。既有大方向，又有勇氣即行動力，還有應對辦法。非常可惜，秦始皇焚書坑儒，唯用法家，因此而讓我中華錯過了一個很好的機會。
    秦始皇於國家民族即便有大功，也有大過，我覺得最多也就是五五分吧。
    千萬別把他給神化了，因為，他並不是神，而是一個君王，一個政治高於一切的人。
    上古有三王時代，之後進入到五帝時代，三王還有青王與白王來製約一下黃王即人王，而五帝更是有四方之神加以製約，而到了秦始皇施行中央集權，天下以一個人而決，這絕對不是一件好事情，因為，個人權力太大了，一點製約也沒有了，把一個私字都放大成了公字了，如此混淆與顛倒，怎麽能不出大奸大惡呢？
    儒家一直在喊修治平，一直在憧憬大道之行而天下為公，可是，最終也扛不住政治家的鋼刀！
    所以，傷害了中華民族的並非孔子，而是曆代君王，他們以私為公，禍亂天下，政治的危害性是第一位的。
    民為貴，社稷次之，君為輕。
    看看吧，這才是儒家所想要的，可是，之後呢？哪一個皇地不是被稱為聖上啊，嘿嘿，聖人之上啊，他們也配！不過是權力行使者而已，而且，隻要權力而不提責任的那種。
    中國的傳統就是政治者，隻使用權力，而從來都不怎麽擔責任，這樣的問題，數千年來直到後世，一直都是這個樣子，沒有本質的改變。
    所以，一個國家也罷，一個民族也罷，一個社會小團體也罷，最重要的就是政治架構，以及與之相匹配的文化價值觀。
    文化是為文明服務的，而不是反過來，所以，最終要提責任的肯定是文明，之後才會延伸到文化上來。
    鄭勇思維在發散，有點放任的思想著，感覺自己好像抓住了一點什麽，但是，具體起來又沒有抓住什麽，最終也隻能搖了搖頭。
    有很多想法現在是實現不了的，雖然他來自後世，有很多超前的思想與技術的知識，不過，除了技術的，別的他是不敢以為後世的那些就都是正確的，這個他是不敢下這個保證的。
    後世對他最大的影響就是，集體負責製，把中央集權升級到2.0版。
    這當然不是一個最終的版本，製度建設，應該貫穿一個政權的始終，沒有什麽是一成不變的，所以，祖宗之法在他眼裏什麽都不是，一切都要看眼前，問題能否最圓滿的解決，這才是最重要的。
    什麽思想文化都不重要，重要的是把問題給解決了，並且，還不要留下什麽後遺症。當然，想達到不留下後遺症，這是胡扯，唯一可以做的就是一種動態政治架構，絕對不能死板，一切都在隨著時代的事件的變化而變化著。
    一個組織一定要有三個規劃，第一是長久規劃，至少要以三十年到一百年為一期；第二是要在短期規劃，比如三年或五年為期，製定一個規劃；第三就是實時動態規劃，因時因事組織一個規劃，而這個規劃重點在於對於自已的組織管理的實效性進行真實的反饋，以便切實的知道自已所在的組織以及所管理的這從此團體，處在一個什麽樣的真實的環境狀態之中。隻有了解了這一點，才能自知，而自知者明，明知不盲，不盲者可視遠方也。
    政治問題是最大的問題，政治架構有了，那麽，文化就會隨著這個政治架構的改變而改變，因為，文化是要適應文明的。
    很多問題，都必須在獲得政權之後才可以實施，而有一些問題，也可以現在就做，比如，職工子弟學校。
    鄭勇現在就在起草這個文件，因為，他所在管轄下的工廠的職工已經數以十萬計了，這麽龐大的一個群體，必然會形成一個非常特殊的文化氛圍，而工人對於文化知識的需求，是要大大超過農民的。
    那麽把文化知識與工資待遇進行勾連，就是一件很有意思的事情，雖然並不是十分合理，但是，隻要堅持，還是會讓文化與知識被突出出來，並被漸漸的提升到社會文化的一個高層之上。
    所以，在起草這個職工弟子學校之前，他還起草了工資待遇與文化知識的級別掛鉤問題，這一工資改革，對於，其實也可以看成是一件互相促進的事情。
    因此，鄭勇把它們放到一起來寫，到時也就一塊提交，再開始進行廣泛的討論，最終製定下最終的方案文件，然後進行實施。
    於是，之後的許多天，高層的會議就多了起來，鄭勇反複的講這件事情的重要性，因為，學校可不僅僅隻是教授知識的地方，也同時是傳播文化的地方，而所謂的文化，就是社會價值觀問題。
    所以，鄭勇就必須反複的講，爭取讓自已的高層都能搞清楚這事情的本質是什麽，隻有這樣，讓他們在思想上理解了，他們才會更加確實的進行實施。
    這一個月光開會就是五六次之多，直到最後的擴大會議，最終才把這件事情給拍板定了下來，工資與知識文化掛鉤的事情，要非常慎重的進行不斷的調查研究，在獲得最大的材料下，拿出一個最穩妥的方案來，才可以真正的實施。
    而弟子學校卻是可以早一點建設起來的，因為，教育要先行，有什麽樣的教育就會有什麽樣的人，而決定這一切的又是政治，所以，他們都希望能宣傳現在他們所施行的這種政治文化價值觀。
    對於這一點，這些中高層們其實已經都給弄明白了，也知道了文化到底是什麽，特別是與政治的關係，因此，這一次開會，雖然時間比較長，可是，解決下來的事情卻也是非常非常的大，因為，這一次是把文明和文化的基礎給解決了。
    要知道，這個事情，在中華五千年來，還沒有人從基礎上給予解決過，秦始皇就不提了，因為，他隻要文明不要文化，這根本就是一個唯政治論者，他隻要技術與管理，根本就不要文化價值觀，也就是說，他把一個人簡化到了隻剩下一具體，可是，卻沒有給他的靈魂賦予情感，而高級智慧生命體最大的一個區別的就是高度的自我意識，而在這個自我意識裏麵，情感占有著最大的作用力。
    所以喜歡秦朝的人，其實他們並不知道為什麽秦會隻有十五年的壽命，原因就是他們隻有肉體，而沒有靈魂。
    不能否認的是漢在傳承上，並沒有把秦的很多技術層麵的東西傳承下來，讓我們的技術文明損失巨大！可是，漢卻還是為後世打下了一個差不多基本及格的一份答卷。因此，後世所有的朝代，沒有一個是抄襲秦朝的，而都是在抄襲漢朝，不是秦朝製度流傳了二千年，而是漢朝的製度流傳了二千年，所以，我們才會被稱之為，漢人，漢字，漢文化。
    如果是真的傳承了秦製度的話，那我們就可以叫秦人，秦字，秦……哦，秦沒有文化。
    會開完了，文件形成了，於是，鄭勇做了最後的總結發言：“各位同誌，我們終於有一個次以道相合了，我們又一次完成了一件非常重要的事情，也許你們其中的很多人到現在也無法理解這一點，但是，我相信，隨著時間的不斷推進，今後它的成效就會慢慢的發揮出來了。
    當然，這是今後的很長時間的事情，我們大可以做到但行好事，莫問前程。而接下來我要說的是，我們在座的各位，可是將來要支撐起這個國家這個民族，甚至是這個世界的人。
    也就是說，我們很有可能為今後很長的時間段，打下一個基礎，指出一個方向，這一點非常重要。大家都知道現在大明當下的種種困境，那麽，這些困境的形成是有很多因素所造成的，但是，有一點卻不得不承認，它的第一代君主，就是朱洪武，他給這個大明打下了一個基礎，指了一個方向，而他的孫子們又推崇祖宗之法而不敢改變，因此，讓朱洪武所犯下的錯誤也就不斷的被放大，終於到了現在積少成多，成了累卵之勢，誰也不敢動，也動了不了。那麽，大明除了眼睜睜看著自己走向滅亡，已經完全沒有了辦法。
    這是不是一件非常愚蠢的事情呢？是的，是非常的愚蠢，可是，這樣的愚蠢卻在中國已經流傳了二千多年了，而同樣的現象在社會上，在各種小團體之中，又發生了多少呢？誰也說不清楚，更是無法統計的。
    那麽，文明到底是什麽？其實，所謂的文明，就是認清自我，看清現實，又洞悉了明天，然後，給自己製訂出一個讓自已走得更遠走得更順利的行走的方式方法以及方向。
    同誌們啊，我們都背負著曆史的使命，我們的責任很沉重，所以，我們根本沒有時間來做什麽樣的休息和娛樂，而是要時不我待去爭取，去爭奪。
    所以，這一次的會議，不僅僅是要麵對我們所管控的那些工人以及他們的子女們，也還有我們在坐的每一位，一定要戒驕戒躁，虛心認真，實事求是的把我們的思想文化工作做好，隻有我們這些人首先把我們自己做好了，我們才可以反過來去教育別人，去影響別人，去領導這個社會，這個時代。
    好，我的話講完了。”
    之後就是長期的鼓掌聲，鄭勇微笑著和大家一起鼓掌，而其實，他心裏卻是苦澀的很，因為，就僅僅這個鼓掌，就說明，這些人的政治覺悟和文化覺悟，還都遠遠的沒有達到啊。
    不管怎麽說，這會議結束了，而且，事情也基本上都辦成了，大家開始紛紛離開會場，而這時柳如是走了過來，立即敬了個軍禮道：“大首長，我……來請你去睡覺。”
    鄭勇看了看她的前胸，微笑了一下，自已又要去履行承諾去了，不過，也不知道為什麽，現在和柳如是越來越有感覺了，而且，也沒有覺得這麽累，咦，這是為什麽呢？難道，女人與女人也是不相同的嗎？
    對此他是迷糊的，因為，即便是在後世，也沒有聽說過這樣的說法，但是，這又確實是自己的親曆所感受，唉，這個人啊，是老天爺的作品，神奇的很啊。
    現在的時間也已經晚上八九點多了，也確實到了履行承諾的時間了，所以，他也沒有推辭就跟著柳如是一起走了。
    柳如是和他並肩而行，兩個人的身高，現在柳如是還比他要略高一些，可見這柳如是是一位大美女，而不是小美女。
    柳如是道：“夫君好像情緒並不是很好，這會議不是開得很好嗎？”
    鄭勇聽罷歎了口氣道：“其實是我有些著急了，雖然也對你們進行了很多的思想教育，可是，畢竟你們可是大明人啊，我們相差太多了。”
    柳如是愣了一下道：“夫君這話是什麽意思？妾聽不懂了，難道……嘻嘻，夫君竟然不是大明人嗎？”
    鄭勇一愣知道自己又說漏了嘴，唉，這表演吧，也就隻能在陌生人麵前可以演一演，而在和你朝夕可處的人麵前，特別是還和你一起努力造小人的人的麵前，有時會不自覺的就會放鬆下來，顯露出那個真我來。
    他笑了一下道：“我既是大明的人，也不是大明的人。”
    柳如是聽了便來的興趣道：“哦，那妾願聽周詳呢。”
    鄭勇看著柳如是，她今年才二十二，虛歲哦，周歲才二十一，在後世，那絕對就是一個小姑娘。還在上大學呢，都沒有踏上社會，還是一朵小白玉蘭花呢。可是，再看現在的她，卻已經曆盡了人世間的滄海桑田，以一種老女人的感覺，想要尋找一個可以依靠的男人，托付終身，而且，還一口一個妾的自賤著。唉，要說古代什麽最好，就是教育出了一批非常善良的而勤勞的女人啊。
    於是，鄭勇一伸手把柳如是攬腰抱住了，在她的香唇就是吧唧一下。
    柳如是像一隻受驚的小白兔，低呼了一聲，推開鄭勇就逃了出去，捂著臉跑向了自己的房間，別忘了現在剛剛散了會，還有很多人都在呢，沒有想到鄭勇居然如此的大膽。
    鄭勇看向柳如是被他給驚飛了，忍不住的笑了起來，可是，還沒有笑完，突然身邊便有人道：“我也要和你訂一個一月之約。”
    鄭勇聞聲一回頭，竟然是七十七娘，他有點頭大，她不是早早的就走了嗎？怎麽居然還在這裏出現呢？
    看到鄭勇沒有回答，七十七娘一下子撲進了鄭勇的懷裏，緊緊抱住了他道：“你不能有偏有向，要一碗水端平，我……跟你比她……們都要早，憑什麽到現在還沒有與你圓房，我不服，不服，夫君，相公，今晚到我房間裏去吧，好不好？”
    看著七十七娘絕好的麵容，鄭勇也在她的唇上吻了一下道：“不行。”
    七十七娘剛剛羞紅了臉，立即就沉了下來道：“為什麽？”
    鄭勇道：“一諾千金啊，你要讓我做一個無信之人嗎？”
    “那麽，你完成了她的承諾之後呢？相公，郎君，我……想你了呢。”七十七娘竟然發起了騷來，小身子在鄭勇的懷裏扭來扭去，也蹭來蹭去的，讓他有些體溫開始升高了起來。
    鄭勇無奈道：“好，好，她之後是你，行了吧？”
    七十七娘立即滿臉的笑，然後突然回頭對著眾人大聲道：“大首長說了，和柳如是完成了一月相約之後，下一個就是我，我的一月之約，今天大夥給我作個證哦，嘻嘻……哈哈……”說完了，七十七娘匆匆的跑掉了，而鄭勇石化在了當場。